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魅麗。花火原創小說66折起

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2024年 (4)
2022~2023 (446)
2020~2021 (1069)
2018~2019 (1109)
2016~2017 (1031)
2016年以前 (1607)

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忽有山河大地:龔賢筆下的“荒原”(簡體書)
滿額折

1.忽有山河大地:龔賢筆下的“荒原”(簡體書)

作者:朱良志  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/01/25 裝訂:平裝
文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“性”的真實。以此角度劃分中國繪畫發展的三個不同階段,即:“得勢”“得韻”“得性”。本作品通過清代畫家龔賢的觀照,來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。
定價:216 元, 優惠價:87 188
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寫給孩子們的唐詩之路(簡體書)
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2.寫給孩子們的唐詩之路(簡體書)

作者:吳山; 胡之澍; 陳石林; 熊文穎  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/05/01 裝訂:平裝
唐詩之路是打造詩路文化帶,全面展示“詩畫浙江”的重要文化窗口,具有承接歷史血脈,面向未來發展的重大意義。本書將唐詩之路按遊覽踏訪路線進行劃分,選取紹興、嵊州、新昌、天臺、臨海等詩路上的城市,以插畫繪本的形式,從“詩畫、山水、名人”入手,從唐詩到景點,從詩路到故事,向孩子們全方位地展現浙江詩畫山水的意義和內涵。以優秀的文化資源創新未成年人思想道德實踐,有利於傳承發展中華優秀傳統文化,提高未成年人的文
定價:210 元, 優惠價:87 183
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四葉妹妹!6(簡體書)
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3.四葉妹妹!6(簡體書)

作者:(日)東清彥  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2017/06/05 裝訂:平裝
《四葉妹妹!》是日本漫畫家東清彥創作的漫畫,累計超過1500萬冊,被譯成13種不同語言出版,是一部有溫度、有深度,能直抵心靈的佳作。本系列講述的是一個充滿活力,對各種新事物都抱有極強好奇心的五歲小女孩——四葉妹妹,與父親一起搬到新家后的小故事。本書是《四葉妹妹》系列的第六集,四葉妹妹有了自行車,會引發多少有趣的事兒呢?
定價:132 元, 優惠價:87 115
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一人之下3:天下會(簡體書)
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4.一人之下3:天下會(簡體書)

作者:米二  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/04/25 裝訂:平裝
本漫畫講述的是“異人”的故事,可謂是東方“X戰警”。故事的男主人公張楚嵐一直小心隱藏著自己和別人的不同。直到有一天,他爺爺的遺體被盜,神秘少女馮寶寶突然造訪,平靜的校園生活被接二連三出現的異能人士徹底顛覆,而他也被卷入到前所未見的麻煩之中。急於解開爺爺和自身秘密的張楚嵐和尋找過往記憶的馮寶寶開啟了一段特殊的旅程……七十年前的動亂、萬眾矚目的絕技、名流正派掌門遴選,這一切將二人的命運緊緊聯系在一起。
定價:90 元, 優惠價:87 78
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《你好,同桌》神漫主題書(2016)(簡體書)
滿額折

5.《你好,同桌》神漫主題書(2016)(簡體書)

作者:極樂鳥; 曉泊  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2016/09/01 裝訂:平裝
“我的同桌是我最好的同伴,我們有共同的愛好和夢想。” 圍繞“你好,同桌”主題,描繪和抒寫成長生涯中那些不可忘卻的和青春、同伴、熱血有關的故事。
定價:113 元, 優惠價:87 98
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潘天壽談藝錄(簡體書)
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6.潘天壽談藝錄(簡體書)

作者:潘公凱  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2019/11/01 裝訂:精裝
潘天壽先生是我國近現代傑出的中國畫家、美術教育家,也是一位出色的美術史論家。潘先生關於中國民族繪畫各個方面的論述,散見於其著作和談論中。本書以語錄的形式,擇其要者加以彙集,以方便讀者參閱。潘先生的理論基於實踐經驗,不搞複雜的思辨,不做概念的遊戲,單刀直入,簡潔、明快、清澈、靜觀,慣於從大處著眼,注意事物最基本的方面,對民族藝術有獨到的見解。
定價:348 元, 優惠價:87 303
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香譜(外一種)(簡體書)
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7.香譜(外一種)(簡體書)

作者:(宋)洪芻  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2018/06/01 裝訂:平裝
洪芻《香譜》為今存北宋最早、也是保存比較完整的香藥譜錄類著作,其中對於歷代用香史料、用香方法、以及各種合香配方,均廣而收羅之;並首創用香事項之分類模式為:香之品、香之異、香之事、香之法等四大類別,為其後各家香譜所依循。
定價:204 元, 優惠價:87 177
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篆書千字文五種(簡體書)
滿額折

8.篆書千字文五種(簡體書)

作者:(唐)李陽冰  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2020/11/01 裝訂:平裝
精選李陽冰、釋夢英、趙孟頫、俞和、鄧石如五家所書小篆《千字文》,高清原跡,釋文箋注,并收入歷代集
定價:360 元, 優惠價:87 313
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西行紀‧第二卷(全二冊)(簡體書)
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9.西行紀‧第二卷(全二冊)(簡體書)

作者:鄭健和; 鄧志輝  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2018/03/20 裝訂:平裝
本書是《西行紀》漫畫的第二卷,西遊傳奇經典重開,唐三藏師徒再踏取經之路。這是一個遠古八大神族支配著神州大地,人類對神明充滿敬畏的年代,神明以外還充斥著各種各樣的妖魔鬼怪……唐三藏師徒四人取得奇經交予天庭後,世界卻並沒有因此變好。十六年前,奇經突然下落不明,天庭派大軍大肆搜尋至天羽山,狼妖白狼受天羽山龍王所托,帶著奇經不辭萬難地尋回當年成功從西天取經歸來的唐僧師徒,重新集結小隊踏上還經之路……
定價:528 元, 優惠價:87 459
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敦煌遺珍:紙本(簡體書)
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10.敦煌遺珍:紙本(簡體書)

作者:馬煒; 蒙中  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/05/01 裝訂:平裝
敦煌藏經洞的這批繪畫題材多為佛像、各種菩薩、佛傳故事、各種經變,說法圖及幢幡等。敦煌藏經洞流失海外的繪畫珍品囊括了其中的精品,並加以解析。《敦煌遺珍:紙本》收錄了藏經洞裡的紙本繪畫。包括《獅子圖》《行腳僧圖》等優秀作品,《獅子圖》紙本畫,是敦煌藏經洞發現的動物畫中,給人印象最深刻的作品之一。造型健壯飽滿,,線條渾厚勁韌,中峰用筆,這種唐人筆下才有的強健氣魄,令人震撼。
定價:300 元, 優惠價:87 261
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65位藝術家圖解改變歷史的無名之輩(簡體書)
77折

11.65位藝術家圖解改變歷史的無名之輩(簡體書)

如果薇拉·納博科夫沒有從火盆裡搶救出《洛麗塔》的手稿,現在還會有這本經典小說嗎?穆罕默德·阿裡如果在12歲的時候沒有遇上那位員警,他還能成為聲名顯赫的拳王嗎?喬治·華盛頓要是沒有牙醫給的假牙,能頻頻演講並且成為總統嗎?
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定價:828 元, 優惠價:77 637
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李陽冰三墳記(簡體書)
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12.李陽冰三墳記(簡體書)

作者:戴周可  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2020/12/28 裝訂:平裝
本書以唐代篆書名家李陽冰的《三墳記》作為學習對象,通過選取其中部分範字作臨摹技法探析,全書分別從基本碑帖介紹、技法精析、臨創範例等方面進行解讀,由易到難,加深對唐代小篆的認識,是小篆學習愛好者選擇的良好墶本。
定價:252 元, 優惠價:87 219
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平常心即道:文徵明畫的淺近趣味(簡體書)
滿額折

13.平常心即道:文徵明畫的淺近趣味(簡體書)

作者:朱良志  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/01/25 裝訂:平裝
「繪畫不是塗抹形象的工具,而是表達追求生命意義的體驗。」 文人畫,又稱“士夫畫”,它並非指特定的身份,如限定為有知識的文人所畫的畫,而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”,即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識,一種遠離政治或道德從屬而歸於生命真實的意識。 所以在一定意義上可以說,文人畫,就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。 文人畫發展初始,“真”的問題就被提出。五代荊浩《筆法記》挺出“度物象而取其真”的觀點。在他看來,有兩種真實,一是外在形象的真實,一是生命的真實。荊浩認為,繪畫作為表現人的靈性之術,必須要反映生命的真實,故外在形象的真實被他排除出“真”(生命真實)的範圍。水墨畫因符合追求生命真實的傾向,被他推為具有未來意義的形式。 北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”的問題面展開的。東坡等人認為,形似的插摹,並非真實,文人畫與一般繪畫的根本不同,就是要到形外尋找真實。畫家作畫,是為自己心靈留影。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實,只能是一種“生命的真實”,是作為“性”的真實。 中國早期繪畫有一個漫長的追求形似動勢的階段,如漢代在書法理論的影響下,繪畫就有此特性。自六朝到北宋,在以形寫神、氣韻生動理論影響之下,又出現了對畫外神韻的追求,畫要有象外之意、韻外之致,從顧愷之的“傳神寫照”到北宋畫人對活潑“生意”的追求,都反映出這內在的義脈。但自北宋之後,在文人畫理論的影響下,由於對繪畫真實觀討論的深人,繪畫中出現了一種新質,就是對“性”的追求,此時繪畫的重點過渡到對生命本真氣象的追求。從元代到清乾隆時期的文人畫發展,從總體上可以歸入這“得性”階段。 本系列作品,通過對元代以來十六位畫家的觀照,來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家文徵明入手,討論“淺近”與“趣味”兩個文人畫中的關鍵性問題。
定價:216 元, 優惠價:87 188
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澹若秋江影:陳道複畫的幻境(簡體書)
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14.澹若秋江影:陳道複畫的幻境(簡體書)

作者:朱良志  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/01/25 裝訂:平裝
陳道復,初名淳,字道復,後以字行,改字復甫,號白陽,江蘇吳縣人。與徐渭並列為明代寫意花鳥的代表人物。工書擅畫,繪畫以花鳥見長,山水也有很高成就,嘗師於文徵明。 這裡以白陽的繪畫藝術為基點,通過他在“幻”與“興”之間的生命感發,來分析這一思想與文人畫追求的“真”性之間的深層聯繫。
定價:216 元, 優惠價:87 188
庫存:1
總在微茫慘淡處:惲壽平繪畫的亂相(簡體書)
滿額折

15.總在微茫慘淡處:惲壽平繪畫的亂相(簡體書)

作者:朱良志  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/01/06 裝訂:平裝
文人畫,又稱“士夫畫”,它指具有“文人氣”,即今人所謂“文人意識”的畫。北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”問題而展開的。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實是一種“生命的真實”,是作為“性”的真實。以此角度劃分中國繪畫發展的三個不同階段,即:“得勢”“得韻”“得性”。本系列作品,通過元代以來十六位畫家的觀照,來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。 《總在微茫慘淡處(惲壽平繪畫
定價:216 元, 優惠價:87 188
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Love Live!校園偶像日記:矢澤日香(簡體書)
77折

16.Love Live!校園偶像日記:矢澤日香(簡體書)

作者:(日)公野櫻子; (日)室田雄平; (日)音乃夏; (日)清瀨赤目  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2015/08/20 裝訂:平裝
《Love Live!校園偶像日記 矢澤日香》的內容介紹:矢澤日香是住在秋葉原的單親家庭的孩子,父親在其年幼時因故去世,日香和她的兩個妹妹由母親一個人照顧。因此,日香從年幼時起便十分懂事,養成了勤儉持家的好習慣,并幫助因工作而忙碌的母親照顧自己的兩個妹妹。在和μ's的眾人相遇后,日香得以實現自己從小以來想要
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定價:132 元, 優惠價:77 101
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大地行吟:江明賢的墨彩世界〈簡體書〉
滿額折

17.大地行吟:江明賢的墨彩世界〈簡體書〉

出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2015/03/01 裝訂:精裝
江明賢先生,1942年出生於台灣台中縣,是在海內外享有盛譽的台灣著名畫家。早年畢業於台灣師範大學美術系,留學西班牙並旅居紐約多年。此次我們邀請江明賢先生來浙江美術館舉辦個展和學術研討會,並展出畫家多年來描繪兩岸暨世界各地甚具人文特色之自然風景。
定價:1000 元, 優惠價:1 1000
庫存:2
王者時刻7(簡體書)
滿額折

18.王者時刻7(簡體書)

作者:蝴蝶藍  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2022/10/01 裝訂:平裝
才華橫溢的競技職業選手何良,因擁有一段令人失望的職業生涯經歷,最終黯然退役。而一直在其背後默默支持著他的弟弟何遇不忿哥哥職業生涯期間的遭遇,決心重走哥哥的職業路。弟弟背負哥哥未完成的夢想,克服重重困難,最終迎來了屬於他的王者時刻。兄弟間相處的細節溫暖人心,一筆一墨,塑造的是為人稱道的親情;隊友間互相幫助的過程激勵人心,一字一句,塑造的是並肩作戰的友情。 本冊中,浪7戰隊的四人都順利通過線上賽,進入了線下賽,何遇因為取得了連勝的戰績,被指定為線下賽的隊長。令人驚訝的是,蘇格竟然主動向何遇提出組隊申請,於是,他們幾個來自同一所大學的選手組成了新戰隊――六隊。六隊在何遇的指揮下,憑藉優秀的團隊合作,線上下賽中獲得了亮眼的成績,幾個成員也陸續引起了職業人士的關注……
定價:180 元, 優惠價:87 157
庫存:6
古今楹聯經典:行書楹聯百品(簡體書)
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19.古今楹聯經典:行書楹聯百品(簡體書)

作者:藝文類聚金石書畫館  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/11/01 裝訂:平裝
本書為中國古代行書書法楹聯精選一百種。楹聯者,對仗之文學也。其文辭優雅,韻律協調,不僅成為中華文化年節習俗的一部分,也常常用以反映文人雅士的精神追求。本書所收行書楹聯皆為名家名對,有較高的藝術水準。在遴選上,一則注重書法之技藝高妙,能在書法學習上對讀者有所增益;二則儘量選取楹聯文辭蘊藉深厚者,使讀者不僅在擬聯時有所參照,也能借此思通古人,得到美的享受。行書為我國書法中重要的書體,許多讀者苦於在行書學習中沒有合適的行文內容作參照,或者有合適的內容,卻不知如何去寫成對聯,本書正可在此方面對讀者有所助益。
定價:180 元, 優惠價:87 157
庫存:1
渾沌裡放出光明:黃公望的渾樸畫風(簡體書)
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20.渾沌裡放出光明:黃公望的渾樸畫風(簡體書)

作者:朱良志  出版社:浙江人民美術出版社  出版日:2021/01/01 裝訂:平裝
「繪畫不是塗抹形象的工具,而是表達追求生命意義的體驗。」 文人畫,又稱“士夫畫”,它並非指特定的身份,如限定為有知識的文人所畫的畫,而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”,即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識,一種遠離政治或道德從屬而歸於生命真實的意識。 所以在一定意義上可以說,文人畫,就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。 文人畫發展初始,“真”的問題就被提出。五代荊浩《筆法記》挺出“度物象而取其真”的觀點。在他看來,有兩種真實,一是外在形象的真實,一是生命的真實。荊浩認為,繪畫作為表現人的靈性之術,必須要反映生命的真實,故外在形象的真實被他排除出“真”(生命真實)的範圍。水墨畫因符合追求生命真實的傾向,被他推為具有未來意義的形式。 北宋以後,文人畫理論的建立在很大程度上是圍繞“真”的問題面展開的。東坡等人認為,形似的插摹,並非真實,文人畫與一般繪畫的根本不同,就是要到形外尋找真實。畫家作畫,是為自己心靈留影。文人畫家所追尋的這種超越形似的真實,只能是一種“生命的真實”,是作為“性”的真實。 中國早期繪畫有一個漫長的追求形似動勢的階段,如漢代在書法理論的影響下,繪畫就有此特性。自六朝到北宋,在以形寫神、氣韻生動理論影響之下,又出現了對畫外神韻的追求,畫要有象外之意、韻外之致,從顧愷之的“傳神寫照”到北宋畫人對活潑“生意”的追求,都反映出這內在的義脈。但自北宋之後,在文人畫理論的影響下,由於對繪畫真實觀討論的深人,繪畫中出現了一種新質,就是對“性”的追求,此時繪畫的重點過渡到對生命本真氣象的追求。從元代到清乾隆時期的文人畫發展,從總體上可以歸入這“得性”階段。 本系列作品,通過對元代以來十六位畫家的觀照,來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“渾”“序”“真”“全”“淡”五個角度描寫黃公望的世界。
定價:192 元, 優惠價:87 167
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