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本書是著名明清小說研究家歐陽健先生關於胡適與"新紅學"研究方面的集大成之作，主要分為《論1954年的"批俞評紅"》《論胡適日記的"空白"》等四章，以胡適和"新紅學"為論辯核心，對胡適在"新紅學"方面的學術成就及歷史地位、"新紅學"研究中存在的缺失與弊端、"新紅學"終結對近

歐陽健誤入紅潭，憑藉其版本學功夫，震撼性地提出了“脂偽程真”“脂後程前”的紅學論點，對胡適開創的“新紅學”的立論基礎形成有力的衝擊。此說若成立，胡適以及其後的俞平伯、周汝昌、馮其庸等紅學大家和千千萬萬的靠“新紅學”吃飯的學者們的著述盡成廢紙！是為紅學第一公案。《紅潭犀照錄》展示了歐陽健與“主流紅學”門派的論戰、鬥爭的種種情形，同時展示了自己的理論觀點的生髮、敷演過程，是給近來三十多年紅學界人物和主

人生是場馬拉松，計算好自己的體力，按照自己的節奏跑，我們的身後還跟著許多人，不用著急衝刺。 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負！如果一個人在該磨練的年紀，只是選擇默默做一顆螺絲釘，而沒有發展自己的能力，其實是很吃虧的。我有很多朋友上班「摸魚」、下班「躺平」，覺得自己占了很大的便宜，但最終發現，時代拋棄自己的時候，是連一聲招呼也不會打的。我知道有很多人會說，這是自己的選擇，他們就選擇了那樣的生活方式。但是這樣的生活方式，年輕的時候也許還好，但一旦生活的風浪來襲，他們又將用什麼樣的籌碼去應對、去抵禦呢？生活本身就像是一條奔騰向前的河流，不會因為我們留在原地，就為我們駐足。如果我們選擇當工作之中的「螺絲釘」，而不是「CPU」的話，等到螺絲生銹了，別人要更換新的「螺絲釘」時，你就會失業。 ├ 作者序 ┤躺平了，世界就會變好？我年輕時和多數人差不多，將技能當作幸福的保障。在中山大學的數年中，在諸多良師的指導下，我探索自然環境與經濟學，形成了自己的一些觀點和立場。隨後，我逐漸發現，比起外在環境，人們更容易受到內在環境（在此我稱之為心性）的影響，而對後者的追尋，一方面促使我寫下了《直覺力》、《潛意識之謎》、《焦慮心理學》等書，另一方面，使我對中國的優秀傳統智慧產生了興趣。《論語》凡二十篇、四百餘章，大多講修身、齊家、治國之事，唯〈先進．26〉有些特別。孔子與眾弟子坐而論道，讓他們各自陳述自己的志向。曾皙對曰：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」暮春時節，穿上薄衫，找幾個成年人、幾個小孩子，在沂水裡游泳、在高臺上吹風，一路唱著歌走回來。這有什麼稀奇的呢？為什麼孔子偏偏此時長嘆，對曾皙的想法表示贊同？大家講「棒喝」，我們不妨棒喝一下：你上一次體會到類似的心情，是什麼時候？你是不是經常感到困惑，不知道自己應該做點什麼？是不是時時覺得疲憊，好像有一張無形的羅網籠罩著自己？是不是哪怕在跟親人、朋友相聚的時候，仍然內心翻湧，恨不得立刻逃離？新聞報導裡，焦慮、抑鬱乃至自殺的人，越來越多了，而更多的人，似乎沒有意識到自己出了問題。現代文明像一隻巨獸，一方面給了人們劈開高山、踏破虛空的能力，另一方面，散播著名為「當代」的疾病。其一，看不清現實。古代人到了二十歲，便要行冠禮，表示自己已經成年了。現代人沒有行冠禮的習俗，連成年的

《全清小說》是以最新標準編纂的清代文言小說總集，為清代文言小說的集大成之作，全套共收書500余種，共計3000余萬字，其中約300余種作品從未出版，80余種未經著錄的新發現作品。《全清小說》全書以清代入關以來的10位在位皇帝的時間為分卷依據，計劃分10卷出版。目前，《順治卷》（全6冊）已完成出版。這套《全清小說》，能夠為學術界與小說研究界提供有關清代文言小說的完備資料，文學、史料價值極高。對我們重新認識清代小說的文學地位具有重大的意義。本書為康熙卷第一冊，收書共計四種。

本書從巖石物理理論與成因機理研究出發，系統研究了油藏中電測井的響應，建立測井解釋油氣層的模型與方法，并進一步總結了它們的分布規律與油藏模式。 對于構造油藏與低孔滲砂巖的巖性油藏分別建立了油藏中飽和度—電阻率分布規律，在此基礎上，建立黏土附加導電與電化學束縛水及鉆井液侵入油、水層的系統巖石物理模型與數值分析，及相應解釋與定量評價方法。介紹了正在發展的低滲透砂巖復雜孔隙結構與電性質關系研究，包括具微

明清小說是經歷了幾代人辛勤耕耘的領地。後來者要在那些經一千個人看過，一千個人講過之後，再第一千零一個去發現新的東西，作出新的認識和采正，自然需要獨特的眼光。

《全清小說》是迄今為止以最新標準編纂的清代文言小說總集，為學術界與小說研究界提供有關清代文言小說的完備資料，具有巨大的學術意義和重要價值。此部小說收錄總數逾500部，其中約300餘種作品從未出版，總字數過3000萬，基本做到應收盡收，不留遺珠。是迄今為止清代小說的集大成之作，堪稱最完備的清代小說總集。中有80餘種未經著錄的新發現作品，如《玉錞于》(吳元樞撰)、《閒居偶錄》(徐時作撰)、《坐花志果》

《全清小說》共收錄清代文言小說400餘種，2000萬字。其中約300餘種作品從未出版（中華書局《古體小說鈔》清代卷僅39萬字；上海古籍出版社《歷代筆記小說集成》，從先秦至清末僅200部），堪稱最完備的清代小說總集。中有80餘種未經著錄的新發現作品，如《玉錞于》（吳元樞撰）、《閒居偶錄》（徐時作撰）、《坐花志果》（汪道鼎撰）、《沮江隨筆》（朱錫綬撰）、《左庵瑣語》（李佳繼撰）、《隻麈譚》（佚名撰）、

《全清小說》共收錄清代文言小說400餘種，2000萬字。其中約300餘種作品從未出版（中華書局《古體小說鈔》清代卷僅39萬字；上海古籍出版社《歷代筆記小說集成》，從先秦至清末僅200部），堪稱最完備的清代小說總集。中有80餘種未經著錄的新發現作品，如《玉錞于》（吳元樞撰）、《閒居偶錄》（徐時作撰）、《坐花志果》（汪道鼎撰）、《沮江隨筆》（朱錫綬撰）、《左庵瑣語》（李佳繼撰）、《隻麈譚》（佚名撰）、

《全清小說》，從文學的角度，根據古今結合的原則，對文言小說進行界定，以“敘事性”為區分小說與非小說的標準，舉凡具備—定情節與審美意味的敘事性作品，均視為小說入選本書。傳統“子部小說”的非敘事性著作，如“叢談”“辨訂”“箴規”之類，則不予收入。它是迄今為止以**標準編纂的清代文言小說總集，為學術界與小說研究界提供有關清代文言小說的完備資料，具有巨大的學術意義和重要價值。此部小說收錄總數逾500部，總

本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份「證言」――《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋「存在」的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑒別、清點的基礎上，作者從「脂現齋『自由』中的個人資訊」、「脂現齋與曹雪芹」、「脂硯齋與《紅樓夢》」、「脂現齋與紅學」四個方面進行剖析，證明脂硯齋生活在比乾隆晚得多的年代裡，他對於曹雪芹著作權的論證，對曹雪芹家世生平的

本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份「證言」――《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋「存在」的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑒別、清點的基礎上，作者從「脂現齋『自由』中的個人資訊」、「脂現齋與曹雪芹」、「脂硯齋與《紅樓夢》」、「脂現齋與紅學」四個方面進行剖析，證明脂硯齋生活在比乾隆晚得多的年代裡，他對於曹雪芹著作權的論證，對曹雪芹家世生平的

本書通過深入細緻的考證，揭示了有關脂觀齋的兩份「證言」――《棗窗閒筆》與劉銓福題跋，都不具備台法性和有效性，能證明脂硯齋「存在」的只有數千條批語，亦即他本人的自白。在對脂批壘面整理、鑒別、清點的基礎上，作者從「脂現齋『自由』中的個人資訊」、「脂現齋與曹雪芹」、「脂硯齋與《紅樓夢》」、「脂現齋與紅學」四個方面進行剖析，證明脂硯齋生活在比乾隆晚得多的年代裡，他對於曹雪芹著作權的論證，對曹雪芹家世生平的

《全清小說》是以最新標準編纂的清代文言小說總集，為清代文言小說的集大成之作，全套共收書500餘種，共計3000余萬字，其中約300餘種作品從未出版，80餘種未經著錄的新發現作品。《全清小說》全書以清代入關以來的10位在位皇帝的時間為分卷依據，計劃分10卷出版。目前，《順治卷》(全6冊)已完成出版。這套《全清小說》，能夠為學術界與小說研究界提供有關清代文言小說的完備資料，文學、史料價值極高。對我們重新認識清代小說的文學地位具有重大的意義。

《全清小說》是以最新標準編纂的清代文言小說總集，為清代文言小說的集大成之作，全套共收書500餘種，共計3000余萬字，其中約300餘種作品從未出版，80餘種未經著錄的新發現作品。《全清小說》全書以清代入關以來的10位在位皇帝的時間為分卷依據，計劃分10卷出版。目前，《順治卷》(全6冊)已完成出版。這套《全清小說》，能夠為學術界與小說研究界提供有關清代文言小說的完備資料，文學、史料價值極高。對我們重新認識清代小說的文學地位具有重大的意義。

《全清小說》是以最新標準編纂的清代文言小說總集，為清代文言小說的集大成之作，全套共收書500餘種，共計5000余萬字，其中約300餘種作品從未出版，80餘種未經著錄的新發現作品。《全清小說》全書以清代入關以來的10位在位皇帝的時間為分卷依據，計劃分10卷出版。目前，《順治卷》(全6冊)已完成出版。這套《全清小說》，能夠為學術界與小說研究界提供有關清代文言小說的完備資料，文學、史料價值極高。對我們重新認識清代小說的文學地位具有重大的意義。