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就一個豐沛的、摯樸的文學心靈所展現的作品，無論人性的善美、醜敗、脆弱、韌柔；人類情愫的哀鬱與歡愉；或人世的尊貴、屈辱、爭執和挫折，林蒼鬱因緣於生命本身的真實，如寬大的涵容和善感悲憫的心懷；是自覺的，像剝落一層層名相，讓我們看到人生實是生活與創作的鍛鍊及結合。
其特異的語言、深思的特質、創新的藝術形式，為我們提供了豐饒的面貌。本書與「離訣」合收林蒼鬱一九七五至一九七九全部小說作品，是完整的、深具實驗意義的總集。
作者簡介
林蒼鬱
台灣台南縣人，一九五五年生。
序
我的小說觀──代序 孟祥森
生物界中有了人類這種物種，不能不說是進化史上的一大奇葩；這個奇葩最為躍出一般生物界的部份就是人的心，而人心之為奇葩是因為心念無盡。若說宗教是意在使這複雜萬端的心念有所歸向，則藝術就是在呈現這種種的萬端複雜，使人驚、喜、憂、懼，使人自照，使心靈展現其與天地造化同樣奧秘的活動。而小說，是一切藝術中最能極盡發揮其照見與創造功能的藝術，因為它的形式與內容的深、廣，變化可以是無窮的，它的涵蓋面可以是整個人生的涵蓋面，它的深度可以是人心至深的深度，它的變動性也可以是人生的極盡變動性，以此而言，小說即是人生。
生命是有情，生活是有情，愛情是有情，小說也是有情；但生命又是無情的，生活是無情的，愛情是無情的，因之小說也是無情的（這無情，是英文中的relentless）。在有情對無情的遭遇中，發生了無盡的戲劇。每一個人，每一個時刻，他的心念都不盡相同，這不同的心念會引生不同的生活，不同的生活又引生不同的心念，如此周轉交纏，小說的題材便寓含其中。這題材是取之不盡，取之不竭，變化無窮而又萬古常新的。是每個人都可懂，可感，可興可發的，是人類這種物種永遠關懷，永遠為之感喟不已的，因為那就是他自己以一個生命有限而心念無限的生物處於天地之間的運命與悲劇。小說與一切藝術一直在人類社會中佔著那麼重要的地位，原因在此。
小說家的心像一個極敏感的球形麥克風，可以收到四面八方的音訊，他又像一個極其精確的擴音器，把收到的音訊傳播出來，又廣又深，可以就，他是讓每個角色親自表達他們的心念；而這此各自具有人心的人的交會，便產生了內在外在的明流與暗流，成為小說情節的進展。從這一點來說，小說幾乎不可能有預定的結局，因為小說是活的，是有生命的，它是活生生的生命匯成的生死之流，小說家只能順其發展。如果強圖左右，或刻意駕御宰割，便是所謂的造作小說。
由於小說家必須極盡敞開他的心靈以收納一切人天的訊息，就成了一種求道的礪煉，因為求道的第一端就是開向實相，在這種敞開的努力下，他才可以逐漸洗淨一己的種種偏私之見，而讓一切人的心性從他心靈的廟堂流過。這使他可以近於道。又由於小說家須杷心開向一切，他必然會對種種人的心念有更廣更深的涵容。從這裡走向慈悲，路已不遠。
我喜歡林蒼鬱對藝術對生命的認真與嚴肅，寫下我對小說的看法與期望，表示對他的敬重。
至於對林蒼鬱的小說本身，我只說我該說的一句話：他是藝術家。其餘的，我認為每個讀者都應像欣賞一切藝術品一樣，自己去品味，冷暖自知，無需他人代勞，他人也代勞不得。
一九八○年九月
目次
我的小說觀──代序／孟祥森
孤獨園
萬般梆聲響不去
跛族的愛神
薑
曹傷少年
蛇與青蛙
闇夜的天窗
孩子，往前望那山巒
鋸斷的櫻樹
孤獨園
萬般梆聲響不去
跛族的愛神
薑
曹傷少年
蛇與青蛙
闇夜的天窗
孩子，往前望那山巒
鋸斷的櫻樹
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