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《清代吳派學術研究》分為緒論、正文和結語三個部分。緒論部分對研究對象、寫作思路和選題意義作了一定說明，并簡要回顧了學界研究狀況。結語對正文記述進行總結概括。正文內容大致包含吳派學人（域）的個案研究、吳派治學風格與特點以及吳派學術的輻射與回響三個層面，分七個章節展開論述。
目次
緒論
第一節 選題緣起與研究思路
第二節 學界研究現狀與反思
第一章 吳派學術先導——惠有聲與惠周惕
第一節 《惠氏宗譜》之三惠資料稽考
第二節 惠有聲與惠周惕
第二章 吳派學術奠基者——惠士奇學論
第一節 惠士奇“罰修鎮江城”考論
第二節 惠士奇《易說》述論
第三節 惠士奇的《春秋》學
第三章 吳派學術集大成者——惠棟學論
第一節 惠棟宋《易》批判思想發微
第二節 惠棟的《尚書》學
第三節 讀《后漢書補注》札記
第四節 惠棟茍學思想芻議
第五節 惠棟“通經致用”思想述論
第四章 吳派學術專門化——惠門弟子學述
第一節 江聲《尚書集注音疏》研究
第二節 余蕭客與《古經解鉤沉》
第五章 吳派學術殿軍——江藩學論
第一節 《漢學師承記》簡論
第二節 江藩學術思想平議
第六章 吳派學術的風格與特點
第一節 “六經尊服鄭，百行法程朱”——吳派漢宋觀探賾
第二節 漢學家學術道德論
第三節 清代“實事求是”學風的復興與沉寂
第七章 吳派學術的輻射與回響
第一節 惠棟與戴震學術關系考論
第二節 惠棟與錢大昕、王鳴盛之交誼及論學
第三節 錢穆“常州之學原本惠氏”說檢討
結語
附錄一 三惠年譜簡編
附錄二 參考引用書目
后記
第一節 選題緣起與研究思路
第二節 學界研究現狀與反思
第一章 吳派學術先導——惠有聲與惠周惕
第一節 《惠氏宗譜》之三惠資料稽考
第二節 惠有聲與惠周惕
第二章 吳派學術奠基者——惠士奇學論
第一節 惠士奇“罰修鎮江城”考論
第二節 惠士奇《易說》述論
第三節 惠士奇的《春秋》學
第三章 吳派學術集大成者——惠棟學論
第一節 惠棟宋《易》批判思想發微
第二節 惠棟的《尚書》學
第三節 讀《后漢書補注》札記
第四節 惠棟茍學思想芻議
第五節 惠棟“通經致用”思想述論
第四章 吳派學術專門化——惠門弟子學述
第一節 江聲《尚書集注音疏》研究
第二節 余蕭客與《古經解鉤沉》
第五章 吳派學術殿軍——江藩學論
第一節 《漢學師承記》簡論
第二節 江藩學術思想平議
第六章 吳派學術的風格與特點
第一節 “六經尊服鄭，百行法程朱”——吳派漢宋觀探賾
第二節 漢學家學術道德論
第三節 清代“實事求是”學風的復興與沉寂
第七章 吳派學術的輻射與回響
第一節 惠棟與戴震學術關系考論
第二節 惠棟與錢大昕、王鳴盛之交誼及論學
第三節 錢穆“常州之學原本惠氏”說檢討
結語
附錄一 三惠年譜簡編
附錄二 參考引用書目
后記
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