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151筆商品,1/8頁

1.二十二史劄記(上)

作者:趙翼-作;杜維運-繪  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/02/03 裝訂:平裝

用歸納法比較研究,以觀盛衰之亂之原。乾隆三十七年(1772年)趙翼辭官致仕,閒居無事,讀書寫書自娛,用筆記形式把資料記錄,日積月累而成《二十二史劄記》。《二十二史劄記》的最大特點,乃它採納排比和歸納等方法解讀歷史、並採以史證史。對於史書上重大的歷史事件、人物、現象及史實,以歸納法集合有關資料,作有系統的論述與客觀評價。共有六百零九題,題目大多標新立異。多著重經世致用,探明治亂興衰。如趙翼指「東漢諸

定價:900元   優惠價: 79711

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新書特惠

2.二十二史劄記(下)

作者:趙翼-作;杜維運-繪  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/02/03 裝訂:平裝

用歸納法比較研究,以觀盛衰之亂之原。乾隆三十七年(1772年)趙翼辭官致仕,閒居無事,讀書寫書自娛,用筆記形式把資料記錄,日積月累而成《二十二史劄記》。《二十二史劄記》的最大特點,乃它採納排比和歸納等方法解讀歷史、並採以史證史。對於史書上重大的歷史事件、人物、現象及史實,以歸納法集合有關資料,作有系統的論述與客觀評價。共有六百零九題,題目大多標新立異。多著重經世致用,探明治亂興衰。如趙翼指「東漢諸

定價:900元   優惠價: 79711

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3.修行的利樂與法益

作者:心佛居士  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/01/15 裝訂:平裝

修心須有羞心,修行莫有羞行有十六種事,修行人做不得世上四種第一,吾人皆應爭取飲酒有十害,對酒莫貪杯面對浩瀚如海、博大精深的佛法,吾人欲依之而修行,殊感不知如何踏出第一步。 有鑑於此,本「學佛雅集」針對行人所需,編輯了這本既實用又有效益的書,内分「生活的修行」、「思惟的修行」、「見聞的修行」、「因果的修行 」、「戒定的修行」五篇,對有心修行的人來說,只要能興起一股羞恥的心、慚愧的心,依次而修,定然使

定價:350元   優惠價: 79277

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4.大手印淺釋

作者:元音老人  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/01/08 裝訂:平裝

手就是心,心就是手。印就是我們和佛心心相印,佛心就是我心,我心就是佛心。故大手印,就是我們的大心,就是我們的本性。恒河大手印是佛教密宗中的一種高層次修法,不修而修,修即無修,言語道斷,心行處滅,於一念不生而了了分明,雖了了分明而一念不生處,討個消息,然後悟煩惱即是菩提,妄念即是妙用,空有不二,體用一如,一切法皆是佛法。元音老人(李鐘鼎老先生)以九十四歲的高齡,講經說法,著書立說,不遺餘力。此書是繼

定價:360元   優惠價: 79284

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5.佛教與氣功

作者:賈題韜  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/01/08 裝訂:平裝

佛教戒定慧三學中的定學,與六波羅蜜多中的禪定波羅蜜多,直截了當的說,實質上就是氣功。佛為大醫王,為濟生利世而滅苦,除了要滅人們心靈上的苦之外,還要滅肉體上的苦。因此,佛教的教義和戒律,幾乎無不與氣功有關。佛教所提倡的修持方法,基本上都是氣功家所必由的途徑。佛教中的「三學」――戒、定、慧中的「定學」,和大乘行為規範的「六波羅蜜多」中的「禪定波羅蜜多」,直截了當的說,實質上就是氣功。而練氣功的目的,除

定價:280元   優惠價: 79221

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6.上善若水:道德經的人生哲學

作者:趙立琦  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/01/08 裝訂:平裝

老子的生活哲學,本質是積極向上的。上善若水、不爭為爭、處下成王等觀點,都可以用積極的觀點注解,重要的是你如何去理解。五千字《道德經》,概括起來無非是兩個字:水德。說老子是個獨善其身、消極避世的人,實際上是一種誤解,因為老子生平最推崇「上善若水」的人生哲學:水往低處流是順應本性,相應的人,往高處走才能順應自然。老子天資聰慧、飽讀詩書,對於人和天地的關係,有著深刻而本質的見解。老子生活的年代語言貧乏,

定價:320元   優惠價: 79253

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7.儒教思想改革新探:論語之重新解釋

作者:張偉  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/31 裝訂:平裝

自新文化運動開始至今,經過一個世紀的激蕩、碰撞與融合,西方文明的許多內容,已經深深地影響了中國人的思想,自由、平等、公正、法治等價值、理念,已為人們所廣泛接受、認可。這些新價值、新理念,已經遠遠超越了儒家思想的原有範疇。儒家思想再抱著那些舊內容、拒不改變已經不行了。只有吐故納新,才能跟上時代的發展,才能恢復生機與活力。本書就是在這個背景下創作的。作者盡己所能,努力做一個嘗試,即效仿朱熹等人將佛教、

定價:900元   優惠價: 79711

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8.與人為善結良緣:孔子的處世智慧

作者:林在勇  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/31 裝訂:平裝

簡單的說,這是一本體認孔子的書。要體認孔子,就應直面真孔子。要直面真孔子,捨《論語》而無別的辦法。《論語》這部書雖然不是孔子親作,卻是與他直接接觸的高材生親與聞見,並向再傳弟子們轉述的,較準確真實的記錄了孔子的言行。孔子在《論語》裡的話著實不多,但句句言簡意賅,點出了時代意義、點出了人性的真要,兩千年後再度研讀孔學,仍不得不欽佩孔子對人的觀察力,已穿過時空,不論處於任何時代,均同樣適用、同樣精確。

定價:400元   優惠價: 79316

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9.心寬事寬:給大忙人的禪思智慧

作者:趙立琦  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/31 裝訂:平裝

禪師參禪的目的在於開竅,人活著主要是為了實現理想。開悟靠什麼?「悟」字拆開為「吾心」。從這個角度看,禪是一種生活,生活就是一種心態。參好生活禪,需要擁有良好的心態,有了好的心態,我們才能活得快樂。好心態是如何而來?無非是做到「心寬事寬」。一件事是大是小,總有一定的客觀標準。視角改變,心態調整了,壞事就變成了好事。人生不也是如此?痛苦的反面是快樂,痛苦的反面是笑容,我們要善於從不同的角度去看待生活。

定價:320元   優惠價: 79253

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10.動中禪:隆波田禪師定慧圓明的開悟法門

作者:覺奎;明玉  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/11 裝訂:平裝

分分秒秒動靜中培養覺知,不被妄念欺騙,不被妄念愚弄。動中禪是泰國隆波田禪師繼承佛陀的《大念住經》,以身念住、以身體動作方便,直接開始人人本有的覺性:法眼。用本有的法眼看清自己的無明妄念,這個方法叫定慧圓明,定慧等持,定是三摩地,慧是毗婆舍那。若有所悟,切記不要讓自己成為得悟的人;快樂出現,不要成為那個快樂的人;只要不停地觀察,不要被狀態帶走。只要能夠觀察,就不會被外在事物帶走,就會在當下獲得自由。

定價:400元   優惠價: 79316

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11.心經抉隱

作者:元音老人  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/11 裝訂:平裝

《心經》,言簡意賅,只有二百六十個字。文字雖然很少,但義理非常完備、深刻,內涵非常豐富,是《大般若經》的心髓、精華。佛說法四十九年,說圓說扁,說頓說漸,無非都是隨著眾生不同的根基、不同的機緣而方便應病與藥。眾生需要佛法,同樣,佛法也離不開眾生。《心經》雖然只有二百六十個字,但足以蕩空掃有、實證菩提,菩提薩埵與三世諸佛,均不能離此而成就。此經雖有契意、有義理,但卻是不二法門,匯萬法以歸一,更破一以歸

定價:300元   優惠價: 79237

庫存:5
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12.心經:阿含經入門

作者:玄奘法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/11 裝訂:平裝

心惱故眾生惱,心淨故眾生淨,若要環境清淨,社會安寧,當自淨其心,若要解脫生老病死憂悲惱苦,當解脫心。可是,我們居然不知自心。 放眼看見環境污染,即是我心污染,社會道德淪喪,暴力不寧,即是我心淪落不寧,此是唯識顯現,萬法唯心之理趣,心惱故眾生惱,心淨故眾生淨,若要環境清淨,社會安寧,當自淨其心,若要解脫生老病死憂悲惱苦,當解脫心。可是,我們居然不知自心, 我們嫌棄鏡中人愁眉苦臉,不知鏡中無愁眉苦臉,

定價:250元   優惠價: 79198

庫存:7
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13.六祖壇經

作者:釋法海  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/11 裝訂:平裝

從自性去發揮「直指人心,見性成佛」之妙理,以「識自本心,見自本性」為最終根柢。何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法。《六祖壇經》是六祖惠能大師於韶州大梵寺的講法內容,由其弟子法海輯錄而成,共分為行由、般若、疑問、定慧、坐禪、懺悔、機緣、頓漸、護法、付矚等十品。《壇經》是佛教中國化的先聲,自來備受推崇讚嘆。本書主要談論禪機,從自性去發揮「直指人心,

定價:260元   優惠價: 79205

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14.佛法與開悟

作者:賈題韜  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/11 裝訂:平裝

解悟是開悟的基礎,也是對佛法得以如實把握的前提。 學人一旦如實地把握了佛法並如法修持,必能行止得宜,進而依法證悟。而在信解的過程中,學人首先要解悟的便是緣起法,並用以證實四締、三世因果、「此有故彼有,此無故彼無」的正理。 這正理教人在二六時中,明覺觀照、對境不染,得盡諸漏。且在徹透無明之際,當下穎然大悟,了得究竟解脫。學人雖知學佛的目的在開悟,但如何開悟?悟些什麼?卻往往不甚了然。賈題韜居士深諳如

定價:300元   優惠價: 79237

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15.任運自在禪

作者:慧廣法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/12/11 裝訂:平裝

任運是生命的本來面目。只要體會了任運,順著任運走,坐禪也任運,行禪也任運,立禪也任運,睡覺也任運,行住坐臥都任運,不解脫也難。「任運」是身心本來的規律,必須沒有了人為造作,才會出現。不論行住坐臥,當人沒了意識造作,任運就出現。於是,身心各安其位、各得其所,處於解脫中。好比人睡著了,內心無住,不再意識造作,身體就進入任運,調整白天人為造作所受到的傷害。睡醒了,疲勞消除,又是一尾活龍。

定價:250元   優惠價: 79198

庫存:4
新書特惠

16.略論明心見性

作者:元音老人  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/11/06 裝訂:平裝

明心見性,實乃佛教之精髓,超生脫死之重要關鍵。修行人不明真相,自設障礙,誤以為明心見性甚難,高不可攀而不敢問津。只要精誠地如法修持,定可達到一生證成明心見性的目的。我等眾生,本具如來智慧德相,靈明空寂,與佛無殊。只因無明不覺,顛倒妄執,動亂不已,造業受報,才由共業感現山河大地,復由別業招來十二類生。由是周而復始,循環不已,故而生死輪迴不息。今欲回復本來、出離生死,首須覺破無明。以無明不破,迷己逐物

定價:500元   優惠價: 9450

庫存:2

17.生與死的超越

作者:陳兵  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/11/06 裝訂:平裝

坦然面對生死,破解生死之謎。佛教對生命現象、宇宙全景論述之廣度、深度、明晰度,確非世間同類學說可與倫比。所有宇宙之謎中,最難解、最惱人,而對個人和社會又至為切近急迫的,是關於揭謎者自身的謎:人從哪裡來?生命淵源於何處?人只是一架思維機器,還是具有所謂「靈魂」的半神靈?人在宇宙中的地位如何?人一死永滅,還是有來生生世?這些問題中,從生死之謎,尤其是死後有無續存的問題,關係到每個人最切身、最根本的利益

定價:660元   優惠價: 7462

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2021網路國際書展

18.般若波羅蜜多心經+金剛經

作者:從信法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/11/06 裝訂:平裝

誦讀《金剛經》所以勝於七寶布施,因為經文之意趣將令我們開悟見如來,而解脫生老病死苦。應無所住,並不妨礙起心動念,不妨礙行住坐臥。比如鏡子,笑臉來照顯笑臉,惡臉來照顯惡臉,鏡子不留笑臉,也不排拒惡臉,無物所照時,自然不留一物。有人初讀心經,對「觀自在菩薩」做如是解釋:「觀自這個人在菩薩這個地方」,乍聽莞爾一笑,細想瞿然一驚,斯言頗有道理,為什麼呢?菩薩是自利也利一切有情的尊稱,而一切有情居一切處,一

定價:220元   優惠價: 7154

庫存:3
2021網路國際書展

19.五戒八關齋:優婆塞五戒相經 佛說賢聖八關齋法

作者:從信法師-解釋  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/10/28 裝訂:平裝

香都順風吹,有沒有逆風吹的香?有沒有吹不息的香?阿難尊者打坐的時候想到此事。坐在這兒妄想,不如下坐問佛去。善哉善哉!阿難,有這種香。什麼香呢?戒香,順風吹,逆風也吹,順逆風吹,吹不息。戒香最香,阿難。尊者阿難讚嘆不已,頂禮,遶佛三匝而去。諸君,戒香最香,不必再化妝,自內散發出來的氣息,周遍十方,自然令人敬仰羨慕,諸龍天善神散華圍遶護持。一切咒語邪術,橫逆災厄都遠離,種種幸福一一臨身,所求都能一一如

定價:180元   優惠價: 7126

庫存:4
2021網路國際書展

20.維摩詰所說經註疏

作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/10/19 裝訂:平裝

發揮佛性絕對妙理。從佛性發出,說法身遍滿虛空、充塞宇宙、超出時間空間、無窮無盡,絕對的圓融,無礙事理,貫通法身淨土妙理。這部《維摩詰所說經》,就是發揮佛性絕對妙理,將錯認「無始無明」為佛性,及錯認「見聞覺知」為佛性作一番辨別。釋迦佛及他世界佛、維摩詰居士、文殊菩薩、天女及已入地菩薩所說的佛法,是從佛性發揮出來,說法身遍滿虛空、充塞宇宙、超出時間空間、無窮無盡,絕對的圓融,無礙事理,貫通法身淨土妙理

定價:480元   優惠價: 7336

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2021網路國際書展