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中國古代悠久豐富的歷史記載和傳說，為後來的通俗小說提供了大量的創作素材和敘事經驗 ，各種類型的通俗小說與歷史都有著或多或少的聯繫，而歷史演義與史傳的關係尤為密切。通俗小說的形成和發展有一個漫長的過程，這一過程呈現出口頭文學向書面文學、民間傳說向文人創作、非主流文化向主流文化轉向的趨勢，從一定程度上反映了古代小說發展的整體走勢，以及古代文化結構的基本面貌。
該書以中國傳統文化為背景，以小說要素為視點，從題材構成、文體風貌、敘事結構等角度，探討了通俗小說與歷史的關係，特別是歷史演義類型特徵的具體表現及其內外機制。
該書以中國傳統文化為背景，以小說要素為視點，從題材構成、文體風貌、敘事結構等角度，探討了通俗小說與歷史的關係，特別是歷史演義類型特徵的具體表現及其內外機制。
作者簡介
樓含松，1963年7月生於浙江浦江，1983年7月畢業于杭州大學中文系，留校從事中國古代文學的教學與研究。1995年6月在職研究生畢業，獲博士學位。主要研究領域為中國古代小說戲曲、休閑文化，曾先后到德國、日本、美國作學術交流。現任職于浙江大學社會科學研究院。
目次
序
第一章 緒論
一、明代通俗小說的三大現象
二、幾個相關的類型名稱：歷史小說、講史小說、歷史演義
三、歷史演義的總體特徵
四、本書的研究范圍、思路和方法
第二章 講史的傳統
一、神話與傳說
二、瞽史與稗宮
三、正史與雜史
第三章 敦煌講史變文
一、講史變文的內容構成
二、敦煌講史變文的民間特質
三、敦煌講史變文的影響
第四章 宋元講史平話
一、史學新變和講史的興盛
二、講史平話的性質及分類
三、講史平話的文體特徵
四、講史平話的敘事特徵
第五章 歷史演義的典范：《三國志通俗演義》
一、三國故事的流變
二、歷史演義的內容構成
三、歷史演義的文體特徵
四、歷史演義的敘事特徵
第六章 講史的分途
一、“舊本”：歷史演義創作的承襲性
二、“按鑒”：崇史意識和編纂手法
三、“史書小說有不同”：講史的生命力
四、余論：歷史演義的文學命運
主要參考書目
後記
第一章 緒論
一、明代通俗小說的三大現象
二、幾個相關的類型名稱：歷史小說、講史小說、歷史演義
三、歷史演義的總體特徵
四、本書的研究范圍、思路和方法
第二章 講史的傳統
一、神話與傳說
二、瞽史與稗宮
三、正史與雜史
第三章 敦煌講史變文
一、講史變文的內容構成
二、敦煌講史變文的民間特質
三、敦煌講史變文的影響
第四章 宋元講史平話
一、史學新變和講史的興盛
二、講史平話的性質及分類
三、講史平話的文體特徵
四、講史平話的敘事特徵
第五章 歷史演義的典范：《三國志通俗演義》
一、三國故事的流變
二、歷史演義的內容構成
三、歷史演義的文體特徵
四、歷史演義的敘事特徵
第六章 講史的分途
一、“舊本”：歷史演義創作的承襲性
二、“按鑒”：崇史意識和編纂手法
三、“史書小說有不同”：講史的生命力
四、余論：歷史演義的文學命運
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