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余虹在他悼念魯萌的文章《生命不能承受之痛》中曾經這樣寫道：“我們都會死去，因此有無數的理由寬慰面對死亡的心靈，但總有一些人的死讓你的心無以寬慰，難以承受。”對我，對余虹的許多摯友而言，余虹的死正是這樣一種難以承受之痛。在我編輯這個文存的過程中，始終伴隨著這樣一種銘心刻骨的痛。痛難以承受，心卻并非無以寬慰，因為依然有那么多的人在懷念余虹，在關懷、支持他的文存的編輯和出版。請允許我代表余虹對他們說一聲謝謝。
作者簡介
余虹 1957年2月生于四川開江。教授，博士生導師，學術輯刊《問題》、《立場》主編。主要著作有《恩與詩的對話——海德格爾詩學引論》，《中國文論與西方詩學》、《藝術與精神》、《革命·審美·解構——20世紀中國文學理論的現代性與后現代性》、《藝術與歸家——尼采·海德格爾·福柯》等。2007年12月辭世。
目次
現代性反思與余虹學術思想的內在張力
文學知識學
引言
中國現代文學概念及其譜系
語言藝術的基本要素與結構
作者
作品
讀者
文學理論
“荒誕”辨
革命·審美·解構——20世紀中國文學理論的現代性與后現代性
文學的終結與文學性蔓延——兼談后現代文學研究的任務
白色的文學與文學性——再談后現代文學研究的任務
康德的幽靈：他律／自主——西方藝術存在論現代轉向的可能與限度
在事實與價值之間——文學本質論問題論綱
理解文學的三大路徑——兼談中國文藝學知識建構的“一體化”沖動
審美主義的三大類型
文學理論的寄生性與學理性
倫理批評
“身體”的大寫，什么東西正在到來？——兼談“身體寫作”
理論過剩與現代思想的命運
虛無主義——我們的深淵與命運？
有限德行與無限德行
藝術評論
“大風景”：尚揚的藝術世界
藝術的神性維度——論丁方的行·文·畫
天地人神的游戲與人的狂歡——雅典奧運會開幕式與奧運精神
對抗城市的藝術
視覺之火——朝戈藝術的精神空間
《三峽好人》有那么好嗎？
文學的埋伏
散文隨筆
人生天地間
生命不能承受之痛
有一種愛我們還很陌生
一個人的百年
“我”與中國
編者后記
余虹教授著述索引
文學知識學
引言
中國現代文學概念及其譜系
語言藝術的基本要素與結構
作者
作品
讀者
文學理論
“荒誕”辨
革命·審美·解構——20世紀中國文學理論的現代性與后現代性
文學的終結與文學性蔓延——兼談后現代文學研究的任務
白色的文學與文學性——再談后現代文學研究的任務
康德的幽靈：他律／自主——西方藝術存在論現代轉向的可能與限度
在事實與價值之間——文學本質論問題論綱
理解文學的三大路徑——兼談中國文藝學知識建構的“一體化”沖動
審美主義的三大類型
文學理論的寄生性與學理性
倫理批評
“身體”的大寫，什么東西正在到來？——兼談“身體寫作”
理論過剩與現代思想的命運
虛無主義——我們的深淵與命運？
有限德行與無限德行
藝術評論
“大風景”：尚揚的藝術世界
藝術的神性維度——論丁方的行·文·畫
天地人神的游戲與人的狂歡——雅典奧運會開幕式與奧運精神
對抗城市的藝術
視覺之火——朝戈藝術的精神空間
《三峽好人》有那么好嗎？
文學的埋伏
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人生天地間
生命不能承受之痛
有一種愛我們還很陌生
一個人的百年
“我”與中國
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