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明清史講義(下)─名宿經典

1.明清史講義(下)─名宿經典

作者:孟森  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/03/01 裝訂:平裝
孟森致力於明清斷代史研究,成績斐然,多有精湛之處。本書是孟森一九三五至一九三七年在北京大學講課的講義,全書共上下二冊,上冊為明,下冊為清。「以正史為骨幹」是本書的特色,即以官修《明史》和《清史稿》為主要依據,又,孟森深知官修史書諱飾之弊,因此對清修《清史》,在隱沒事實,故「特矯而正之」;在清史方面則特別肯定了《清史稿》的正史地位,認為「《清史稿》為排比已有具體之一大件,亦應在懸設正史之位置中,參加
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女真後裔在臺灣:粘氏宗族與彰化福興地區的發展

2.女真後裔在臺灣:粘氏宗族與彰化福興地區的發展

作者:粘子瑛  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/12/01 裝訂:平裝
粘氏始祖完顏粘罕與金朝始祖完顏阿骨打系出同門,但在政爭陰影下由「完顏」改為「粘」姓。第八世的博溫察兒以元朝衣冠入閩,清乾隆末年,粘氏開臺祖以素樸的農民身分渡臺,定居彰化福興地區。粘氏宗族以同姓同籍聚居方式,在福興地區逐步創造出農漁皆宜的環境。拓墾初期篳路藍縷,日治時期開始出現上升流動。光復後,接受現代教育者日增,在各行各業尋求發展,漸次脫穎而出。福興地區的社會經濟變遷與粘氏宗族的發展息息相關,近年
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海上花列傳

3.海上花列傳

作者:韓邦慶  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/05/23 裝訂:精裝
《海上花列傳》,共六十四回。本書是以娼妓為題材的長篇小說,同時也是中國第一部方言小說,對話全用蘇州話。作者充分利用吳儂軟語將人物的音容笑貌、言談舉止微妙微肖地表現出來,讀來如見其人,如聞其聲。
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無聲戲-中國古典小說

4.無聲戲-中國古典小說

作者:李漁  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/01/01 裝訂:精裝
本書共十二篇故事,內容構思精巧,語言詼諧,反映其社會生活。孫楷第先生稱之「差不多都是戛戛獨造,不拾他人牙惠之作」 、 「篇篇有篇篇的境界風趣,絕無重復相似的毛病」,足見李漁對小說的佈局精密與幽默的文筆。而其實在李漁驚奇有趣的故事背後,也隱藏了李漁對世局冷冷剖析的深意。
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殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究

5.殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究

作者:魏慈德  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/08/01 裝訂:精裝
本書是以殷墟花園莊東地H3坑出土的甲骨卜辭為研究對象,對甲骨刻辭中出現的人物、地點、事件和特殊字辭加以廣泛討論,並附有花東卜辭的同版事類表及同文例表,對花東卜辭中的每一版內容作正確的釋文,以及對每一組事件作相關的聯繫。其除了是欲研究花東卜辭時重要的參考書外,也是利用《殷墟花園莊東地甲骨》一書時,不可缺少的工具書。
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十二樓

6.十二樓

作者:李漁  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/06/01 裝訂:精裝
本書共十二篇故事,內容構思精巧,語言詼諧,反映其社會生活。孫楷第先生稱之「差不多都是戛戛獨造,不拾他人牙惠之作」、「篇篇有篇篇的境界風趣,絕無重復相似的毛病」,足見李漁對小說的佈局精密與幽默的文筆。而其實在李漁驚奇有趣的故事背後,也隱藏了李漁對世局冷冷剖析的深意。
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傳承與創新:戰後初期臺灣大學的再出發(1945-1950)

7.傳承與創新:戰後初期臺灣大學的再出發(1945-1950)

作者:歐素瑛  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/04/01 裝訂:平裝
二十一世紀是以知識經濟發展為主軸的世紀,大學已成為各國知識創新和人力資源的競技場,大學競爭力即為國家競爭力之重要指標。現代的大學源自歐洲中古世紀,有其深厚傳統和獨特精神,既是社會精英的培育機關,亦是研究學術的中心。臺灣於1928年創設臺北帝國大學,為一所兼具殖民性和近代性的「殖民地大學」、「國策大學」。1945年8月日本戰敗後,納入中華民國教育體制,並更名為國立臺灣大學。該校不但是臺灣首創的最高學
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吳郡山租館-吳氏家族結社成村的故事

8.吳郡山租館-吳氏家族結社成村的故事

作者:曾慶國  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/09/01 裝訂:平裝
「租?」在農業社會,等同於現今工商社會的大企業。本書是台灣史上第一本有系統介紹「租?」的書,記述清代以來台南竹仔街吳氏家族招佃墾地結社成村,取得全臺一千三百多甲土地,設十三個半的租?,開拓了三百多年間台中以南半個台灣歷史的故事。吳家自一六六二年隨鄭成功來臺,至今二○○六年,有三四四年之久,從第九世渡臺祖,至今第廿一世,相傳已十三代,即秉持「家訓」,代代有能人出,家業一直興旺,全程參與並見證了臺灣三
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紅樓夢(上)-中國古典小說
滿額折

9.紅樓夢(上)-中國古典小說

作者:曹雪芹  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/07/01 裝訂:平裝
《紅樓夢》原名《石頭記》,為古典小說的長篇鉅著。曹雪芹顛覆傳統小說大團圓的結局模式,全書以悲劇收場。在寫作技巧及人物塑造,也都有所創新。 《紅樓夢》的創新處,有一點就是提升了女性的地位。書中賈寶玉也說:「男人都是渣滓濁物,可有可無;女人都是天地靈氣之所鍾。」曹雪芹把女人活生生的生命表現出來,寫出了她們的情感、她們的願望、她們的才情。雖然一個個都是大幻滅的悲劇性命運,卻又不想使這些女孩子就這樣悲
定價:250 元, 優惠價:95 238
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
紅樓夢(下)-中國古典小說
滿額折

10.紅樓夢(下)-中國古典小說

作者:曹雪芹  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/07/01 裝訂:平裝
定價:250 元, 優惠價:95 238
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包公案-中國古典小說

11.包公案-中國古典小說

作者:安遙時  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/10/01 裝訂:精裝
《包公案》又名《龍圖神斷公案》,由明人安遙時編,為百篇短篇小說集,以包公貫穿全篇。題材不僅來自民間流傳的包公故事,也有採錄史書、雜記。除〈鳥盆子〉寫包公定州審烏盆是出自元曲外;〈廚子作酒〉寫處軒孫都監父子事,〈桑林鎮〉寫斷立李太后事等,都是已在民間流傳甚久的,這些情節,又為後來的《三俠五義》等俠義公案小說汲取。本書題材雜冗,故事曲折生動,反映了封建時代的道德倫理和忠孝節義的觀念,塑造了包公近百年來
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大唐西域記(上)

12.大唐西域記(上)

作者:玄奘  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/06/01 裝訂:平裝
本書是玄奘自印度回國後,奉太宗之命,述其遊歷,以一年的時間寫成,按先後順序依次敘述,採用全面介紹的方法,對各國的地理形勢、幅員大小、語言社會風俗、政經宗教制度等方面,都有詳細的記載。文字生動翔實、簡練精確,引人入勝。在編排體例上,隸屬遊記性質。 而本書同時也是中國古代極為傑出的地理學著作,並對研究印度歷史、印度佛教史和中西交通史,具有重大珍貴的史料價值。它不但開拓了當時中國人的眼界,也為中國日
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上博楚簡一二字詞解詁(上)

13.上博楚簡一二字詞解詁(上)

作者:邱德修  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/11/01 裝訂:精裝
本書研究對象係以上海博物館藏戰國楚竹書二書為依據,並已該二書所刊的楚簡中的字詞為主要;本書解詁部份係架構在先賢研究的基礎上所獲得的結果,凡是別人的研究成績,均一一注明出處,藉以彰顯其說係有本有據。而戰國文字錯綜複雜,上博楚簡所刊九篇儒家典籍博大精深,淵雅浩瀚,本書之作只是拋磚引玉,供後學參考,以發迴響。
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上博楚簡一二字詞解詁(下)

14.上博楚簡一二字詞解詁(下)

作者:邱德修  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/11/01 裝訂:精裝
本書研究對象係以上海博物館藏戰國楚竹書二書為依據,並已該二書所刊的楚簡中的字詞為主要;本書解詁部份係架構在先賢研究的基礎上所獲得的結果,凡是別人的研究成績,均一一注明出處,藉以彰顯其說係有本有據。而戰國文字錯綜複雜,上博楚簡所刊九篇儒家典籍博大精深,淵雅浩瀚,本書之作只是拋磚引玉,供後學參考,以發迴響。
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中國星座神話-出土思想文物與文獻研究叢書20

15.中國星座神話-出土思想文物與文獻研究叢書20

作者:陳久金  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/06/01 裝訂:精裝
本書以介紹各個星座具體含義為基礎,從介紹中又涉及了它的起源及歷史文化上的聯繫,所涉及的星座神話故事約六十餘個。而提到星座在星空具體位置,又不得不與隨著天象出現星占有關,因此星占與星名知識密不可分。作者希望透過一個個星座神話故事,使讀者能夠輕鬆愉快地了解和認識每一個月的星空中的主要星座,使人人都可以閱讀,人人都可以掌握,是作者寫本書的立意和出發點。
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莊子:內篇

16.莊子:內篇

作者:莊周原  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/01/01 裝訂:平裝
《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶,無論在思想史或文學史上,均有極重要的地位。 《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師,無為和順應自然的人生態度是其相同處,所不同者,《老子》由理以入道,《莊子》從心以適道。 《莊子》文字精煉,善以寓言妙喻哲理,如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘筌」等,皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆,意境深遠,使人讀後思維頓時活躍了起來。
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菜根譚-中國古籍大觀

17.菜根譚-中國古籍大觀

作者:洪自誠  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/04/01 裝訂:平裝
《菜根譚》集結了儒、釋、道各派精華,冶於一爐。文中有艱苦的經驗、澹泊的趣味。宋儒汪民嘗云:「得常咬菜根,即做百事成。」本書取斯語為名,寓意在淡淡無味的菜根中有無限真味存在,這是作者親身體驗的感觸,頗能道出人情世態。 聖印法師將《菜根譚》中所蘊含之真理,以平易、省人的方式加以闡述,更能對世道人心,發揮潛移默化的影響。
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淮南子(上)-中國古籍大觀

18.淮南子(上)-中國古籍大觀

作者:劉安  出版社:臺灣古籍  出版日:2005/12/01 裝訂:平裝
《淮南子》一書有幾項獨特之處: 一、以道家思想為核心,兼融各家思想,內容博雜豐富。對於道家思想,重點繼承,有所選擇,有所改造,有所創新;而對於儒、法各家,則有所批判,有所吸收,囊括了先秦諸子百家的精華,堪稱西漢前期最重要的哲學著作。 二、在天文、地學、曆法、生理學等學科上的新見解,推動了後來自然科學的發展。三、所保存的歷史資料、神話傳說等,都是研究古代文化的珍貴史料。 四、寫作風格上,所使用楚地的
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淮南子(下)

19.淮南子(下)

作者:西漢.劉安 等原著; 許匡一譯注  出版社:臺灣古籍  出版日:2006/04/01 裝訂:平裝
《淮南子》一書有幾項獨特之處:一、以道家思想為核心,兼融各家思想,內容博雜豐富。對於道家思想,重點繼承,有所選擇,有所改造,有所創新;而對於儒、法各家,則有所批判,有所吸收,囊括了先秦諸子百家的精華,堪稱西漢前期最重要的哲學著作。二、在天文、地學、曆法、生理學等學科上的新見解,推動了後來自然科學的發展。三、所保存的歷史資料、神話傳說等,都是研究古代文化的珍貴史料。四、寫作風格上,所使用楚地的方言詞
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臺陽筆記校釋-台灣古籍大觀

20.臺陽筆記校釋-台灣古籍大觀

作者:翟灝  出版社:臺灣古籍  出版日:2004/12/01 裝訂:平裝
臺灣自清朝康熙間始入版圖,又孤懸海外,詞人學士,涉歷者少,其間有著書者,如季麟光臺灣紀略徐懷祖臺灣隨筆,往往傳聞不實,簡略失詳唯藍鹿州平臺紀略黃崑圃臺海使槎錄,是親歷其地,因此所言,皆可徵信。但時隔百餘年,時事改革,世俗風尚變遷,已與百年前大有不同。作者翟灝,於乾隆五十八年春,奉檄調臺,在臺十三年間,將所遇山川人物風俗民情,隨筆劄記,名曰《臺陽筆記》。內容為記者有九,為論者有四,為說者一,附五言絕
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