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本書的撰寫乃以發揚詩歌感性心靈為目的，以時代先後，介紹詩史上幾位獨具魅力的詩人，分析其人的生命際遇與性格襟抱相結合對創作的影響。編寫的內容，大抵依循兩個方向：其一是希望所選錄的作品可掌握到中國詩歌演進和發展的重要線索。其二是希望對詩人所作的評說和介紹，可以傳達出詩歌感發的生命，走入詩人的心靈殿堂，與詩人同悲同喜，相照相溫。

詞按照其本身的特性，為自己創造了有別於詩而獨立存在的價值與標準，深入地伸展到人們的內心世界，唐宋詞在一定意義上就是一部記錄唐宋詞人如何體驗人生的心靈文獻，而詞之所以能成為宋之一代文學，便是由於詞史上諸詞家所達到的傑出成就，足以使本來被視為不登大雅之堂的小技，取得與詩並行共尊的地位，本書介紹在唐宋詞史上，幾位具有發展意義的詞家，分析其人的生命際遇與性格襟懷，詞風特色，詞史地位及名篇欣賞，以引領讀者走

本書是我在繼《漂泊與尋找一一王鼎鈞自傳書寫的詩心與文境》之後，以王鼎钓作品為題的第二本論著。不同於前書以王鼎鈞虛實相生的藝術散文為探究文本，本書乃專就作家的長篇紀實性回憶錄為論述重心。近幾年來臺灣文壇興起了一股驀然回首的回憶錄書寫之風，大多是基於對七十年來大時代歷史記憶的留存，其中最為獨特的當屬大陸遷臺的第一代外省作家王鼎鈞先生，他以「洋洋乎大觀，郁郁乎文哉」四冊回憶錄的宏篇鉅製展現了生命漂泊的體驗對於個體內在精神的影響，也展現了對歷史的反思與領悟。王鼎鈞寫作回憶錄的動機並不為了趕搭時潮，而是早就對自己創作歷程「最後一本書」的規劃，而這個念頭起自何時？或許在年少時讀《沈從文傳記》時便已萌生；或許是他性格裡的「記錄癖」，不忍某些他見聞的獨特的風景與畫面被時間的流沙湮沒，想把他見到想到的、別人或許沒有見到想到的記錄下來給後世人看。也或許是對自己創作的高度使命感、對歷史的責任心，他想記下中國人怎樣承受這些災難，而自己又從中反思了什麼。

散文在古老的中國，被賦予「載道」的重責大任，作家的內心與個性長久被忽視，一般古文選本的解析也只注重對文言文表層意義的解讀，或對字句的知識進行考察，卻忽視了文本的生命訊息與審美價值，使得古文的閱讀價值近乎為了應付考卷上的試題。創作源於生活與生命，表現自我與個性，折射時代與現實，這才是古文的最高價值。為強化讀者對古文文本的整體感知，本書從作家的生命體驗出發，於汗牛充棟的歷代篇章中選擇三十餘篇作品作為抽

《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。● 名人推薦[理想的讀本-國文5] 推薦人 白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 施崇棠 華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 黃永武 國家文藝獎得主、前成

[理想的讀本] 從先秦至清末,縱貫數千年的經典詩詞中,優選諸子百家文章與傳世古詩詞,以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的[一爐香]策畫編輯出版,財團法人漢光教育基金會贊助,共同推出[理想的讀本];邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ;以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入,並以博古貫今的才學,爬疏經典文脈,文章

這本書之所以叫流水賬，是崽崽(她的昵稱)在自己的博客里天馬行空寫的歡，自鳴得意施展手腳時，身邊的工作人員跟她說：“你的博客寫得就像流水賬一樣，哈哈哈……”調皮可愛的雅莉的生活其實就是流水賬，簡單自然沒有什么刻意，這本書歷時一年的創作期，講述了黃雅莉從出生、童年再到少年參加超級女聲比賽后的生活經歷，有大段親情、友情的感人描述，也有童年趣事的爆料，字里行間透露出黃雅莉獨到的筆風和性格，也能讓廣大讀者從

本書特色集結作者二十多年的散文記事，銘篆中壯年人生的文學創作心境。從成長過程的記憶中，重新認識自我，尋找前進的智慧與力量。序▎卻顧所來徑――自序「殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼」，中年的人生，總像初秋的雨，來得殷勤而無序，讓天地之間充溢著蒼涼。在我為這本書寫序時，驚覺生命的秋天，疾行而至。距離我的第一本散文集《浮生心情》，到現在的出版這本集子，竟然是二十八載之後了。沒有想到在二十八年之後，我竟然又

本文旨在探討宋詞雅化的過程中，柳、周、姜、吳四家詞的變化發展。在設計上，從內涵、形式到風格層面，都一一做了探討，反映出宋詞雅化的具體表現及實質內涵。.....

詞學批評家以詞人的創作為依託，以對詞的審美理想為旨歸，總結歸納出了獨具面目的詞學理論，形成了各具特色的詞學批評。這些詞學批評成為詞論家評詞論詞的尺度和標準，影響著詞人的審美趣味，規範著詞人的創作趨向。因此，詞學批評對詞的創作具有導引和規範的作用，其重要性是不言可喻的。 宋詞的興盛與清代詞學的中興，歷來是詞學界研究的重心。就詞學理論而言，沒有宋代詞學批評的奠基，清代詞學就成了無源之水。本書從宏觀的深

本書特色★縱觀《碎琉璃》取樣百萬靈魂塑造出的時代光輝☆橫看《山裏山外》中流亡學生的成長痕跡★探討《情人眼》遊走於自我與他者之間的投射書寫☆追尋《左心房漩渦》中故鄉與異鄉的異流同歸序【自序　文心但剖擬蓮開】 在每個時代的文壇中，總會出現可以被視為異數的作家，他們往往以其獨特的藝術風格和人生境遇為該時期的文壇添色生輝，格外吸引著讀者注目的眼光。鼎公便是這樣的一位作家，一位必須用仰望的姿態禮敬的智者與

向來，散文在中國文化的傳承裡，被賦予文以載道的「使命」，散文的崇高使命是解讀人生，體味人生。為了強調散文其「至情至性」的情感魅力與「以心換心」之藝術特色，期許更多讀者純熟地運用散文來交流各自的心靈和情感，本書所選皆為純文學性且富人生啟發之現代散文作品，選文的原則，以文學教育與情感的熏陶為主，希望讀者能從中去體會作者交給我們怎樣的一顆心？進而提高人們鑑賞與體味散文的能力。

體性論是詞文體本位意識成熟的自覺要求，體性之辨更是詞學建構首要面對的問題。在體性論的基礎上，再發展了創作論，即詞的藝術呈現法則。探討詞學中的體性之辨與創作原理，以及其在明清詞學中生發衍變的歷程自有詞史建構的重要價値與意義。本書以明清的時代變遷和詞派發展爲經，以詞學中的體性觀與創作論的專題範疇爲緯，歷時硏究與共時分析並行，主要論述了「辨體論」、「正變觀」、「比興寄託」等幾個緊密聯繫並具系統性的專題，

我二十六歲，想給自己一份特別的禮物，它是——一個獨一無二舞台，一種專屬於我的態度，一次瘋狂而堅定的“旅行”，一場不等待，正在實現的夢。我二十六歲，從十六歲開始的十年裡，我的世界裡多了一個又一個的你——我的“荔枝”們！一個個簽名，一封封來信，都是你們對我的愛和支持。無以為報，唯有更愛你們！此生，歸你所屬。此禮，為你獨有。