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《中華國學經典藏書：晏子春秋》薈萃中華文化精髓，弘揚中華精神文明。輕鬆閱讀國學經典讀本，開啟智慧，增長知識，陶冶情操，學會做人。

《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子（即晏嬰）的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學名著。分內篇、外篇兩部分，內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇，外篇分上、下二篇。全書通過一個個生動活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。本書在原著的基礎上，進行了注釋和白話翻譯。

《晏子春秋》是記載春秋時期(公元前770年~公元前476年)齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說彙編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為後世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受後世統治者崇敬。《晏子春秋全鑒》是對《晏子春秋》的解譯、賞鑒。 東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言

《新編晏子春秋》主要記述齊國大夫晏嬰的思想言行，以及他與齊國國君－齊景公之間發生的小故事。在每則故事中，可以看出晏子的深謀遠慮、聰穎機智、思慮周全、反應敏捷。 從書中可以看見晏子處在情勢緊張、多強並立的政治環境之中，身居一個國家官僚體系之高位，如何運用他的智慧，配合實際的政治情勢與事件對象之性格，做出最佳的對策與因應方針；甚至預測對方可能會有的反應，做最周密的因應之道。從中也能夠看出晏子的思維模式

《晏子春秋》是一部述齊國大夫晏嬰的思想言行，以及其政治主張的古典文學名著。全書共為八篇二百十五章，皆以晏嬰為中心，寫出晏嬰一生的活動和事跡。 晏嬰在齊弱楚強的背景下，出使楚國，與楚王展開一場鬥智和鬥法。楚王處心積慮一再侮辱晏嬰，而晏嬰敏捷機智，針鋒相對，毫不留情的折辱楚王，終於化被動為主動，維護了齊國尊嚴，完成任務。

《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學名著。分內篇、外篇兩部分，內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇，外篇分上、下二篇。全書通過一個個生動活潑的故事，塑造了主人公晏嬰和眾多陪襯者的形象。這些故事雖不能完全作信史看待，但多數是有一定根據的，可與《左傳》、《國語》、《呂氏春秋》、《論語》等書相互印證，作為反映春秋後期齊國社會歷史風貌的史料。

晏子，名嬰，齊國夷維(今山東省高密縣)人，生 年不可考，卒于公元前500年。他出身世家，年輕時 就從政。其父晏弱去世后，他繼任齊卿，歷仕靈、莊 、景三朝，長達五十四年。晏子是我國歷史上有名的 “智者”，他在世的時候正值齊國不斷走向衰落的年 代，國君昏聵，權臣把持朝政，外有秦、楚之患，內 有天怒人怨之憂。晏嬰憑借著自己的聰明才智，盡力 補天，力挽狂瀾，使齊國在諸侯各國中贏得了應有的 地位，他本人也成

晁公武《讀書志》：嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言。《崇文總目》謂後人采嬰行事為之，非嬰所撰。然則是書所記，乃唐人魏征《諫錄》、李絳《論事集》之流。特失其編次者之姓名耳。題為嬰者，依托也。其中如王士禎《池北偶談》所摘齊景公圉人一事，鄙倍荒唐，殆同戲劇。則妄人又有所竄入，非原本矣。劉向、班固俱列之儒家中。惟柳宗元以為墨子之徒有齊人者為之，其旨多尚兼愛，非厚葬久喪者。又往往言墨子聞其道而稱之。薛季宣《浪語集》又以為孔叢子詰墨諸條今皆見《晏子》書中，則嬰之學實出於墨。蓋嬰雖略在墨翟前，而史角止魯，實在惠公之時，見《呂氏春秋·仲春記·當染篇》。故嬰能先宗其說也。其書自《史記·管晏列傳》已稱為《晏子春秋》。故劉知幾《史通》稱晏子、虞卿、呂氏、陸賈，其書篇第本無年月，而亦謂之《春秋》。然《漢志》惟作《晏子》，《隋志》乃名《春秋》，蓋二名兼行也。 《漢志》、《隋志》皆作八篇，至陳氏、晁氏《書目》乃皆作十二卷，蓋篇帙已多有更改矣。此為明李氏綿眇閣刻本。《內篇》分《諫上》、《諫下》、《問上》、《問下》、《雜上》、《雜下》六篇，《外篇》分上下二篇，與《漢志》八篇之數相合。若世所傳烏程閔氏刻本，以一事而《內篇》、《外篇》復見。所記大同小異者，悉移而夾注《內篇》下。殊為變亂無緒。今故仍從此本著錄，庶幾猶略近古焉。《晏子》一書，由後人摭其軼事為之。雖無傳記之名，實傳記之祖也。