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關於死刑的理論探討屬于死刑的學術研究領域,其見解無疑趨向理性,但卻距離人們的實際生活較遠,很難進入普通大眾的視野;即便進入,其專門術語也可能令人望而生畏,為之卻步。如何將現代死刑改革的理念推向普通民眾,是個看似簡單其實卻很艱難的問題。北京師範大學刑事法律科學研究院與國內外相關學術合作伙伴有幸共同申請并獲得批準承擔了歐盟重大項目“促進中國死刑制度改革研究”,經過兩年多的學術研究在死刑理論方面取得了較多的學術成果,將相關學術成果及其理念推向社會,以大眾話語與民眾共享,既是項目的要求,又是北師大刑科院從事學術研究的社會追求。因此,在合作伙伴英中協會的積極倡議和支持下,我們在組織研究人員就社會公眾了解、認識、理性對待死刑的問題進行分析的基礎上,經過籌備和研究、寫作,決定推出一本關於普及死刑理論研究成果及其理念的面向普通民眾的通俗讀本。這就是呈現于讀者朋友面前的這本《超越迷霧:死刑問題新觀察》。
作者簡介
趙秉志,男,1956年生,河南南陽人。現任北京師範大學刑事法律科學研究院暨法學院院長、教育部“長江學者”特聘教授、博士生導師,兼任國際刑法學協會副主席、中國法學會刑法學研究會會長、國務院學位委員會學科評議組法學組成員等社會職務。獲得國家“做出突出貢獻的中國博士學位獲得者”、首屆“全國十大傑出青年法學家”等榮譽稱號。研究方向為中國刑法、中國區際刑法、國際刑法。出版《犯罪未遂形態研究》等個人專著和論文集17部;主編專業著作200余部,在國內外期刊發表論文500余篇。主持或參與主持國(境)內外科研項目60余項。論著和個人曾40余次獲得國家級、部委級獎勵。
目次
上篇 回眸歷史
1.中國古代死刑執行方式知多少
2.中國古代最殘酷的死刑執行方式——凌遲刑
3.中國古代最普遍的死刑執行方式——斬
4.中國古代的族刑
5.中國古代死刑的執行時問和禁忌
6.中國古代死刑的執行場所
7.中國古代死刑的慎刑與恤刑
8.死刑在古代中國對腐敗犯罪的適用
9.中國古代的復仇心理與死刑適用
10.中國古代的報應觀念與死刑適用
11.中國古代的威懾觀念與死刑適用
12.中國古代死刑流變的特點
13.清末沈家本的死刑思想及其對死刑制度變革的促進
14.古代世界其他國家的死刑執行方式
15.斷頭臺的歷史
16.絞刑
17.劊子手
中篇 聚焦現實
1.中國當前的死刑政策與立法
2.和諧社會構建與死刑
3.死刑與報復犯罪
4.死刑與“殺一儆百”
5.死刑適用與民憤
6.死刑立即執行人數的公開
7.非暴力犯罪死刑的限制適用和廢止
8.外國死刑制度的啟示
9.聯合國在推動廢止或者限制死刑方面的舉措與努力
10.死刑廢止與社會文明進步
11.死刑與犯罪預防
12.“民不畏死,奈何以死懼之”的意義
13.死刑適用之錯誤
14.死刑適用與社會公道
15.死刑適用與人道主義
16.死刑適用的條件
17.死刑與安撫被害方
18.一人命,幾人償?
19.賠錢可否免死?
20.殺害親屬案的死刑適用
21.侵財數額、經濟損失與死刑適用
22.死刑犯:是魔鬼還是羔羊?
23.死刑犯的生育權:是理所當然還是無理取鬧?
24.赦免死刑犯是否可行?
……
下篇 斟酌未來
1.中國古代死刑執行方式知多少
2.中國古代最殘酷的死刑執行方式——凌遲刑
3.中國古代最普遍的死刑執行方式——斬
4.中國古代的族刑
5.中國古代死刑的執行時問和禁忌
6.中國古代死刑的執行場所
7.中國古代死刑的慎刑與恤刑
8.死刑在古代中國對腐敗犯罪的適用
9.中國古代的復仇心理與死刑適用
10.中國古代的報應觀念與死刑適用
11.中國古代的威懾觀念與死刑適用
12.中國古代死刑流變的特點
13.清末沈家本的死刑思想及其對死刑制度變革的促進
14.古代世界其他國家的死刑執行方式
15.斷頭臺的歷史
16.絞刑
17.劊子手
中篇 聚焦現實
1.中國當前的死刑政策與立法
2.和諧社會構建與死刑
3.死刑與報復犯罪
4.死刑與“殺一儆百”
5.死刑適用與民憤
6.死刑立即執行人數的公開
7.非暴力犯罪死刑的限制適用和廢止
8.外國死刑制度的啟示
9.聯合國在推動廢止或者限制死刑方面的舉措與努力
10.死刑廢止與社會文明進步
11.死刑與犯罪預防
12.“民不畏死,奈何以死懼之”的意義
13.死刑適用之錯誤
14.死刑適用與社會公道
15.死刑適用與人道主義
16.死刑適用的條件
17.死刑與安撫被害方
18.一人命,幾人償?
19.賠錢可否免死?
20.殺害親屬案的死刑適用
21.侵財數額、經濟損失與死刑適用
22.死刑犯:是魔鬼還是羔羊?
23.死刑犯的生育權:是理所當然還是無理取鬧?
24.赦免死刑犯是否可行?
……
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