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《風起云揚:首屆南京大學域外漢籍研究國際學術研討會論文集》主要內容包括：朝鮮—韓國漢籍研究、李奎報《東國諸賢書訣評論序并贊》小議、從《高麗史》的編印看鮮初史學、《燕行錄全集》考訂、論李退溪的圖說觀及其學術淵源——以圖式與義理的關係為中心、關於《朱子語類》尤庵宋時烈作成“小分”和明末中國典籍誤題蘭雪軒詩及其原因考論
模擬之風與主流意識——許蘭雪軒詩歌新論等。
模擬之風與主流意識——許蘭雪軒詩歌新論等。
目次
歡迎詞
開幕詞
祝詞
漢籍綜合研究
中古時代中朝的雙語字典編纂傳統
《文筌》的朝鮮本、和刻本的版本及其在中國文學批評史上的地位和影響
獨往性幽與《墊聲詩集》：黃檗宗與復明運動的一個側面
漢文學史上的1764年
關於朝鮮后期文人的《虞初新志》閱讀與其接受
試論桐城派文論在明治漢學界的影響
馬六甲印刷所與《察世俗每月統記傳》中的史地漢文文獻
朝鮮——韓國漢籍研究
李奎報《東國諸賢書訣評論序并贊》小議。
從《高麗史》的編印看鮮初史學
《燕行錄全集》考訂
論李退溪的圖說觀及其學術淵源——以圖式與義理的關係為中心
關於《朱子語類》尤庵宋時烈作成“小分”
明末中國典籍誤題蘭雪軒詩及其原因考論
模擬之風與主流意識——許蘭雪軒詩歌新論
《東廂記》之體裁與其含義
崔理煥《性靈集》考
泠齋柳得恭的“時調漢譯”與其意義
韓國漢文笑話集《破睡椎》初探
日本漢籍研究
《文鏡秘府論》卷次考
日本傳存的唐尚齒會詩斷簡
《參天臺五臺山記》研究史綜述
清代帆船漂到13本之筆談史料
清朝中國商船船員之日本觀——以漂流史料為中心
角田簡之《世說》仿作初探
試論日本漢詩的模仿與創新
越南漢籍研究
越南文獻與碑志資料中的李常杰
《大越國李家第四帝崇善延齡塔碑》校考
從敦煌和越南的民間文本看“俗文本文獻學”的建立
漢籍交流研究
關於興福寺藏《經典釋文》以及《講周易疏論家義記》
王粲《登樓賦》及其對文學史的意義
《太公家教》流傳考
關於敦煌文書(P2610)中風角關聯條的一個考察——參考《天地瑞祥志》等與風角有關的類目
……
文士交往研究
會議側記
作者名單
開幕詞
祝詞
漢籍綜合研究
中古時代中朝的雙語字典編纂傳統
《文筌》的朝鮮本、和刻本的版本及其在中國文學批評史上的地位和影響
獨往性幽與《墊聲詩集》：黃檗宗與復明運動的一個側面
漢文學史上的1764年
關於朝鮮后期文人的《虞初新志》閱讀與其接受
試論桐城派文論在明治漢學界的影響
馬六甲印刷所與《察世俗每月統記傳》中的史地漢文文獻
朝鮮——韓國漢籍研究
李奎報《東國諸賢書訣評論序并贊》小議。
從《高麗史》的編印看鮮初史學
《燕行錄全集》考訂
論李退溪的圖說觀及其學術淵源——以圖式與義理的關係為中心
關於《朱子語類》尤庵宋時烈作成“小分”
明末中國典籍誤題蘭雪軒詩及其原因考論
模擬之風與主流意識——許蘭雪軒詩歌新論
《東廂記》之體裁與其含義
崔理煥《性靈集》考
泠齋柳得恭的“時調漢譯”與其意義
韓國漢文笑話集《破睡椎》初探
日本漢籍研究
《文鏡秘府論》卷次考
日本傳存的唐尚齒會詩斷簡
《參天臺五臺山記》研究史綜述
清代帆船漂到13本之筆談史料
清朝中國商船船員之日本觀——以漂流史料為中心
角田簡之《世說》仿作初探
試論日本漢詩的模仿與創新
越南漢籍研究
越南文獻與碑志資料中的李常杰
《大越國李家第四帝崇善延齡塔碑》校考
從敦煌和越南的民間文本看“俗文本文獻學”的建立
漢籍交流研究
關於興福寺藏《經典釋文》以及《講周易疏論家義記》
王粲《登樓賦》及其對文學史的意義
《太公家教》流傳考
關於敦煌文書(P2610)中風角關聯條的一個考察——參考《天地瑞祥志》等與風角有關的類目
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