這本簡明易懂的介紹石油歷史的書講述了自從石油首次被發現從土壤中不顯眼地洩露出來以來，它是如何影響人類生活的。領先的環境歷史專家布萊恩‧C.布萊克(Brian C. Black)在追蹤1850年後能源和人類之間錯綜複雜的聯繫時，將石油的開採與世界歷史的模式聯繫了起來。一個世紀以來，人類對石油的依賴幾乎沒有引起任何不適，因為我們享受著廉價原油的全盛時期，這是一段註定要結束的能源暴飲暴食的輝煌時期。今天，我們看到了環境退化、政治不穩定和世界經濟不平衡的災難性後果，這是源於石油有限性質的以石油為動力的文明教訓的最後幾年。當我們衡量我們對這些地質軟泥的過度依賴時，這個“原油現實”就變成了悲劇。 考慮到石油本身的性質，以及人類與石油之間的特殊關係，這個殘酷的現實揭示了我們的現代難題，並暗示了我們未來在沒有石油的情況下所面臨的挑戰。作者認為，正是在這樣的背景下，我們才能為能源轉型做好準備。布萊克為這本書帶來了全球視角和廣泛的技術知識，專門為一般讀者呈現，使其範圍比任何其他調查更廣泛。該書由一位研究石油歷史的重要學者撰寫，是對環境史和迅速興起的能源史領域的重要貢獻。
憤怒無處不在，而且頗受追捧。許多人認為，不對不公正感到憤怒，就不可能充分關心正義；如果不憤怒，個人就不可能維護自己的自尊，也不可能從所受到的傷害中走出來。我們應該這樣看待憤怒嗎？還是說，憤怒首先是一種病態，它會扭曲個人生活和政治生活？ 瑪莎． C ．努斯鮑姆認為，憤怒在概念上是混亂的，在規範上是有害的。它假定讓作惡者承受痛苦能夠讓已經被破壞的東西得到恢復，而且對相對地位和羞辱表現出過於強烈的興趣。通過對親密關係、日常互動、工作場所、刑事司法系統和社會變革運動中的憤怒的研究，努斯鮑姆表明憤怒的核心思想既幼稚又有害。 寬恕是超越憤怒的最好方式嗎？努斯鮑姆在猶太教傳統和基督教傳統以及世俗道德中，對這個充滿感情色彩的概念進行了不同的探討。她認為，有些形式的寬恕在倫理上是有希望的，但其他形式的寬恕則是報復的微妙盟友：這些寬恕以懺悔和羞辱作為放棄憤怒的條件。總的來說，大度的精神（在某些情況下，需要與公正的、以福利為導向的法律制度相結合）是應對傷害的最佳方式。在個人領域和政治領域，努斯鮑姆對憤怒和寬恕都有著淵博的知識和深刻的見解，為人們提供了令人驚豔的新視角。
