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《當代宗教與極端主義》除導言和結束語外共分為4篇24章。第一篇4章，討論當代宗教的基本狀況及其發展趨勢。第二篇5章，討論宗教如何蟻變為宗教極端主義及其表現形式，第三篇7章，專門討論伊斯蘭極端勢力問題。第四篇8章，分別討侖與佛教、印度教、錫克教、天主教、東正教、基督新教、猶太教、神道教有關的極端勢力問題。
當代宗教與政治的關系極其密切。宗教在當代社會的一個重要發展趨勢是向非宗教的演變，即宗教蛻變。由于信仰極端化、行為狂熱化，特別是宗教政治化、組織詭秘化，當代宗教不可避免地蛻變為宗教極端主義。
本書有助于人們從總體上把握當前世界范圍的宗教極端主義的活動，也有助于了解我周邊國家伊斯蘭極端勢力的動向及對我的影響和滲透。
當代宗教與政治的關系極其密切。宗教在當代社會的一個重要發展趨勢是向非宗教的演變，即宗教蛻變。由于信仰極端化、行為狂熱化，特別是宗教政治化、組織詭秘化，當代宗教不可避免地蛻變為宗教極端主義。
本書有助于人們從總體上把握當前世界范圍的宗教極端主義的活動，也有助于了解我周邊國家伊斯蘭極端勢力的動向及對我的影響和滲透。
作者簡介
金宜久，安徽壽縣人，1933年生于上海市。1956年入北京大學哲學系學習。1961年畢業后留校任教。1964年轉入中國社會科學院世界宗教研究所。1996年退休。榮譽學部委員、研究員、博士生導師。主要著作有《中國伊斯蘭探秘》、《簡明伊斯蘭史》；合著有《伊斯蘭與國際熱點》；主編有《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教與世界政治》、《伊斯蘭教辭典》。
目次
前言
導言 當代社會中的宗教與極端主義
第一編 當代宗教的發展
第一章 當代宗教面臨的挑戰與信仰危機
第二章 當代宗教的自我調節與自我復興
第三章 宗教與當代社會
第四章 當代宗教的發展趨勢
第二編 宗教蛻變與宗教極端主義
第五章 極端主義
第六章 宗教極端主義
第七章 邪教組織
第八章 宗教極端組織與極端勢力
第九章 宗教極端主義的歷史命運
第三編 伊斯蘭極端勢力與極端主義
第十章 伊斯蘭極端勢力的形成與發展
第十一章 本·拉登及其“基地”組織
第十二章 西亞北非地區的伊斯蘭極端勢力
第十三章 南亞、中亞和東南亞地區的伊斯蘭極端勢力
第十四章 伊斯蘭極端勢力在西方世界
第十五章 伊斯蘭極端主義的思想根源
第十六章 伊斯蘭極端主義的歷史文化根源
第四編 當前世界主要宗教與極端主義
第十七章 當代斯里蘭卡佛教與極端主義
第十八章 印度教與極端主義
第十九章 錫克教與宗教極端主義
第二十章 天主教與極端主義
第二十一章 東正教與極端主義
第二十二章 新教與極端的基督復臨論
第二十三章 猶太極端主義
第二十四章 日本神道教與極端主義
結束語
參考文獻
后記
導言 當代社會中的宗教與極端主義
第一編 當代宗教的發展
第一章 當代宗教面臨的挑戰與信仰危機
第二章 當代宗教的自我調節與自我復興
第三章 宗教與當代社會
第四章 當代宗教的發展趨勢
第二編 宗教蛻變與宗教極端主義
第五章 極端主義
第六章 宗教極端主義
第七章 邪教組織
第八章 宗教極端組織與極端勢力
第九章 宗教極端主義的歷史命運
第三編 伊斯蘭極端勢力與極端主義
第十章 伊斯蘭極端勢力的形成與發展
第十一章 本·拉登及其“基地”組織
第十二章 西亞北非地區的伊斯蘭極端勢力
第十三章 南亞、中亞和東南亞地區的伊斯蘭極端勢力
第十四章 伊斯蘭極端勢力在西方世界
第十五章 伊斯蘭極端主義的思想根源
第十六章 伊斯蘭極端主義的歷史文化根源
第四編 當前世界主要宗教與極端主義
第十七章 當代斯里蘭卡佛教與極端主義
第十八章 印度教與極端主義
第十九章 錫克教與宗教極端主義
第二十章 天主教與極端主義
第二十一章 東正教與極端主義
第二十二章 新教與極端的基督復臨論
第二十三章 猶太極端主義
第二十四章 日本神道教與極端主義
結束語
參考文獻
后記
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