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《重返關門－踏上布農丹社歸鄉路》（上、下冊）（Musuqis han Ning'avan-Kandapan Bunun Taki Vatan na kansuqis mai asang tu daan）簡述鄭安睎 筆者從1994年進入南投丹大、巒大與郡大地區進行田野調查，先後完成碩士論文〈日據時期布農族丹社群遷移史（1930-1940）〉（2000）與《台灣最後

移民史和族群史，始終都是臺灣史研究的重要議題，特別是17世紀起渡海來臺的漢移民種類及其分布情形。日本治臺時期，進行過不少次重要的族群或語言調查，特別是在日本治臺最初十年間（1895-1905）所進行的全島族群、語言調查，不但首度揭開臺灣族群分布的具體樣貌，也決定了此後官方對臺灣住民的人群稱謂。不過這些調查大部分是平面的統計數字，以傳統文獻解讀方式不易觀察；加上百年來地名變化不斷，若不諳新舊地名對接，簡直如墮入五里霧中。本書運用當代的歷史地理資訊系統（HGIS）概念與技術，重新解讀1901-1907年間三份關於臺灣族群、語言的統計資料或圖像，希望可以透過圖像化之後進行「古今對話」，觀察百餘年來臺灣族群、語言的變與常。洪惟仁（國立臺中教育大學台灣語文學系退休教授‧創系系主任）推薦序本書是研究二十世紀初期乃至清朝末葉的族群語言分佈不可不讀的經典之作，堪稱為臺灣語言學、地理學、歷史學跨領域研究的劃時代著作。他採用「歷史GIS」作為研究利器，結合歷史文獻與田野研究成果進行兼顧宏觀視野與微觀爬梳的跨領域研究，應該是現代臺灣人文社會科學研究發展的新趨勢。吳學明（國立中央大學客家語文暨社會科學學系榮譽教授）推薦序世融教授熟稔日治時期檔案，《臺灣總督府公文類纂》是他研究的重要素材。世融教授勤於田野，精於史料文獻解讀，更擅於將地理資訊系統運用在歷史學研究，已經有很好的成績。最近他運用前述20世紀初期的兩種族群調查報告的數據，和語言分布地圖進行研究，探究20世紀初期臺灣的族群分布概況與族群、語言間的關聯性。個人幸運能先拜讀世融教授的大作，對他反覆比對史料，分析個中差異，繪製出一張張精緻細膩族群分布圖，令人敬佩。本書的出版，讓研究者更方便、正確的運用這三種文獻，對於日治初期臺灣族群圖像有更清晰的認識。韋煙灶（國立臺灣師範大學地理學系教授兼主任）推薦序本書是兼具理論與實證的學術論文，學術論文或專書的學術價值在於具備原創性、論述結構嚴謹、議題聚焦；善用跨領域的研究方法與工具，以圖像（地圖）的方式呈現研究成果，可謂圖文並茂，更重要的是獲致前人未及的整合性視野，且產出具體研究成果，對跨歷史學、語言學、地理學、臺灣族群研究各領域提供相當的學術參考價值，個人十分榮幸能有機會推薦這本扎實的著作。

此書繼《台灣最後秘境─清代關門古道》，第二本結合布農族歷史、舊社調查與古道踏查之專書，並附有一張詳細的山區地圖，為讀者進入南投山區之前，認識布農族的重要參考資料之一。2018年，此書獲得國家文藝基金會「文化資產類」的出版補助。2020年，參加國史館臺灣文獻館109年獎勵出版文獻書刊評審，獲得「民間團體或個人--非使用政府預算學術性書刊佳作」，因此值得讀者細細品味。一、過去長輩談過往，總是輕描淡談，

千々岩助太郎教授於1925年來到臺灣，首先擔任臺北工業學校教師，並在沼井鐵太郎的引介下進入了臺灣山岳會，1930年加入山岳會，並接下沼井離臺前的任務，發展台灣山岳事務，1932年擔任幹事後，能拍攝、能撰稿的他，扛起會務大任，直至1939年，每年都有為數不少的山岳活動。1931〜1933年尤勝，年年皆有20餘次登山暨活動，狂熱程度直至1940年代理校長後才稍歇。1931年7月至9月間，除3次北部郊山行程，他更帶領臺北工學校學生登頂南湖大山，暑期返回日本還爬了槍岳！1932年更從合歡越嶺道的古白楊入山，展開畢祿山、中央尖山、南湖大山13天大縱走（相當北二段逆走北一段），他將生命完全浸淫山中，讓愛山的我們既羨慕又感佩，充分體現了山域作家的本色。「二二八事件」發生後，大部分留用的日籍學者被遣送回日本，千々岩助太郎也不例外，許多年後他才回臺灣尋找當年在臺灣山岳會刊物上所發表的文章，共計有〈畢祿山、中央尖山、南湖大山縱走〉、〈關山行〉、〈奇萊主山連峰を往く〉、〈秀姑巒山、ウラモ山、丹大山縱走〉、〈大霸尖山行（登山道路開さく奉仕）〉、〈秋山行（插天山脈の探究）〉、〈南湖大山〉等文，加上《臺灣の山林》中〈南湖大山〉一文，共計9篇文章。1977年，他再加入演講稿與原住民資料後，自行再版，定書名為《思い出の山々》。本書除重新整理千々岩助太郎在臺灣山岳會之舊作外，並統整其刊登在《臺灣婦人界》中的〈臺灣の婦人と山〉、〈山の反古帳〉、〈旅を語る座談会〉3篇文章，以及《臺灣山岳彙報》中追憶河南宏〈河南さんを追ふ〉與〈蕃屋漫談〉兩篇文章，最後加上紀念沼井鐵太郎的〈沼井鉄太郎（1896〜1959）〉的文章。但比較可惜的是礙於時間、篇幅與編排，千々岩助太郎夫人千々岩好子（高橋好子）在《臺灣山岳》所投稿的〈登山と女性〉一文以及其歸國後所發表一系列有關原住民建築的文章，無法盡收入此書，只得跟讀者致歉！作為臺灣山岳發展的中堅人物—千々岩助太郎，除了熱衷推動山岳事務外，並且也是台灣原住民建築專家，本書之編譯者也向千々岩助太郎前輩致敬，在獲得其長子千々岩力與四子千々岩壬的同意與授權之下，重新編譯與整理其父親的山岳作品。本書邀請了千々岩壬前輩為之題序外，也商請了國立臺北藝術大學人文學院院長吳懷晨教授以及國立台灣大學地理環境資源學系洪廣冀撰寫推薦文，本書採全彩印刷，共計336頁，並附上一張《蕃族分布圖》。

本書以近代臺灣的人群移動為主軸，以微觀的角度呈現在近代來往臺灣各地的人群移動與交流。第一、二章以基隆港為研究範圍，討論清代到日本統治時期，基隆地方社會所呈現不同人群之間互動的複雜面向。第三、四、五章主要以日治時期臺灣不同地區的移民為研究對象，從殖民官僚的視角觀看新興的移民港口都市打狗，以及在國家政策下所被遷移的人群，包含自願被招攬跨越境界的日本產業移民，以及在國家產業政策下•被迫遷移的原住民。