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本書的出版，內容的編寫方式採「小故事大道理」的體例，提教育工作人員、關心教育工作人士及望子成龍望女成鳳的家長觀察人、事、物或詮釋理解教育現象的另一種觀點，期盼從詼諧但不失教育寓涵的短文中，獲得更多的省思。以呼應當今社會中風起雲湧的心靈改造運動，希望教育的發展也能透過心靈的改造，還給孩子一個純淨的學習成長空間。

光影幻化的寫實聖手 謝明錩總是「像哲學家那樣思考生命哲理；向文學家那樣安排主題意義；像音樂家那樣處理節奏韻律」。他是台灣少數在作品中，賦予作品深刻文學意涵的畫家。他極其入世，勇敢地關照社會，以浪漫寫實的畫風，寓涵人生百態，呈現生命內涵，訴說生命啟示，刻劃滄桑本質。 ~麥青龠~

麻凡君在書中用了很多文字借茶道、酒理、蘭香議論探索它們的物質性所寓涵的人文哲理和藝境情趣。他品茶品酒品蘭花如同參禪，茶、酒、蘭之暗香悠遠沁人心脾，禪之空靈玄妙令人思悟，禪茶酒蘭融為一體給人以靜心靜神，潛修心性，如入美善之境。麻凡君出生於漢皇高祖的故鄉，從那塊土地上走出來的人，都有一股子俠義和豪爽氣概，他如有朋友相聚必取美酒款待．他好酒但不酗酒，但往往借酒放言，本書取名“酒言”可見他鐘情于酒。他很聰

「水的線條」專輯一書裡，除了發表林國信2013年最新的創新銀壺系列作品外，並收錄有林國信踏入金工藝術創作領域以來各階段的重要作品，作品主要材質為銀和其他金屬、合金等，運用之創作技法為木目金、鍛敲、鏨刻等技法為主，作品造型上以簡潔的形態寓涵深意。此次「水的線條—林國信金工銀壺創作展」特展專輯中，呈現林國信近年來致力於實用性金工的銀壺創作，擺脫過去偏重純藝術造形，加強金屬器物在生活中的機能和實用性，將

「他所觸及之處無不發人省思」──這是《Time Literary Supplement》給聖艾修伯里的讚譽。1940年，聖艾修伯里奉命出航至二次大戰中德軍佔領下的法國省區從事偵測行動，當時的法國正處於混亂的撤退狀態中……本書雖是他個人的回憶錄，對於戰鬥機的空中歷險有極生動的描寫，卻也對戰爭的荒謬有深刻的反思；他描繪出了戰爭中人們的悲觀、恐懼和勇氣，寓涵深摯的愛國情操和人道關懷。他觸動人心深處的文字

本書收錄了作者擔任ＮＣＣ委員期間的所有意見書，以其獨特的編輯體裁，同時寓涵歷史紀錄與工具書兩種不同風格。讀者既可以查考、比對歷次委員會議紀錄，完整掌握個別案件決議過程的來龍去脈，也可以發現少數意見和多數意見相互說服、彼此交融的「審議民主」內涵。再透過關鍵詞索引找出相關法律概念、管制行政議題，也就等於找到通訊傳播領域內的應用實例。讀者隨時都可以從中發現新的「加值」功能。「我國的法制中，合議機關的成員

明代嘉興項氏為七葉顯赫、富貴興旺之世族大家，因項元汴天籟閣的收藏富可敵國而享譽藝術鑑藏史，其兄弟、子侄及孫輩在鑑賞與書畫創作均有作為，尤其，藝術創作以項聖謨最具代表，其作品深刻寓涵社會與時代思想，又譽為畫史之董狐。本書主要以項元汴為中心，天籟閣興衰為歷史縱線，介紹明代嘉靖至清初康熙的二百餘年間，項氏家族的藝事、鑑藏與書畫創作活動。

本書有異於一般介紹理則學的書，不是條條分明，項項演論，而是以日常生活事件作趣味舉例，再從中帶出該章所要介紹的主題，因此讀來輕鬆有趣，幫助讀者發現到，原來理則學的學問，其實就寓涵在我們的日常生活的點滴當中。另外，本書各章主文之後也安排了實例討論和剪報等家庭作業，使得這本書同時兼具思考的趣味性與動手的實用性。相信正如作者別具心裁的用心與期望，本書一定能使老師們上課上得愉快，同學學得開心！

（1） 本系列以恐怖中略帶淘氣的風格，營造有趣卻不腥羶的鬼故事氛圍，引起小讀者的閱讀興趣。雖然是鬼故事，但故事背後寓涵豐富的教育意義，讓小朋友在獲得感官刺激和閱讀興味的同時，從中獲取勵志養分。（2） 朋友可以豐富我們的生命，也能讓我們更了解自己，並共同分享喜怒哀樂。對待朋友的態度也是值得學習的課題，佔有欲過強容易讓彼此受傷；真心為對方好，就應該給予溫暖、誠懇的支持與祝福。（3）

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。《歷代名臣奏議》三百五十卷，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇等封敕編著而成。黃淮，字宗豫，號介庵，浙江溫州府永嘉(今溫州市鹿城區)人，明朝初年政治家、內閣首輔。曆事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝，為一代名臣。楊士奇，本名楊寓，字士奇，號東裡，吉安府泰和縣(今江西省泰和縣澄江鎮)人。明朝初年重臣、學者。曆事五朝，與楊榮、楊溥等同心輔政，並稱“三楊”，時人稱之“西楊”。先後擔任《明太祖實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁。本書收集了自商周至宋元歷代名臣學士向當朝帝王進言的奏、疏、議、札子、封事、策對等，按內容分為君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲嗣、宗室、經國、用人、選舉、考課、水利、賦役、禦邊等64門，每一門下依時間順序輯錄歷代名臣相關內容的奏疏，涉及名臣有晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹僻、辛棄疾、完顏素蘭等名臣，所收奏疏八千餘篇。舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無不收錄。是研究中國歷史的重要史料。同時該書資料來源主要為歷代正史、個人文集等，對於所引古籍的整理、校勘也不無裨益。本冊為卷二九三至卷三二三，內容包括禦邊、夷狄等。因為存世資料有詳有略，故各門類于唐之前內容不多，多采自各朝正史；宋代資料獨詳，除《宋史》《續資治通鑒長編》之外，于個人文集也多有徵引。所選奏疏有針對性，富思辨色彩。

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，儘量選用最好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。《歷代名臣奏議》三百五十卷，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇等封敕編著而成。黃淮，字宗豫，號介庵，浙江溫州府永嘉(今溫州市鹿城區)人，明朝初年政治家、內閣首輔。曆事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝，為一代名臣。楊士奇，本名楊寓，字士奇，號東裡，吉安府泰和縣(今江西省泰和縣澄江鎮)人。明朝初年重臣、學者。曆事五朝，與楊榮、楊溥等同心輔政，並稱“三楊”，時人稱之“西楊”。先後擔任《明太祖實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁。本書收集了自商周至宋元歷代名臣學士向當朝帝王進言的奏、疏、議、札子、封事、策對等，按內容分為君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲嗣、宗室、經國、用人、選舉、考課、水利、賦役、禦邊等64門，每一門下依時間順序輯錄歷代名臣相關內容的奏疏，涉及名臣有晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹僻、辛棄疾、完顏素蘭等名臣，所收奏疏八千餘篇。舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無不收錄。是研究中國歷史的重要史料。同時該書資料來源主要為歷代正史、個人文集等，對於所引古籍的整理、校勘也不無裨益。本冊為卷三二四至卷三五〇，以及歷代名臣奏議作者篇名索引。內容包括禦邊、夷狄等。因為存世資料有詳有略，故各門類于唐之前內容不多，多采自各朝正史；宋代資料獨詳，除《宋史》《續資治通鑒長編》之外，于個人文集也多有徵引。所選奏疏有針對性，富思辨色彩。