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358筆商品,1/18頁
善知識01:家運.女人經
滿額折

1.善知識01:家運.女人經

作者:香子耀  出版社:青森  出版日:2023/01/10 裝訂:平裝
其實大多數人都是有「善根」的,反而欠缺的是「慧根」。擁有智慧,足以令你生生世世都能投生到好的家庭;生生世世有一個好的智慧去判斷是非;生生世世能夠遇見正道。作者香子耀在新書《善知識(一)家運·女人經》整合了不同種類的經典,想必這些內容都是聖賢仙佛所認同,而對於大眾而言的確是一種善知識,希望讓有緣人閱讀。本書第一部分是「家運」:人生在世最重要就是家,家是人的庇佑之所,也是人窮一生之力所換取的成果。好的家居會讓個人更好,反之就會讓人更差。看過這篇「家運」後,你就會知道自行整理家居的重要性。第二部分是「女人經」:已婚女士的自身運勢、兒女難題亦或是健康問題,多與丈夫及其家族、祖先有關。揀定的另一半會影響女人的後半生,所以這部分對女士而言是一個好重要的課題。本書特色:◆ 作者在寫作時整合了不同種類的經典,所以會見到資料都是引經據典。◆ 作者對於「家運」和「女人經」方面的重要問題向文王系統地詢問,並對文王給予籤詩的作了整理和分析。
定價:400 元, 優惠價:9 360
庫存:4
尋找善知識:《華嚴經》善財童子五十三參
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2.尋找善知識:《華嚴經》善財童子五十三參

作者:陳琪瑛  出版社:法鼓文化  出版日:2012/07/01 裝訂:平裝
善財童子參訪各行各業的人物,不分身分高低皆一一禮敬。禮敬,讓善財童子的生命圓滿,因為每個人都有取之不盡的無盡寶藏,所以,放下自我,禮敬一切,是圓滿生命的下手處。人生就是一場尋訪善知識的旅行,有緣相會的都是善知識,但看我們能否識得無盡藏! 《華嚴經》無限浩瀚、究竟圓滿的佛境界,向來是追求心靈智慧者所嚮往的。而〈入法界品〉中善財童子五十三參的故事,堪稱經中最為人熟知、表現之情境也最為豐富的篇章,內容
定價:320 元, 優惠價:9 288
庫存:2
觀音上師揭密因果業力實錄
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3.觀音上師揭密因果業力實錄

作者:天喜  出版社:喜羊羊  出版日:2018/01/15 裝訂:平裝
傳承來自慈悲蓮心化身的【觀音上師】系統的魔法療癒者【天喜老師】為眾人傳訊來自上師的智慧教導,散播宇宙善知識!你了解姻緣與緣分的運作規則嗎?你知道因果業力是如何掌控你的人生嗎?為何相同時間出生,擁有相同命盤的人卻有著不同的人生?只有了解命盤絕對不夠,唯有認識業力,才能找到答案!而觀音上師掌握了因果業力的第一手資料,所以你還在傻傻靈修、膜拜seafood嗎?真正主宰你的人生不是高高在上的seafood
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:1
現代佛法十人(六):淨土宗的一代祖師-印光
滿額折

4.現代佛法十人(六):淨土宗的一代祖師-印光

作者:印光-作; 洪啟嵩; 黃啟霖-主編  出版社:網路與書  出版日:2021/10/27 裝訂:平裝
改變近代佛教發展的十位大師,若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教,必不能錯過的經典文選!印光──孤高梗介,萬眾信仰,常將死字掛心頭,淨土宗的一代祖師印光有淨土宗第十三代祖師之稱。他不喜攀緣結交,不求名聞利養,始終韜光養晦,並且一生沒為人剃度出家,也沒有名定的弟子傳人。印光相信念佛往生淨土法門,是「一法圓賅萬行,普攝群機」,所以一生專志念佛法門,開示常說的話就是「但將一個死字,貼到額頭上,掛到眉毛上」。一九二三年,江蘇省提出要以寺廟興學的政策,當時六十多歲的印光為了保教護寺,不遺餘力地奔走呼籲,扭轉危機。並且,印光一生省吃儉用,信眾給他的奉養,全都用來賑濟飢民,或印製佛書流通。先後在上海、蘇州創辦弘社,二十餘年來所印佛書有百餘種,數量約不下四、五百萬冊、百萬餘幀的佛像,因此受法益者眾多。弘一曾說:「朽人於當代善知識中,最服膺者,惟光法師,前年嘗致書陳情,願廁弟子之列。」又指示弟子:「現今修持,求其機理雙契,利鈍咸宜。易行捷證者,是在淨土法門。可閱《印光法師文鈔》及《嘉言錄》,尤其是嘉言分類易閱,開端之處如覺難領會,不妨從中間較淺顯處先閱。」可見弘一對印光之尊崇。本書除了簡介印光之生平外,亦大量收錄其書信、雜述、序言等,以及其詮釋法義之說及開示等,可以從中領略這位淨土宗大師之思想精華。【套書特色】《現代佛法十人》套書:楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航․了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興,再到現今的發揚光大,必不可錯過認識這十位佛學大師․無論隸屬何種教派、任何修行程度,本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著․民初四大師:虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中․聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家,皆與十位大師有所師承或因緣․提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑․漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何,也在本套書中可覓得解答
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:1
現代佛法十人(二):佛教的改革者-太虛
滿額折

5.現代佛法十人(二):佛教的改革者-太虛

作者:太虛-作; 洪啟嵩; 黃啟霖-主編  出版社:網路與書  出版日:2021/10/27 裝訂:平裝
改變近代佛教發展的十位大師,若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教,必不能錯過的經典文選!太虛──提倡人生佛教,發揚菩薩精神,開創思想新境界,允為當代最偉大的佛教大師自幼父親去世,母親改嫁,和外祖母一起生活長大的太虛,家境非常清苦。他在十六歲時出家。但出家的源起,並非對佛法的渴望,而是因為當學徒的時候看了許多章回小說,仙佛不分,想要求神通。幸好出家後得有親近善知識的機緣,走上真正佛法修行之路,終於在有一天閱讀《大般若經》的過程中,大徹大悟。他實踐了自己立下的「中國佛教亦須經過革命」的宏願,接續楊仁山辦祗洹精舍的風氣,持續佛學研究;創辦武昌佛學院,帶動佛教舉辦僧學的風氣;創立「世界佛教聯合會」,首開佛僧去歐美弘法的紀錄。太虛教化僧俗,桃李滿天下,門下四大弟子有印順、法尊、葦舫、塵空等。而大醒、大勇、東初、慈航法師等也都師志於他。印順更將其人生佛教思想轉為人間佛教,在臺灣佛教成為主流傳教弘化的思想。本書除介紹太虛的生平之外,亦收集他的修行自述、重要文章,以及與友人來往書信,可以體會他的修行要訣、視野與氣魄。【套書特色】《現代佛法十人》套書:楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航․了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興,再到現今的發揚光大,必不可錯過認識這十位佛學大師․無論隸屬何種教派、任何修行程度,本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著․民初四大師:虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中․聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家,皆與十位大師有所師承或因緣․提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑․漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何,也在本套書中可覓得解答
定價:380 元, 優惠價:9 342
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三句擊要:以三句口訣直指大圓滿見地、觀修與行持
滿額折

6.三句擊要:以三句口訣直指大圓滿見地、觀修與行持

作者:巴珠仁波切  出版社:橡樹林文化  出版日:2018/04/12 裝訂:平裝
「三句擊要」是以 一、直指本來面目(直指本元) 二、唯於此中決斷(決定堅定) 三、對於解脫得把握(立定解脫) 此三句竅訣擊中關鍵要點,進而見到內心的實相! 《三句擊要》是大圓滿非常重要的核心教義,為大圓滿初祖極喜金剛所傳下的教法精華。當極喜金剛在涅槃化成虹光身時,弟子文殊友再三祈請賜教,於是他賜給文殊友一個珍寶做成的小盒子,寶盒裡留下了《三句擊要》,用三句口訣直指大圓滿的見地(見)、觀修(修)和行
定價:300 元, 優惠價:9 270
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正覺之道:佛子行廣釋
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7.正覺之道:佛子行廣釋

作者:根讓仁波切  出版社:橡樹林文化  出版日:2016/08/13 裝訂:平裝
◆一語道破沉溺負面深淵的問題癥結!◆在瑣碎、忙碌的時間縫隙中,也能確實修持佛法。◆短短三十七句偈頌,讓佛陀智慧開啟你的正覺之道。當人們提到「佛學」時,總會抱持著排斥或懷疑的態度,覺得那已是過去迂腐的思想,但其實只是我們對宇宙人生真相的認識不清,不願正視內心的「煩惱」而透過忙碌的工作、華美的物質來滿足自己,藉由暫時且虛幻的現象來遮掩自己對生命的焦慮、孤獨與無助。這樣深層且具體的不安,我們可以透過不限
定價:550 元, 優惠價:9 495
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看自己的心,比看電影精彩
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8.看自己的心,比看電影精彩

作者:圖敦‧耶喜喇嘛  出版社:橡樹林文化  出版日:2014/12/11 裝訂:平裝
你的心,蘊藏了一切的秘密。且跟隨教導西方人、嬉皮士實修佛法的偉大精神導師──耶喜喇嘛──的指引,他將為你的心揭密…… 1960年代,大批嬉皮士湧入印度與尼泊爾等地,企圖尋求新型態的心靈與生活方式。同一時期,耶喜喇嘛與其心子圖敦‧梭巴仁波切正在尼泊爾加德滿都地區的柯槃寺教授西方人佛法,對藏傳佛教向西方傳法的風潮頗有助效。 耶喜喇嘛生前致力於把佛教的神秘面紗除去,喜歡用佛教及佛法接受西方科學的挑
定價:280 元, 優惠價:9 252
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菩薩行的祕密:《入菩薩行論》講解(上下冊套書不分售)
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9.菩薩行的祕密:《入菩薩行論》講解(上下冊套書不分售)

作者:佛子希瓦拉  出版社:橡樹林文化  出版日:2011/02/24 裝訂:平裝
白話易懂的偈文 清楚深入的詮釋引領你掌握菩薩六度的修行關鍵,往成佛之道更進一步。此論之作者寂天,在一千三百年前,只是印度那爛陀寺中只懂得吃飯、睡覺和閒逛,差點就被趕出寺且不被看好的僧人。此論之講解者彭措郎加堪布,也只是康藏地區某處山溝裡一個佛學院的堪布、院長,還沒有活佛、法王、法座之類的尊號。而此講解之翻譯者,則是長安城中一個不務正業的醫學碩士、光頭在家的四十歲宅男。在這個動輒都是大師、仁波切、大
定價:799 元, 優惠價:9 719
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回到家,我看見真心:讓家成為修行的空間
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10.回到家,我看見真心:讓家成為修行的空間

作者:一行禪師(Thich Nhat Hanh)  出版社:橡樹林文化  出版日:2014/01/16 裝訂:平裝
'我們整天忙碌,習慣圍著事情團團轉,回到家卻還定不下來,家失去了提供休養生息的氛圍。一行禪師鼓勵我們,可以在空間中融入修行,用修行來轉化空間。不論家大或小,裝潢美觀與否,只要用心,就可以為自己的生活空間做規畫,創造多處放鬆和舒適的空間,你就可以自在地回到自己。在家裡設立一處禪坐的角落,在那裡,以覺知呼吸釋放情緒;在廚房的壁櫃貼上正念的詩句,提醒自己停下紛亂的思緒,把心放在手上的料理;在床頭櫃上置放
定價:220 元, 優惠價:9 198
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履行菩提聖道(第一冊)25K
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11.履行菩提聖道(第一冊)25K

作者:聖持法師  出版社:佛教出版社  出版日:1995/11/01 裝訂:平裝
人道的基礎 親近善知識 人身難得 人命無常 思惟三惡趣劇苦
定價:100 元, 優惠價:1 100
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一心走路:步行在佛陀的淨土中
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12.一心走路:步行在佛陀的淨土中

作者:一行禪師  出版社:橡樹林文化  出版日:2008/09/01 裝訂:平裝
心能往千向,但於此幽徑,吾安穩而行;步步和風吹,步步花綻放。 走路是一般人生活中最普遍、最頻繁的活動,一行禪師以「像佛陀一樣走路」作為本書的主軸,告訴我們,走路本身就是一種修行,從走路之中,自有我們尋尋覓覓的正見、正念和智慧。 每個人內在都有一個佛陀,只要我們不斷向內洞察自己的心,讓心趨向於良善的事物,保持正念地安住當下,並為心識注入快樂的習慣,那麼,當遇到困難時,根本無須擔心,因為我
定價:280 元, 優惠價:9 252
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朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集
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13.朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集

作者:蓮花生大士; 伊喜•措嘉; 龍欽巴; 密勒日巴; 祖古•烏金仁波切等大師  出版社:橡樹林文化  出版日:2023/01/13 裝訂:平裝
大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。本書為藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集,諸多偉大上師結合自身的學習與成就,從中淬鍊出精簡務實的修行教言。這些收錄的文選提供了不可思議的智慧,極具啟發、甚為重要,而且文本中的竅訣非常簡單直接,使讀者可以輕鬆地運用。本書以祈請文作為序曲,並有一篇讓修行者在家禪修時可念誦的祈願文,其後依序是大手印與大圓滿的見地教導,最後的〈雙運〉篇章則結合大手印與大圓滿的法門。大手印,不回顧過往,不想像未來,不以造作的概念指稱禪修。此外,不將空性視為空無一物。向內觀看,對於五官所感知的對境,不評斷是非對錯,讓注意力自然而然,本然安住有如嬰兒,即使一剎那也不讓注意力散馳。身體坐直,口不言語,嘴巴略開,讓氣息自然流動,讓心安住於無造作的本然中,此時不論生起好壞或樂苦等念頭,對於悲喜毫不在意的自心體性,是朗然而空、赤裸而覺的。此自心體性是一切有情眾生的自性,根據阿底瑜伽,它是覺性與空性的大圓滿。雖然大手印與大圓滿使用了不同的詞彙,但在實相上,兩者的究竟意義完全沒有差別。經由這樣的教法,當面臨死亡時,在心與身的連結斷開的那一刻,心便與法身相融。然而,在仍然保有此身的時候,也可能在奧明法界之中成就真實圓滿的證悟。
定價:400 元, 優惠價:9 360
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當下了然智慧:無分別智禪修指南
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14.當下了然智慧:無分別智禪修指南

作者:確吉‧尼瑪仁波切  出版社:橡樹林文化  出版日:2019/12/05 裝訂:平裝
禪修的關鍵及捷徑 在對治沉迷於庸庸碌碌、追東逐西、二元概念的分別心。 本書讓你一刻不遲,真正活在覺醒的當下。 人生如夢,常常遭受遷流萬變的境界所牽引,眾生往往牽制於心念的幻化,而經歷無數酸甜苦辣的生命里程。人說「心」,是世間一切的主宰者,它的造作,能展演一切六道有情眾生所經歷的喜悅與哀傷;但它的空明,也同時能引領受苦的有情脫離輪涅之海。因此,迷惑與清醒之別,總在方寸一念之間! 本書是西藏禪修大師確
定價:360 元, 優惠價:9 324
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大圓滿:禪定休息論
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15.大圓滿:禪定休息論

作者:大遍智龍欽巴尊者 著; 堪布徹令多傑仁波切 講記  出版社:橡樹林文化  出版日:2017/09/14 裝訂:平裝
大圓滿法是寧瑪派的主修法門,大遍智龍巴尊者可謂寧瑪派最重要的祖師,即著有《大圓滿心性休息論》、《大圓滿禪定休息論》、《大圓滿如幻休息論》,合稱「三休息論」。三者相輔相成,為大圓滿法的總綱,亦為學修大圓滿者必備的根本論典。 其中,《大圓滿禪定休息論》,說明小乘及大乘的基礎前行之後,進而引導密乘「生起次第」和「圓滿次第」的修習,經由氣、脈、明點的觀修,達到安樂、明晰和無妄念的境界,最終證悟內心實相,功
定價:320 元, 優惠價:9 288
庫存:2
一行禪師佛雨灑下:禪修《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》《中道因緣經》
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16.一行禪師佛雨灑下:禪修《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》《中道因緣經》

作者:一行禪師  出版社:橡樹林文化  出版日:2023/03/14 裝訂:平裝
佛法並非一套哲學、真理,而是一項工具,幫助我們捨離所有概念,讓心靈完全自由。 佛陀的教誨,禪師的每一句話,都在澆灌我們心中的美善種子。 書中包含四部經文,分別是《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》和《中道因緣經》。於每部經前,一行禪師會先引導讀者了解經文的大意,接著用最日常的言語和例子解釋經文內容。 《八大人覺經》融合了原始佛教和大乘佛教,經中的八種覺悟延伸出十一個禪觀主題,並以實用的細節解釋如何實現佛教的理想,一步步揭開佛法大門。 《吉祥經》則是佛陀講述了十一條吉祥之道,經文言簡意賅,其中包含為人處事、人格修養、人倫之道、持戒修福等內容,告訴讀者如何時時保持安穩,才能擁有最吉祥的人生。 而學習佛法的途中,不免被其中的形式教條禁錮,《蛇喻經》便是教導讀者不要太執著於教法本身,而是運用這些教法從精神建構的監獄中解脫,放下成見,達到智慧洞見。 最後,《中道因緣經》講述了如何保持開放的心態,避免陷入極端見解及二元對立。不再被「自我」、「有」、「無」的觀念所困,看見「緣起」的本質,便能夠超越由它們而來的內在心結。
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:2
我的菩提路(七)
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17.我的菩提路(七)

作者:余正偉-等  出版社:正智  出版日:2021/12/13 裝訂:平裝
余正偉老師等人著,本輯中舉示余老師明心二十餘年以後的眼見佛性實錄,供末法時代學人了知明心異於見性之本質,並且舉示其見性後與平實導師互相討論眼見佛性之諸多疑訛處;除了證明《大般涅槃經》中世尊開示眼見佛性之法正真無訛以外,亦得一解明心後尚未見性者之所未知處,甚為精彩。此外亦列舉多篇學人從各不同宗教進入正覺學法之不同過程,以及發覺諸方道場邪見之內容與過程,最終得於正覺精進禪三中悟入的實況,足供末法精進學人借鑑,以彼鑑己而生信心,得以投入了義正法中修學及實證。凡此,皆足以證明不唯明心所證之第七住位般若智慧及解脫功德仍可實證,乃至第十住位的實證與當場發起如幻觀之實證,於末法時代的今天皆仍有可能。 本輯除了明心見道的報告可供學佛人研讀及隨喜以外,更增一篇眼見佛性的報告,是正覺會中一位資深親教師於前年因為福德圓滿而得眼見佛性後所寫的報告,極具學人深入瞭解的內涵。佛性究竟是什麼性質?其中有許多值得討論的地方,然必須有眼見佛性的人,而且對於所證如來藏真如法性有深入體驗,方能提出請問;也唯有已得無生法忍的善知識,方能對於如是佛性內涵等問題,當場解釋令其無疑。本輯的見性報告即有如是問與答,堪稱實證佛法中前所未見。
定價:300 元, 優惠價:9 270
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心經:超越的智慧
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18.心經:超越的智慧

作者:密格瑪策天喇嘛  出版社:橡樹林文化  出版日:2021/07/17 裝訂:平裝
佛教大乘教典中,文字最少、詮釋佛理最深奧微妙的經典。兩百六十字濃縮六百卷大般若經要義,攝盡佛法的大智慧精華,闡明宇宙人生緣起性空之理。本書是堪仁波切密格瑪策天在美國麻州劍橋薩迦佛學院,教導了多月的課程,由《心經》般若智慧從生死此岸度到達涅槃彼岸,含攝五蘊、三科、四諦及十二因緣、十八界等思想,破除從凡夫、二乘、權教等我執,以說明萬法本性皆空,最終趣入「無所得」,借般若度一切苦厄,達到究竟解脫與證得無上菩提之境界,透過討論、復習及學生與密格瑪喇嘛的原始問答集結而成。密格瑪堪布喇嘛認為,現今雖已發展成一個高度文明的社會,卻失去了某些重要的東西。我們的生活扭曲,不符合自然法則,甚至忽略了業感緣起、因緣果報的定律。以致我們無法壓抑和忽視痛苦的根源,讓痛苦潛藏在生活裡,如果不去深層療癒,就會終日感到焦慮與不安。但其實無論我們在生命裡體驗到什麼,所有的情緒都是因時因地而變,並非永久性的,一如天空裡的雲來來去去,而我們的真正性質則應像那些雲朵上面永遠清明的虛空。虛空永遠是清淨的,虛空就像「超越的智慧」一樣,它超越了所有的雲——所有錯誤的觀念和所有的妄想。
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:2
廣海明月:道次第廣論講記淺析(第四卷)
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19.廣海明月:道次第廣論講記淺析(第四卷)

作者:宗喀巴大師-造論; 日常老和尚-講述; 真如-淺析  出版社:福智文化  出版日:2021/07/13 裝訂:平裝
善知識清淨的心續,承載著諸佛菩薩的諦理成為一個具足條件的弟子你想要的一切,全部都在《廣論》裡宇宙中有兩大現象──痛苦的輪迴與極樂的涅槃。佛陀覺悟了究竟的真理,其所宣說的殊勝教授,經過歷代祖師清淨地講說與修持,傳承至今,無有間斷。佛陀針對眾生的八萬四千煩惱宣說了八萬四千法蘊;龍猛菩薩、無著無薩二大車軌師傳持至尊文殊與至尊彌勒的學說,因應不同所化機,形成深見、廣行二種傳承,令大乘教法長久流傳、光顯弘揚
定價:300 元, 優惠價:9 270
庫存:2
入中論講記
滿額折

20.入中論講記

作者:月稱論師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2021/10/01 裝訂:平裝
「入中論」之組織,依於「華嚴經.十地品」。龍樹菩薩著有「十住毗婆沙論」以釋經,此土所譯,只有前二地之文。空宗著述,多釋般若深見,釋般若廣行甚少。龍樹菩薩所造,只有「集經論」、「法界讚」、「寶鬘論」,指示修行次第,不但談空。本論於空宗正見,及修行次第,甚深廣大二種教門,均有解釋。自初地乃至佛地,依次排列。每一地中,敘菩薩修行成就之功德已,復配以初發心修行法,指學者以修行次第。二空之理,則在般若度中廣釋。云何學「中論」?學般若者,應具清淨信心,則雖聞四句一偈,亦有無量功德,故應先培信心。生信之法,常觀三界輪迴流轉不息,無纖毫之樂可以貪著。次觀眾生,若知求出離,發菩提心、修菩薩行,無上佛果亦終有成就之一日。若醉生夢死,作生死業,則一期報盡,隨業受生,或往人天,或墮惡趣,自無主宰。應及此未至臨命終時,自有智慧、能力、自在,將此生死大事,作一解決。勿待臨時,手忙足亂,一墮三塗,欲求正法,不可得矣。次當思惟有暇圓滿人身難得,佛法難聞。五濁惡世聞大乘法,尤為希有。「般若經」云:學般若者,從生至生,受用無盡。生生得生有大般若之處,得遇善知識為說般若法門,具足一切學般若之增上緣,自然喜近善士,樂聞正法,樂修菩薩行。
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