三民網路書店 / 搜尋結果

吳錦發是一位潛力雄厚的新作家，他同時掌握了對卑微人物的同情，揭露對現實暗面的批判，並且提出了相當嚴肅的人生質疑，這是年輕新興的道德力量，也是他的作品發展的據點。本書是他的第一本短篇小說集。

吳錦發是一位潛力雄厚的新作家，他同時掌握了對卑微人物的同情，揭露對現實暗面的批判，並且提出了相當嚴肅的人生質疑，這是年輕新興的道德力量，也是他的作品發展的據點。本書是他的第一本短篇小說集。

１９７９年，我二十五歲；有一天和李喬、洪醒夫相聚於鄭清文先生家。當時李喬、鄭清文已是享譽文壇的大作家，洪醒夫也是正在崛起，頗被看好的文壇新星。我則是剛踏入文壇的新兵，才出版了我第一本小說集「放鷹」。四個人的談話，事實上是三個人在對談，我一個人在旁聽。言談中李喬說了一段話：「日本作家一直有一個不成文的傳統，有生之年一定要為孩子寫一本書。」他說的很激動，我們聽了很感動，所以就互相為誓，有生之年一定要「

【真情推薦】回憶裡的黑夜憂傷具有陽光療癒的功能……記得，燈關掉，在黑夜裡，感受臉頰上溫暖的淚濕。──謝志偉（台灣駐德代表） 專文推薦【內容簡介】柔情的刀如水，如水的刀最致命──某君的新筆記小說天下沒有比對決的劍更沉重的東西，某君最恐懼的是，如今和他對峙的是：時光的劍！

【真情推薦】情之暮在醫院的高樓眺望著最後的暮光｢你終於來了！｣母親在病床上恍惚中說了這句話我難產出生時母親曾說了同樣的話明天，美麗的朝陽請依舊升上來吧。此詩成於二○二一年年一月十六日，那段時日，錦發已經預知母親來日無多，乃有一系列的母親詩作，此為其中之一。詩裡，主要寫的是，兩｢情｣，但都未直接述及：母親的｢病情｣與人子的｢心情｣。前者嚴重，後者沉重。連結在中間的是另一｢情｣─｢親情｣，｢貴｣重到人子要｢跪｣下來的親情。──謝志偉（台灣駐德代表） 專文推薦【本書特色】一本能叫人收穫滿滿的好詩集 宋澤萊（小說家）《母親》這本詩集是一本好書，它與一般詩人所寫的詩集很不同，並非一本平面化的產物。作者由地上寫到天上，裡面有世間最重要的公義心，也有出世間的來自於上帝的智慧，合成了一本有立體感的了不起的書。對母親的書寫也是他身為兒子的道德良心中的公義心的表現。我們接受了母親一生所給予的恩惠，會時時想要報恩，會時時想念母親，會不忍母親的受苦、會不忍母親的離世，這些都是公義心的一部分。在這方面，吳錦發所寫的〈媽媽唱兒歌〉、〈口哨〉、〈安全距離〉、〈矛盾的禱告〉、〈吃飯〉、〈情之暮〉……等等都是。在這些有關母親書寫的詩作中，以看見母親的老、病的痛苦無奈狀況最多。我們大部分的人，最難面對的就是父母的老死，在那時不安、恐懼會佔滿我們的心，那是明知父母將亡，身為兒子的我們卻已經知道無法挽回，我們甚至願意用自己的生命交換父母的生命，好讓他們多活幾天，但是心裡卻知道這是不可能的，其中的滋味是大半的人都有機會嚐到的。凡是這些，吳錦發都寫得很充分。唯有一點是他特別寫到了母親生他時的艱難痛苦，這是一般人所不曾有的經驗。據吳錦發的自述，他是一個難產兒，母親生他時幾乎是拚命的一個過程，差一點喪命，這個恩情讓他不知道怎樣才能完全報答。他大概只能一再思索這一件事，一再寫這件事，以表示他對母親的永恆感謝。

倒牽馬倒牽馬倒牽馬最後，我變得什麼也聽不到。目汁一粒一粒跌落來。本書以華、英、西三語呈現詩人吳錦發的三十首詩，以幾個表現面向，構築出吳錦發詩作的文學世界，展開其對世間有情天地的低語：1. 對生命源流的回溯與感懷。詩集的前半部，選錄了多首對母親的感念與緬懷，傳達對母親的千言萬語。2. 對周遭現實的關切與反思。書中有多首詩作對近幾年的流行疫情及香港問題，投以高度的關注。3. 對自我存在的堅定與詠嘆。抽取社會現象的問題，回到自我的內心的沉澱思索，再轉化成文學的表現，傳達「我有話要說」的心境。真情推薦以詩記錄生命重要轉折的受想行識，角度是個人的，面向則包括人己、家國、全方位。――彭瑞金他的詩，不會在虛幻世界中獨語，而是扎根在現實的泥土之上，以此作為詩的張本，去傳達文學的普遍性情感。――阮美慧本書特色以幾個表現面向，構築出吳錦發詩作的文學世界，展開其對世間有情天地的低語。

窗外陽光燦爛新的時代正在來臨福爾摩莎 妳得立刻醒來當我們以吳錦發這本詩集為起點時，也會看到臺灣將會有一連串的戰鬥，只是已經不在內部，而是轉移到外部的中共對臺灣一連串的威脅和侵略上，時代將叫我們更具戰鬥性！世界上每個國家都有一些詩人，在國家遭到苦難時起來寫作，鼓舞國家的人民行動起來，為保衛國家而戰，就像吳錦發此時在臺灣有危難時起來寫詩一樣，這些詩人就被稱為民族詩人。這樣的詩人並不常有，但是所有詩人中，以這種詩人最為可貴。當人人都願意捧讀這種詩人的詩時，這個民族的苦難就有救了，苦難不久就會結束。因此，時代固然考驗了詩人，而詩人也考驗了他的國家民族的人民。所以臺灣每個人都應該讀一讀吳錦發的這本詩集！ ──宋澤萊（小說家）詩人心中的福爾摩莎形象，既婀娜又強健，既堅忍又恆久，是一種難以言傳、難以歌頌、彷彿跨越時空界限的美麗存在，可以賜給詩人永不枯竭的泉源。以我們所眼見，在人世間真有這種美麗嗎？在其詩句中，詩人直接宣告，這樣的美麗是一種像是｢靈｣、像是｢永生｣一樣的存在。這麼樣的宣告，就把詩人對於福爾摩莎的情感，提升到了近乎信仰體驗的一種層次。 ──胡長松（作家）本書特色世界上每個國家都有一些詩人，在國家遭到苦難時起來寫作，鼓舞國家的人民行動起來，為保衛國家而戰，就像吳錦發此時在臺灣有危難時起來寫詩一樣，這些詩人就被稱為民族詩人。這樣的詩人並不常有，但是所有詩人中，以這種詩人最為可貴。

「想著童年時代祖父告訴過我的，曾經被日本軍徵調到新幾內亞作戰，而死在那裡的一個堂伯的故事，我猛地似乎了悟了，過去生長在這塊大地上的子民們巨大而無奈的哀傷。」 以諷刺、暗喻等方式書寫台灣於八十年代在政治高壓之下，台灣人民該如何以文學暗諷現實，以筆桿對抗槍桿，以自由抵擋肅殺。其中〈烏龜族〉敘述主角因抗拒現實，而如縮頭烏龜躲避躲進夢幻之境，宛如變形記的暗諷趣味；〈叛國〉更是書寫一位日本時代的優秀青年輾轉前往中國受到排擠，又在戰後返台後成為政治犯，晚年則過著隱世埋名的生活，像極了迷你版的亞細亞的孤兒；〈消失的男性〉則書寫在報社工作的詩人，同時是一位賞鳥家。有次在河口賞鳥時遭到海防盤查，讓他心生恐懼，因而產生出要逃離軍事統治下台灣的念頭，讓他逐漸長出羽毛，成為一隻鴨子。 諷刺文學就是一種說反話的文學，將反話書寫成真，讓荒誕成為日常，從而產生一種怪異性的幽默，使壓迫者更顯示出其壓迫性，受迫害的人更顯示出可堪哀憐，足以讓人深感憤怒與同情，更能反應台灣當時的現實！這皆屬該時代年輕知識份子對於台灣政治高壓，與美麗島事件後的躊躇、反省與奮鬥之心境展現。 本書《叛國》共十二篇政治短篇小說，乃收錄吳錦發在戒嚴前後所撰寫，以各種寫作技巧表現出，有關「政治事件」或「政治樣態」之下，台灣人某種獨特且「陰沉」的，或「剛烈」的對國民黨戒嚴政治壓迫的反抗行動。各篇原收錄於過往吳錦發各散本小說集之中，現今將它們集結成冊，完整以單行本方式出版，用以總結吳錦發對這數十年來對國民黨的政治統治，及台灣人對這段政治歷史的態度和性格。【推薦序文】「吳錦發的小說，也就是在回溯改朝換代前的台灣，再度去重溫70、80、90年代台灣人共同的心境，憶起那一代人艱辛的奮鬥。」──宋澤萊（國家文藝獎得主）【誠摯推薦】尹　立（前高雄市文化局長）向　陽（國藝會董事長）朱宥勳（作家）伊格言（小說家）胡長松（金鼎獎得主）陳奕齊（思戴漫育成教育基金會董事長）陳耀昌（醫師/作家）張耀仁（小說家，國立屏東大學科學傳播學系副教授）黃信堯（金馬導演）楊斯棓（《要有一個人》作者）楊　翠（國立東華大學華文系教授）藍士博（二二八事件紀念基金會執行長）（依姓氏筆畫排序）

報導文學，散文，新詩，小品文

一個原住民舞團的成長紀錄「原舞者」要走的路還很長，大家都不知道它還能維持多久。可是，「原舞者」只要存在一天，就承載著傳續散播原住民文化的使命。每一個腳印都必須是實實在在存在的、深深地烙在原住民祖先奔躍過的土地上，印在福爾摩沙現代子民的心靈版圖上。讓我們歌舞祝禱！ 原舞者，第一個原住民舞團，誕生於貧瘠的文化剝削之中，這一群對自己母土的文化毫不熟悉的年輕原住民，自陌生到熱愛，從自己的腳跟站了起來，進而

報導文學，散文，新詩，小品文

沒有目標的人生，即是沒有意義的人生嗎？這邊晃晃，這邊逛逛，其實人生像百花盛開的花園，只要您夠細心，隨處都充滿了智慧。「人生Hiking」告訴您「閒閒沒代誌」的人生有多美。作家吳錦發用另一種態度詮釋人生，是一本慈悲之書，智慧之書。圖文並茂，讀來輕鬆卻餘味無窮。除了吳錦發的文章，特聘插畫家Maruko繪製繽紛富麗而又充滿童趣的插畫。

小說家、生態工作者－吳錦發，首次用生態學的觀點闡釋中國、日本禪宗的公案，簡明易懂，禪境深邃。李喬、傳道法師推崇為是一本兼具宗教、文學、哲學、美學的傑作，值得人手一冊，廣為流傳。