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出版日期


2016年以前 (7)

裝訂方式


平裝 (4)

作者


王仲堯 (7)

出版社/品牌


中國書店出版社 (3)
佛光文化 (2)
商務印書館(大陸) (1)
大展 (1)

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7筆商品,1/1頁
中國文化產業與管理(簡體書)
滿額折

1.中國文化產業與管理(簡體書)

作者:王仲堯  出版社:中國書店出版社  出版日:2006/12/01 裝訂:平裝
本書共分為十二章。第一至四章,從宏觀角度出發,對中國文化產業及文化市場的歷史和現狀進行掃描,深入討論樹立文化價值觀、加強文化資源保護以及中國當前城鄉文化產業建設理論和實踐等現實問題。第五至十二章,以當前市場經濟建設角度,分別對中國主要文化產業形態重新審視
定價:168 元, 優惠價:87 146
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
易學與中國管理藝術(簡體書)
滿額折

2.易學與中國管理藝術(簡體書)

作者:王仲堯  出版社:中國書店出版社  出版日:2001/02/01 裝訂:平裝
本書結合易學對中國傳統管理文化進行系統深刻探討,思路廣博,論述謹嚴,具有開創性的學術價值。 本書提出,以易道為價值核心的中國管理文化,其價值的具體體現,就是“修身、齊家、治國平天下”三者的和諧并進,也就是身心健康,事業成功、社會安寧,這樣一種自然協調的系統 性的存在狀態,也就是達到“天人合一”的至高、至美大境界。 中國管理文化在思想結構上的燦爛恢宏與內涵中的優雅精致,使之呈現出一種特別的美感
定價:102 元, 優惠價:87 89
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
心靈舞蹈:東西方宗教美學和藝術(簡體書)
滿額折

3.心靈舞蹈:東西方宗教美學和藝術(簡體書)

作者:王仲堯  出版社:中國書店出版社  出版日:2009/01/01 裝訂:平裝
宗教藝術與一般藝術的區別,是在于其內蘊涵的宗教價值觀,對同一問題,從不販角度去看,得出的結庥有時會有很大不同,甚至可能截然相反,從傳統來說,對宗教藝術的評價,往往都是從“宗教”的角度,去看待宗教藝術的結果,而我們現在正是嘗試的,是從“藝術”的角度,來評價宗教藝術。 本書所談關於東西方宗教美學和藝術比較的主題,只是個人的一些粗淺心得,東西方宗教美學和藝術的歷史與現實,無邊無際,浩如大海;弱水三千,本
定價:108 元, 優惠價:87 94
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
中國佛教與周易
滿額折

4.中國佛教與周易

作者:王仲堯  出版社:大展  出版日:2003/08/01 裝訂:平裝
從文化原型著眼,佛教是從印度傳入中國的外來宗教文化,易學乃中華傳統文化的活水源頭;前者講色即是空,空即是色,宣揚四大皆空的出世思想,而易學闡述崇德廣業、順天休命的經邦濟世的處事哲學。在常人看來,二者從理論到實踐似乎南轅北轍,很難融通。本書充分說明二者能夠相互融通,並將人們的思想引入一個令人嚮往的瑰麗世界。
定價:350 元, 優惠價:9 315
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
智者大師傳
滿額折

5.智者大師傳

作者:王仲堯  出版社:佛光文化  出版日:1995/06/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第10冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 本書以白話小說體裁描寫天台宗創始人隋代智者大師一生行誼。大師年幼時即顯現上善根機,及長,逢戰亂,18歲出家,研習法華經,兼修禪定,晚年長居於天台山,並創立中國佛教八宗之一的天台宗。 隨代智者大師,幼年即顯現種種上善根機,十八歲出
定價:250 元, 優惠價:9 225
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
法藏大師傳
滿額折

6.法藏大師傳

作者:王仲堯  出版社:佛光文化  出版日:1996/06/01 裝訂:平裝
法藏大師為華嚴宗三祖,唐代人,祖籍康居國,能通西域諸國語及梵文經書,遂奉命參與義淨之譯場,先後譯出新華嚴經等經典十餘部.師曾為武則天講解華嚴十玄緣起,以金獅子為喻,因之撰成金師子章。 法藏大師,唐朝人,為中國華嚴宗的實際創始人。少時獲選入玄奘譯場擔任筆受之職,在那裡受到了佛學及哲學的薰陶;後受學於智儼法師門下,專研《華嚴》。師運用嚴謹的邏輯方法,貫通各家教義,創立了華嚴宗,並遠播日、韓,日人尊其
定價:250 元, 優惠價:9 225
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
南宋佛教制度文化研究(全二冊)(簡體書)
滿額折

7.南宋佛教制度文化研究(全二冊)(簡體書)

作者:王仲堯  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2012/12/01 裝訂:平裝
本書創造性地研究了南宋佛教制度文化及其在國內外特有的文化影響力問題,從三個角度展開討論:一是政府行政機制與寺院體制關係;南宋朝與戶籍配套的僧籍體制、通過敕額進行合法寺數控制、敕差住持制度、寺院住持體制等,提高了佛教的社會文化影響力。二是寺院體制關係本身;嘉定年間出現的五山十刹體制及作為其外在物質形式的寺院建築功能等,形成特定制度文化,成為佛教制度建設進程中的鼎盛期。三是寺院體制內部結構關係;因體制內涵的經營性質而體現的寺院經濟經營模式,及其與社會經濟系統互動的和諧性質,成為相應制度安排的特有表現,研究視點從以往習見的僧團、教派轉移到以寺院為主體,用詳實的資料和鮮明的觀點說明南宋佛教在與社會關係的和諧互動中建立的寺院體制,成為佛教發展迄今的基本制度。王仲堯,哲學博士,教授;浙江工商大學宗教研究所所長,美國西方大學等訪問教授。
定價:648 元, 優惠價:87 564
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)

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