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共47筆商品，1/3頁

1.道教與佛教(增訂二版)

作者：蕭登福 出版社：東大 出版日：2009/09/01 裝訂：平裝

道教影響於佛教者，有儀軌上的，有哲理上的，有習俗禁忌，及煉養術法。在哲理上的，如道教《太極圖》被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗；甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等，也都與老莊的思想有關。再者，在儀軌、習俗及煉養上，道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、冶煉、食氣、導引、靈籤、節慶等等，也都曾對佛經有所影響，常被佛經所襲用。而道教房中術與佛

定價：280元優惠價： 85折 238元

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2.太歲元辰與南北斗星神信仰（共2冊）

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2017/08/01 裝訂：平裝

星神信仰，是中華民族的特色，也是道教的特色。古人認為我們出生時所值遇的干支，和出生時所值的星神，對我們一生之中，年命的壽夭，祿命的貴賤，都會有深遠影響。在出生時日上，形成了本命年、本命日、生辰等，和吾人出生時辰相關的重要日子，而出生時所值遇及感應的星神，則有本命星（本命星君，北斗七星）、本命宿（二十八宿）、本命曜（九曜）、本命宮（十二宮）、本命元辰（六十甲子）、本命太歲（六十太歲），以及北斗九皇之

定價：1210元優惠價： 95折 1150元

庫存：1

3.后土地母信仰研究

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2015/11/01 裝訂：平裝

天生地養，禱祀天地，出於人類酬恩的心態。但「地神」的觀念，在長期的歷史演變中，以史料看，大抵可分為兩大系列：其一為代表整個大地與皇天相對的「后土地母」，做為代表大地的地神，其名稱有：后土、后土皇地祇、地母等等。其二為司掌國土、鄉土、城隍、里社，代表部分土地的「社」神；及司掌五嶽、山河、海瀆、道路、門戶、井竈等諸地祇，各有所司。這類司掌國土、鄉里及山河大地的土地神，其神格顯然遠較代表整個大地與皇天相

定價：902元優惠價： 95折 857元

庫存：1

4.玄天上帝信仰研究

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2013/06/01 裝訂：平裝

玄天上帝，又稱玄帝、真武，源於遠古時代北方星宿的玄武信仰，在五代末宋初，天蓬、天猷、黑殺、真武，為北極紫微大帝駕前四大元帥，職司斬妖伏魔，守護天界，保護下民。其中真武靈驗獨多，宋太宗特別在宮中為立家神堂以祀真武，仁宗時命大臣宋祁撰寫《真武啟聖記》記載真武靈驗事蹟。元代因興起於北方，也把威鎮北方天界的真武奉為護國神祇。明代成祖因感謝真武神兵佑助，以取得帝位，即位後命二十餘萬軍夫，興建武當大小宮觀三十

定價：957元優惠價： 95折 909元

庫存：2

5.靈寶無量度人上品妙經今註今譯

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：2008/05/01

《靈寶無量度人上品妙經》簡稱《度人經》，它是東晉葛巢甫所授的靈寶經，也是東晉靈寶道派的主要經典之一。此書是經中之經，天真皇人述《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》，在解釋此經之〈元始靈書中篇〉；《雲篆度人妙經》一卷，是此經之雲篆體；《太上諸天靈書度命妙經》一卷，為此經相關經典。齊時嚴東開始為此經做注，其後歷代注疏不?；唐穆宗長慶二年（822年），敕令士民入道籍者，須能精熟《老子經》及《度人經》，特

定價：440元優惠價： 95折 418元

庫存：1

6.六朝道教靈寶派研究（共2冊）

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2008/05/01 裝訂：精裝

靈寶派創自東晉葛巢甫的造構新經，並廣為流傳，而其源流則來自漢代古靈寶。漢代靈寶經以《太上靈寶五符序》為首，葛巢甫仿古靈寶經五方天帝、五方靈寶符命之說，而特編撰五方天五篇真文；將漢世古靈寶及自己所造經，分為元始天尊所說及葛仙公（葛玄）所授二部分，共二十九種，三十五卷，用以傳揚靈寶道派，並以之傳給道士任延慶、徐靈期等人。

定價：1760元優惠價： 95折 1672元

庫存：1

7.六朝道教上清派研究

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：2005/11/01

東晉道教上清派是一個特別專注於心念的道派。它以茅山為中心，以存思身神為主，並配合符、籙、咒、印、叩齒、咽津、食氣、導引、誦讀經文等法門來修行。它對後世道教影響深遠，不僅使茅山成為道教勝境，其主要經典《大洞真經》，到了宋世，更融入文昌帝君信仰，形成川、滇一帶的《洞經》文化。本書凡十六篇五十萬言，分別論述上清經派的起源、修煉法門，及陶弘景與上清經派的關係。

定價：700元優惠價： 95折 665元

庫存：1

8.道教地獄教主太乙救苦天尊

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2005/11/01 裝訂：平裝

六朝時太乙救苦天尊的地獄救贖科儀有：為死者度亡及生者自己預修兩種方式。唐宋後則偏向為死者度亡上。在度亡科儀方面，除破地獄引渡地獄亡魂外，又加入南宮鍊度，超昇天界的敘述。今日道教為死者度亡的科儀中，依然是以太乙救苦天尊為主神；太乙救苦天尊儼然成為道教地獄的救贖教主。

定價：534元優惠價： 95折 507元

庫存：1

9.先秦兩漢冥界及神仙思想探原

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：2001/02/01

上篇先秦兩漢冥界之探討第一章先秦冥界思想探述第二章兩漢學者對生死問題的探討第三章由漢世典籍及漢墓出土文物中看漢人的死後世界第四章漢代民間信仰中人與鬼之關係下篇先秦兩漢之神仙思想

定價：330元優惠價： 95折 314元

庫存：2

10.讖緯與道教

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：2000/06/01

本書旨在論述兩漢讖緯與道教之關係。讖緯起源於秦世方士如盧教等人的錄圖書，與道教關係密切，至西和末始大盛，漢儒並用它來解經，兼及預言，形成了漢緯的特色。漢代讖緯書除雜有術數外，彼此常互相抄襲，更抄襲古籍、漢初子書及當世學者之說經，也援入漢世民族信仰、鬼神之說。正由於如此，因而道教的許多科一、神祇名諱、仙山藥餌等等說法，常可在漢緯中有令人驚喜的發現。本書即論述讖緯與道教之關係，並兼述讖緯對後世預言讖記

定價：550元優惠價： 95折 523元

庫存：1

11.黃帝陰符經今註今譯

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：1996/12/01

此經就其所述的哲理而言，可與《易經》、《老子》並列為三，都是探討天道人士間相互關係的重要著作。但也由於道教甚為推崇此經，因而世人誤以為此書所述為道教神仙思想，把它當作純粹道教聖典來看，反而泯沒了它先秦子書銳於觀察，敢於言事的特色。筆者因而為之撰寫論文，以探究它的玄義，並加以譯註成白話文；因此，本書包含了兩大部分，上編旨在探討《陰符經》玄義，下編係今註今譯，至於歷代學者對此書的評價及可參考之史料，則

定價：280元優惠價： 95折 266元

庫存：2

12.道教與密宗

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：1993/04/01 裝訂：精裝

佛經受中土文化及道教思想影響者，尤以密宗為甚；宗教常以象徵與聯想來做為修行法門。綜觀密宗與道教相近者甚多，亦可證明係受道教影響而產生，如在道場方面，修行儀法等都可看出道教影響軌跡，顯而易見者，如驅鬼合藥、重朱砂、雄黃、菖蒲或飲咒水，或貼靈符，亦同於道教，其影響程度看，不僅流行於中土密宗如此，甚至可確定印度本土密宗亦如此。

定價：726元優惠價： 95折 690元

庫存：2

13.列子探微

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：1990/03/01

筆者自一九八一年起即開始研治列子，並論撰其思想；一九八二年曾將《列子與佛經》、《列子天道觀》、《列子生死觀》、《列子的人生觀》等四篇論文陸續發表於學術期刊雜誌中。至一九八九年復增撰二篇論文冠於首尾；並將《列子與佛經》一文予以增改移易，另附以研治列子之重要參考資料，合併成此書。

定價：140元優惠價： 95折 133元

庫存：1

14.正統道藏總目提要（上下二冊）

作者：蕭登福撰 出版社：文津 出版日：2011/11/01 裝訂：精裝

本書包含《正統道藏》及萬曆《續道藏》二部道藏之提要。《正統道藏》所收錄的道典計有一千四百一十九種道經，再加上《續道藏》五十四種，總共一千四百七十三種道書；所以本書所撰成之道經提要有一千四百七十三條。其中有的道書年代容易考定，有的年代難以論斷。難以論斷的，則據六朝道書相徵引，北周、唐、宋等道教類書所引，歷代書志所載，各朝代哲學、神學演進不同等因素，並參考相關佛經撰譯年代，試著為每一本道書論斷其撰成年

定價：2000元優惠價： 95折 1900元

庫存：1

15.道家道教影響下的佛教經籍（共2冊）

作者：蕭登福著 出版社：新文豐 出版日：2005/03/01 裝訂：精裝

本書即從佛經中，摘錄文句，來論述其受中土思想及道教影響之情形。本書與筆者所著〈道教術儀與密教典籍〉，是同一性質的姐妹作，二書皆將佛經中受道教及中土思想儀法而來的經典文句，一一加以摘錄論述，唯前書僅限於密教典籍，此書則顯密泛論，不拘限於密教與大小乘

定價：1760元優惠價： 95折 1672元

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16.關帝信仰與現代社會研究論文集

作者：蕭登福;林翠鳳主編 出版社：宇河 出版日：2013/10/19

關聖帝君信仰最全面、最完整的學術研究精華深入了解關帝信仰的唯一讀本京都大學人文科學研究所教授麥谷邦夫四川大學宗教研究所博士生導師朱越利新加坡國立大學中文系副主任蘇瑞隆中國社會科學院文學研究所研究員胡小偉歐亞大學宗教研究所所長王琛發法國遠東學院宗教研究博士候選人林振源福建省藝術研究院研究員葉明生新加坡國立大學中文系主任李焯然慈濟大學宗教與文化研究所所長林安梧國立臺中科技大學應用中文

定價：500元優惠價： 9折 450元

庫存：2

17.財神信仰研究

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2020/06/19 裝訂：平裝

商代甲文已出現財字，但周世有司命、司祿而無財神。司命主掌人命，司祿掌財祿；然而財多不如命好，周秦兩漢流行司命信仰，不流行司祿信仰。「財神」二字，出現在宋世民間過年的神馬上。今日的財神信仰，則以趙公明為正財神。趙公明在漢代正一經已出現，宋元道書《搜神記》，開始為趙公明立傳，但此時之趙公明仍為護法神，不是財神。至明世《封神演義》，始以趙公明及其部將為五路財神。清代，道廟有財神殿，年畫中也出現以趙公明為

定價：935元優惠價： 85折 795元

無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)

超級賞書節

18.扶桑太帝東王公信仰研究

作者：蕭登福 出版社：新文豐 出版日：2009/10/01 裝訂：平裝

《楚辭．九歌》中有祀〈東君〉之辭，而日神東君則演化為扶桑太帝東王公。東王公的信仰，起於先民的太陽神崇拜，到周秦兩漢時，太陽神亦為陽炁始源，被稱為東皇公、東君、東王公，這都是據其在東方而為名。綜歸歷史文獻來看，東王公的神格演化，由先秦的日神神格，到漢世為天界男仙領袖，在魏晉六朝以傳授經書道法為主。到了南宋，逐漸演變成真火之源及水帝冥官的神格，而且神格也因此一分為二。從本書可以看出東王公神格之離析與整

定價：1062元優惠價： 95折 1009元

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19.道教與民俗－道教文化叢書

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：2003/01/01

宗教和民俗息息相關，世界上不同宗教，塑造了不同的文化與習俗，而影響中土文化及習俗的，則為道教與佛教，其中尤以道教為甚。魯迅在一九一八年寫給許壽裳的信中說：「中國根柢全在道教。」由此可見一斑。本書由道教的禮斗、安太歲、紙錢寄庫、守庚申、三魂七魄說、功過格、善惡禍福相感應、內丹修煉及養生等等民間常見的習俗及觀念上，來說明道教與民俗的關係，並論述它對佛教及日本的影響。

定價：520元優惠價： 95折 494元

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20.鬼谷子研究

作者：蕭登福 出版社：文津 出版日：2001/06/01

本書為修正版，除序言外，分為上下兩編：上編為鬼谷子研究，共有四篇論文，依次為《鬼谷子其人及其作品》、《鬼谷子真偽考》、《鬼谷子諸篇要義初探》、《鬼谷子縱橫術之探討》，文中對鬼谷子一書的真偽問題，版本源流，鬼谷子縱橫學說的理論及後人對鬼谷子一書之評價等均有所探討，下編為鬼谷子一書之譯註，有注釋及白話翻譯，力求其淺易明白。

定價：320元優惠價： 95折 304元

無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)

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