滿額折
商品簡介
作者簡介
目次
相關商品
商品簡介
宋元明清時期是中國古代哲學的鼎盛期，中國古代道德哲學臻于完善和系統，理學代表了古代道德形而上學的最高成就。在表述上，稱為宋明時期與明清之際，前者對應理學，後者對應早期啟蒙思潮。本書在整體結構上兼顧了如下兩點：第一，揭示宋明與明清之際不同時代道德哲學的不同特徵，以突出理學與早期啟蒙思潮之間迥然相異的形上根基、思維方式和價值旨趣；第二，注重理學與早期啟蒙思潮之間的關聯性，將之納入宋元明清整個時段進行考察，以突出其間的思想連續性、話題相關性和邏輯貫通性。
作者簡介
魏義霞，1983年考入黑龍江大學哲學系，1990年獲碩士學位。1997年破格晉升為教授，2005-2007年為中國人民大學博士后。現為黑龍江大學教授、博士生導師，主要從事傳統哲學與文化、比較哲學和中國近代哲學研究。
目次
序
上篇 宋明時期道德哲學研究
宋明時期的社會與道德
一、宗法社會的鼎盛與中央集權的加強
二、理學被定于一尊
三、傳統倫理學說的體系化
四、宗法道德的全面加強
道德教化的全面加強和普及
一、道德教化的全面加強和普及
二、理學家的道德修養工夫論
德法并舉的治國理念及其尚刑重法
一、德法并舉的治國理念
二、兩宋思想家對德刑關係的論證
三、德刑并用中尚刑而重法
四、理學家對德刑合理性的論證及其對刑法的側重
知行觀與道德教化的加強
一、二程——“行難知亦難”
二、朱熹——“知在先”與“行為重”
三、王守仁——“知行合一”
四、以知為先、為本與知行觀的道德內涵和倫理維度
五、知行與格物、致知
六、知行觀與“去人欲，存天理”
三綱五常的進一步神聖化、規範化及其社會影響
一、三綱五常被視為“天理”、“良知”
二、對五常的進一步闡釋和排序
三、“民胞物與”說和“天下一家”說
理與欲、義與利、公與私和價值觀的沖突與歸一
一、理學家理欲觀的禁欲主義色彩
二、功利主義學者的“足欲”、“節欲”主張
三、理學家義利觀的尚義傾向
四、功利主義學者對利的肯定
五、殊途同歸的尚公主張
中篇 明清之際道德哲學研究
明清之際的社會與道德
一、明清之際的社會狀況與商品經濟的萌芽
二、早期啟蒙思潮的出現
三、傳統道德受到初步沖擊
正統的顛覆——對理學的批判與重建
一、眾口一詞——對理學一致而全面的否定
二、荒謬不經顛覆理學的哲學根基
……
下篇 宋元明清道德哲學個案研究
主要參考文獻
後記
上篇 宋明時期道德哲學研究
宋明時期的社會與道德
一、宗法社會的鼎盛與中央集權的加強
二、理學被定于一尊
三、傳統倫理學說的體系化
四、宗法道德的全面加強
道德教化的全面加強和普及
一、道德教化的全面加強和普及
二、理學家的道德修養工夫論
德法并舉的治國理念及其尚刑重法
一、德法并舉的治國理念
二、兩宋思想家對德刑關係的論證
三、德刑并用中尚刑而重法
四、理學家對德刑合理性的論證及其對刑法的側重
知行觀與道德教化的加強
一、二程——“行難知亦難”
二、朱熹——“知在先”與“行為重”
三、王守仁——“知行合一”
四、以知為先、為本與知行觀的道德內涵和倫理維度
五、知行與格物、致知
六、知行觀與“去人欲，存天理”
三綱五常的進一步神聖化、規範化及其社會影響
一、三綱五常被視為“天理”、“良知”
二、對五常的進一步闡釋和排序
三、“民胞物與”說和“天下一家”說
理與欲、義與利、公與私和價值觀的沖突與歸一
一、理學家理欲觀的禁欲主義色彩
二、功利主義學者的“足欲”、“節欲”主張
三、理學家義利觀的尚義傾向
四、功利主義學者對利的肯定
五、殊途同歸的尚公主張
中篇 明清之際道德哲學研究
明清之際的社會與道德
一、明清之際的社會狀況與商品經濟的萌芽
二、早期啟蒙思潮的出現
三、傳統道德受到初步沖擊
正統的顛覆——對理學的批判與重建
一、眾口一詞——對理學一致而全面的否定
二、荒謬不經顛覆理學的哲學根基
……
下篇 宋元明清道德哲學個案研究
主要參考文獻
後記
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。