滿額折
定價
：NT$ 211 元優惠價
：90 折 190 元
絕版無法訂購
商品簡介
作者簡介
序
目次
相關商品
商品簡介
在中國文學史上，由於受「文以載道」論之影響，因此評論詩人之準則，不免「德」優勝於「才」。在此標準下，李白竟被文評家以「酒色之徒」視之，既為「酒色之徒」，其用世之心，以及蒼生之念，往往被忽視，本書主旨，即在為其辯解。其次，有關李白生平，可信之考據不多，因此歷來眾說紛紜，莫衷一是，作者認為要想了解真正的李白，必須從其詩中去探索，方不致失去其真正之面貌。杜詩品評本書所選杜詩，分為三個時期。希望藉所選之詩，表現其不同時期詩之特色，同時亦表現出不同時期生活之基調。
第一期：自唐開元二十年至天寶五年，此一時期詩與生活之共同特色，是豪邁、放蕩與清狂。
第二期：天寶五年至乾元二年，此為一生中最不幸、最痛苦之年代。朝代之衰敗、人民之疾苦、個人之窮困，皆充分反映在其詩篇中。
第三期：乾元二年至大曆五年，晚年在草堂雖嘗有閒逸之情趣，喜悅之心情，但為時短暫，大部分之時光，依舊淒涼潦倒，甚至居無定所，到處飄泊。生活如此，詩作亦然。
作者簡介
楊慧傑
河北河間人，國立東北大學畢業，現任國立中興大學教授著作有：《仁的涵義與仁的哲學》、《朱熹倫理學》、《天人關係論》。
序
自 序
我寫這本小書的動機，是因李白有遭人誤解之處，使我多年來內心感到不平，故決意在李白詩篇中，尋索佐證，為之辯解，希望今後學界對李白重新做歷史定位時，多少有些幫助。
李、杜為我國唐代兩大詩人，如分期言，初盛唐合為一期，以李白為中心；中、晚、唐合為一期，以杜甫為中心；即初唐至天寶前為李白時代，天寶後至晚唐為杜甫時代。二人在詩的藝術造詣上皆達頂峰，世稱李白為「詩仙」、杜甫為「詩聖」，「仙」蓋言其以才情見長，「聖」則言其以功力優勝，故陶開虞云：「以天分勝者近李，以學力勝者近杜，學者各自審然可也。」（《說杜》）雖各有優勝，然文學成就實難分軒輊，如嚴羽云：「李、杜二公，正不當優劣，太白有一二妙處，子美不能道，子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。太白之《夢遊天姥吟留別》、《遠別離》等，子美不能道。子美之《北征》、《兵車行》、《垂老別》等，太白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫、吳，李白詩法如李廣。」（《滄浪詩話》）嚴氏之評論，頗為中肯獨到，但似乎並未受到普遍重視。因此李白在中國文學史上的地位，在一般的印象中，似乎總是不及杜甫。
以我長期教學之經驗為例，不論是中學與大學的國文課本，皆有詩選部份，李白詩亦多被選入，惟每當討論選授那幾首詩時，幾無人提議教李白詩，常不約而同的傾向於杜詩，這種傾向或有其他的原因，但我總覺得是受歷來「文以載道」論者評價之影響。
因此，我認為李白是一位被誤解之詩人，一般一知半解者都以為李白缺民族國家觀念，甚至文評家亦不能免，如羅大經云：「太白當王室多難，海宇橫潰之日，作為歌詠，不過豪俠使氣，狂醉於花月之間耳，社會蒼生，曾不繫其心膂。」（《鶴玉露》）又如《捫虱新話》：「荊公論李、杜、韓、歐四家詩，而以歐公居太白之上。曰：李白詩詞迅快，無疏脫處，然其識污下，十句九句言婦人酒耳。」王琦則綜合二家之就：「毀之者，謂十章之詩，言婦人與酒者有九，而議其人品污下；又謂其當王室多難，海宇橫潰之日，作為歌詩，不過豪俠任氣，狂醉花月之間，視杜少陵之憂國憂民，不可同日而語。」（《李太白文集跋》）
事實究竟如何？我們翻開李白全集仔細讀一讀，則知所謂「言婦人與酒者九」之言，絕非事實。可是這類評論，以訛傳訛，深入人心，嚴重影響了李白的形象。李白是個天才詩人，生活上自不免有浪漫的一面，但以聖賢標準去看一個天才詩人是不相干的。
李白詩中不乏儒家思想之成分，對於英雄豪傑，仁人君子，亦非常仰暮。例如對信陵君他就很佩服《博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北巿門見訪卻之武陵立馬贈別》嘗云：「若無三千客，誰道信陵君？救趙復存魏，英威天下聞。」戰國末期魏公子無忌（信陵君），《史記》太史公稱其「仁而下士」。司馬遷作列傳，描述他的偉大：當他被秦國奸細造謠，離間他與兄長（魏安釐王）時，從不辯白，結果其兄懷疑無忌不忠於己，免去其上將軍之職。因魏公子本性仁厚，不表心跡，不圖報復，惟感到冤屈，致內心痛苦無法抒解，因而借酒消愁，苟且偷生，等於慢性自毀《信陵君列傳》載：「與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近女色。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。」能因此說他是酒色之徒？李白亦有類似遭遇，除屢受挫折外，還有難伸之冤屈，故常借酒消憂。似未有人批評信陵君為酒色之徒，何以獨對李白如此苛責？
李白本有志用世，期望做重臣，輔佐天子，「濟蒼生，安社稷」，但當他一再遭到打擊，便心灰意冷，苦痛不堪，遂作詩以為寄托，且借酒澆愁，六十一歲時，以抱病之軀，仍有赴李光弼軍之舉，誠魏武帝所謂：「烈士暮年，壯心不已。」孰能謂其無社會蒼生之念？
無論是一個思想家、哲學家、文學家、詩人，都是時代之代言人，也是時代之畫工，皆在刻畫此時代之種種，李、杜亦不例外，他們既受時代之影響，也反缺了時代，而二人之時代背景有差異，所以反映之內涵亦不同。李白長杜甫十一歲，李白五十五歲時，安史叛亂，李白之作品多完成在安史亂前，那時唐代國勢稱平，國家統一，人民未受戰亂之苦，乃有所謂「開元之治」之美譽。且李白早年家庭富有，生活優閒，遊山玩水，吟風弄月，放情詩酒，此為家庭與時代環境所使然，不足為怪。
杜甫創作多在安史亂後，戰亂頻繁，民不聊生，流離失所，這都是他親身遭受到的。杜家又窮苦，連寄居在陝西奉先之幼子都給餓死。二者之環境迴然不同，詩中表達之趨向自必有異，然並不因此而影響二人之造詣，更不應因此而影響到對二人之評價。
我寫這本書，除為李白抱不平之外，也希望後學多就李白之詩了解李白。太白各方面可信之考據不多，是以異說紛紜，要想了解真正的李白，必須從其詩中去探索，方不致失去其真正之面貌。平日教書生活繁忙，匆率脫稿，多未如意，疏漏之處，祈盼先進學者郢政。
楊慧傑序于民國七十七年
初春西湖園別墅
目次
自 序
一、李白的國籍與出生地
二、李白的家庭
三、李白的遊蹤
四、李白的教育
五、李白的性格與人生觀
六、李白的詩
七、李白是一位被誤解的詩人
八、李白的思想
九、李白與道教
十、為李白入永王璘慕府辯
十一、李白的晚年
十二、李白詩對後人之影響
附：參考書目及參考文獻
一、李白的國籍與出生地
二、李白的家庭
三、李白的遊蹤
四、李白的教育
五、李白的性格與人生觀
六、李白的詩
七、李白是一位被誤解的詩人
八、李白的思想
九、李白與道教
十、為李白入永王璘慕府辯
十一、李白的晚年
十二、李白詩對後人之影響
附：參考書目及參考文獻
今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。