三民網路書店 / 搜尋結果

「同化於文明」、「同化於民族」日治時期結束之後，殖民仍給臺灣人和臺灣社會帶來重大的影響為了扎扎實實地轉換為「臺灣人」，我們必須不斷地冷靜省思這一段「同化」教育的歷史意義。 本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策內容，以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之內涵、特質及意義。 由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化，臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性，以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」，臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為了爭取平等待遇，臺灣人以選擇性、自律性的態度積極去接受「同化」中的近代化，應該不是妥協而是一種「以接受作為抵抗」的抵殖民。因為如此對應「同化」的方式，必然會壓縮到殖民差別統治的正當性，或動搖到「國體論」。 跳脫出「漢賊不兩立」的傳統抵抗觀，我們發現臺灣人在日治時期不斷圍繞著近代文明這個議題，與統治者之間產生賦與、接受、希求、拒絕、自立、抑止的複雜互動。在這個互動過程中，統治者被迫不斷的調整其「同化」政策並大量普及教育機構。而在「以接受作為抵抗」的歷程中，臺灣人以機巧的抵抗方式達成了近代化。 不過臺灣人利用「同化」教育強烈追求近代文明的態度，相對的淡化了其保存或強調傳統文化的意願和形象。而透過如此的抵殖民過程和經驗，所形構出的漢民族共同體「想像」，成為戰後臺灣人認同意識的特質與基礎。

從「四月望雨」到〈港都夜雨〉和〈安平追想曲〉，從〈媽媽請你也保重〉到〈為錢賭性命〉與〈苦海女神龍〉，自一九二○年代後期到七○年代，臺語流行歌曲在臺灣生根、發展茁壯，歷經連續的殖民統治、工業化、社會轉型，一首首耳熟能詳的旋律，銘刻著時代變遷的痕跡，也記錄了庶民大眾的共同情感。臺語歌曲如何發展成今日面貌，又蘊含了什麼樣的記憶與心聲？探尋臺語歌的身世，揭密臺灣人的記憶。 刻板印象常認為：臺語流行歌曲帶

「台灣文學」成為一個公共話語，以及出現文學史著述，是在日治時期。但，在日人眼中，台灣的文學地位相較內地中央文壇，乃屬邊陲的「外地文學」，且注意的焦點還是日人在台文學。到了戰後政權改易，在中國文學史觀之下，曾被稱為「邊疆文學」、「地方文學」、「本省文學」，70年代開始在「鄉土文學」中突出台灣意識，到80年代始獲正名。90年代後期，更積極展開學科建制化、文學主體性的追求。迄今，又歷經東亞文學研究、比較

本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策内容，以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之内涵、特質及意義。由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化，臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性，以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」，臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為了爭取平等待遇，臺灣人以

本書將向來被視為既定分析概念的「漢文」當成主要分析對象，考察臺灣語言文體在東亞漢字文化圈與日本殖民統治下的「混成語現象」，以自創的概念「殖民地漢文」當成貫穿整體論述的概念，分析、考證臺灣的各種文體及其背後隱含的政治、文化、社會、階級、思想與歷史意義，試圖探討日治時期臺語文成立的歷史過程，為現代臺灣人的精神文化史進行點描。

本期專題：「群島思想與世界」本刊為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI），並獲2016-2018年科技部人文社會科學研究中心，人文社會科學期刊綜合類評比：第二級本期專題「群島思想與世界」，希望透過一連串島嶼的影像、詩歌與論著，重新展開一個群島的世界，並且將其思想呈現在世人的眼前—不為反抗、不為挑釁，只是呈現自身莊嚴的存在。透過濱田康作和東松照明的影像創作，島嶼被想像與理

面對近年來臺灣史研究出版物質量的迅速增長，如何適時提供正確的出版資訊與完整的文獻書目，進而建立兼具累積性和前瞻性的學術批評傳統，實為深化二十一世紀臺灣史研究的重要課題和基礎工作。有鑑於此，本所於2004年7月正式成立後，便積極規劃《臺灣史研究文獻類目》的編輯出版，期能提供學界較完整的臺灣史研究資訊。 《臺灣史研究文獻類目》，以年度為範圍，蒐集具有歷史研究取向與學術規範的專書與論文書目。每年出版前一

面對近年來臺灣史研究出版物質量的迅速增長，如何適時提供正確的出版資訊與完整的文獻書目，進而建立兼具累積性和前瞻性的學術批評傳統，實為深化二十一世紀臺灣史研究的重要課題和基礎工作。有鑑於此，本所於2004年7月正式成立後，便積極規劃《臺灣史研究文獻類目》的編輯出版，期能提供學界較完整的臺灣史研究資訊。《臺灣史研究文獻類目》，以年度為範圍，蒐集具有歷史研究取向與學術規範的專書與論文書目。每年出版前一年