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「若不是農經系的專業訓練，我無法做中華民國的總統。 ― 2008年11月16日，李登輝於臺大八十周年校慶 李登輝前總統是推動臺灣政治轉型的「民主先生」，也是一輩子的農業人。他在求學階段就立志成為農業經濟學家，將所學貢獻給土地與農民；進入農林廳、農復會工作後，他走遍臺灣各大鄉鎮角落，以最紮實的農村調查，深入了解臺灣各種農業問題。傑出的農經研究，讓李登輝不僅享譽國際，也以此踏入政壇，推動多項關鍵性的農業改革。 這本書，寫的是李登輝與臺灣農業的故事，李登輝如何走上農學報國之路？他如何翻轉「以農養工」的政策方向，改變臺灣農村的命運？在臺灣農業面臨轉型的關鍵時刻，他又以何種策略，協助農民因應各種挑戰？這本書嘗試以農業角度，讓讀者看見不一樣的李登輝。 第一本介紹李登輝農業貢獻的書，帶你認識「農業先生」李登輝。 蔡英文總統、李登輝基金會董事長李安妮、農委會主委陳吉仲專文推薦

本書藉由輕鬆的筆觸、美好的圖片，透過筆端與鏡頭來傳達作者如何感受28處國定古蹟。以寧靜時光作為書名，旨在呈現宗教的本質，引領讀者進入祥和的宗教氛圍，再輔以療癒走訪的副標，希冀讀者藉由閱讀或親訪，獲得身心療癒的功能。寺廟、教堂、祠堂等，作為建築空間，是建築藝術、傳統工藝的載體；作為生活場域，是宗教信仰、無形文化傳布與傳承的發生處。本書兼具感受性與知識性，貼近讀者，輕鬆活潑，易讀好讀，期待將屬於全民的文化資產能親切又有趣地呈現在民眾面前。

朕深鑑世界大勢與帝國現狀，欲以非常措置收拾時局，茲告爾等忠良臣民。朕已敕令帝國政府，通告美、英、中、蘇四國，接受其共同宣言（《波茨坦宣言》的無條件投降要求）。──昭和天皇，《終戰詔書》 臺灣曾與二次大戰近身肉搏。一九四五年八月十五日，昭和天皇宣讀《終戰詔書》的錄音，從帝國平民百姓家中的收音機流瀉而出，這是普通人首次聽見天皇的聲音，也是日本正式承認戰敗的重大歷史時刻，史稱「玉音放送」。臺灣人做為帝國

從產地到餐桌，以職人角度書寫府城飲食文化與產業發展，臺語與華語對照，附踏查地圖，為實用的文學旅行書。

本書呈現百年前文協在臺灣進行的啟蒙文化活動100個相關景點，藉由回望臺灣的過去，思索百年後臺灣文化的當下與未來。國家級博物館聯合選址。知識型真文青專業撰文。臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢，散開到全臺灣的北中南東，熱情展開啟蒙。一百年後，這本書蒐羅的100個景點，歷史故事已是笑與淚的傳奇。1921年10月17日，臺灣文化協會成立，在臺灣島嶼各角落，掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。在臺灣文化協會百年紀念之際，許多當時的「地景」已物換星移，甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發，目的是希望讀者能藉由實際走讀，了解曾經發生過的「故事」，不僅「望文生義」，更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯，將其精神持續傳遞給後人，這不止是百年的追求，而是永恆的堅持。「文協的地景，可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達；也可能遠在偏遠小鎮，但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書，輕裝就可出門，進入書裡的故事按圖索驥找到一百點，並且發現每個地景都像時空膠囊，豐富的人事時地物都能封存，也等待有緣的你去解碼、去探索，在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景，看到與歷史重逢的喜悅。」――文化部長　李永得「察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。」――國立台灣文學館館長　蘇碩斌★專文導讀陳文松（國立成功大學歷史學系 系主任）張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所 副教授兼所長）

【關於本書】這本書可說是第一本全面從歷史入手，按照時間和空間脈絡書寫的318運動全景圖。另外也罕見地詳細比較新舊媒體在這段時間交鋒的優勝劣敗，以及不突兀地刻畫各角落的公民身影。值得強調的是，我們企圖多角度貼近，全方位觀照這場運動，更不迴避運動期間的內外衝突。雖然在眼前的司法追殺壓力下，許多訪談細節未能現諸白紙黑字，但並不影響讀者對這場運動的深刻理解。或許一段時日過去，檔案逐漸解密，島嶼真正天光，讀

本書為介紹台灣獨立運動革命家史明著作思想的文章選集，作者多為目前各大學院校相關科系之研究生，或者與史明有長年往來經驗的師長。透過本書的介紹，讀者將初步瞭解史明其人、思想及其行動的一貫性與發展脈絡，從而親近台灣近代人物的歷史典範。