清代是滿洲統治者被「漢化」的王朝嗎？ New Qing History──「新清史四書」首部代表鉅作「清帝國不是對中國王朝的循環和複製。」挑戰中華民族王朝史觀、探究清帝國宮廷治理真相清史學界長達二十年的史學論辯，引發中國「新帝國主義」史學的政治評價 漢人視角vs.滿洲人視角何炳棣 vs. 羅友枝《捍衛漢化：駁羅友枝之〈再觀清代〉》（1998）----
20 世紀70 年代末，西方史學的研究取向發生了變化。年鑒學派史學家們放棄傳統年鑒學派對經濟、社會和變化的研究，不再支持總體史學，他們收編了人類學的研究方法，把注意力轉向小老百姓的日常生活、社會邊緣和公認價值的負面上，如巫師、離經叛道者等邊緣人，到了80 年代更轉向了視個人為研究主體，以政治、飲食、服裝、日常語言、身體等為研究主題的新文化史。《中華帝國晚期的大眾文化》（PopularCulture in Late Imperial China）一書便是這次史學“文化轉向”所影響的產物。
