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伴隨著全球化的進程，公共健康問題對社會造成越來越深遠的影響，人口健康已經從對20世紀公共衛生和醫學的一系列鬆散地聯繫在一起的批評發展成一種理論框架，成為了人口健康科學。這也要求我們必須以全球化的視域，以更加整體化的眼光審視公共健康問題。其理論路徑是通過改善人們的日常生活來促進公眾健康：負擔得起的營養食品、清潔的空氣、孩童可以放心玩耍的安全空間、生活工資，等等。它認識到，應對諸如II型糖尿病氾濫之類的當代健康挑戰，需要的遠遠不止是好的醫院和公共衛生部門。人口健康哲學融合了科學/醫學哲學、公共衛生倫理學和歷史學，提供了一個框架，解釋分析並在很大程度上認可那定義了這個相對新的領域的特徵。作者從哲學的角度闡明了這些特徵是什麼，以及它們為什麼重要，包括：在社會生活中尋找健康的“上游”原因；改革科學實踐，通過跨學科的實踐與合作來共同解決公共衛生問題等。全書引用了來自全球的公共衛生案例，並對之進行了深入闡釋分析，具有相當的理論價值和現實意義。這本書並非一時的應景之作，而是經歷過深入的思考和實踐檢驗的嚴謹學術著作，其出版將對我國在今後相當長一個時期如何深入完善公共健康領域，提供理論和實踐借鑒。

本書為國家社科基金後期資助項目。海德格爾與康德之間的關係問題是西方哲學的重要論題之一。本書圍繞“在-世界-之中-存在”的時間論題，來探討海德格爾對康德時間學說所作的現象學解釋如何影響其前後期思想的轉型和思想的展開。一方面呈現前期海德格爾以《康德書》為核心而對康德哲學尤其是康德的時間學說展開的現象學解釋的具體思路和步驟；另一方面評估海德格爾的這種工作對他思想發生轉向的影響。本書對補充和推進國內學界研

康德沒能進一步前進到《存在與時間》之中，但他依然是將時間和存在聯繫起來進行思考的唯一一人。海德格爾對康德哲學的解釋與他本人思想的轉向有何關聯？海德格爾的《存在與時間》與《康德書》中的計畫沒有必然的關聯？海德格爾為何要在出版《存在與時間》後解釋康德為何出版《康德書》？｜海德格爾的現象學方法 海德格爾的現象學從他哲學的真正「起源」處就已經是一種「解釋學的現象學」了，但它實質上和《存在與時間》中對此在