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作者簡介
目次
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商品簡介
在多元文化社會的刺激下，現代童書突破了以往「文以載道」的侷限，打破了既有的道德觀與價值觀，興起了一股反動思維。童話中角色形象的塑造及轉化的過程，正是反動思維內蘊及流變的過程，狼和女巫形象的遞嬗，從扭曲、平反到轉化，是有跡可尋的。 本書藉由理論架構的鋪陳，據此提出反動思維的面向，並從童話發展的歷史脈絡中，縱向討論不同時代童話中狼和女巫形象之遞嬗情形，剖析童話中反動思維的興起及演變。童話創作者能否吸納當代思維進行創造性寫作，形成童話多元發展的動力，是當代童話作家與應用童話作為教學設計的教師，相當值得深入研究與探討的課題。
作者簡介
嚴秀萍
花蓮師院初教系
臺東大學語文教育研究所畢業。
現職為臺中縣國小教師。
花蓮師院初教系
臺東大學語文教育研究所畢業。
現職為臺中縣國小教師。
目次
序
第一章 緒論
第一節 緣起
第二節 理論建構與研究方法
第三節 相關概念的界定與侷限
第二章 文獻探討
第一節 反動思維
第二節 童話與反動思維
第三節 狼形象的塑造及轉化
第四節 女巫形象的塑造及轉化
第三章 反動思維的類型
第一節 正向式的反動思維
第二節 反向式的反動思維
第三節 正反向兼具式的反動思維
第四章 童話與反動思維
第一節 童話的童話性 第二節 童話中的反動思維
第三節 童話中的反動思維的興起及其演變
第五章 反動思維中狼形象的塑造及轉化
第一節 狼的原型
第二節 狼的象徵義
第三節 狼的擬人化過程
第四節 狼在當今的變異情況
第六章 反動思維中女巫形象的塑造及轉化
第一節 女巫的原型
第二節 女巫的搬演現象
第三節 女巫被妖魔化的因緣
第四節 女巫地位的代際升沈情況
第七章 相關研究成果的應用推廣
第一節 作為跨文化交流的參鏡
第二節 提供文學創作與接受向度的採擇
第三節 給予語文教育奠基的取則
第八章 結論
第一節 要點的回顧
第二節 未來的展望 參考文獻
第一章 緒論
第一節 緣起
第二節 理論建構與研究方法
第三節 相關概念的界定與侷限
第二章 文獻探討
第一節 反動思維
第二節 童話與反動思維
第三節 狼形象的塑造及轉化
第四節 女巫形象的塑造及轉化
第三章 反動思維的類型
第一節 正向式的反動思維
第二節 反向式的反動思維
第三節 正反向兼具式的反動思維
第四章 童話與反動思維
第一節 童話的童話性 第二節 童話中的反動思維
第三節 童話中的反動思維的興起及其演變
第五章 反動思維中狼形象的塑造及轉化
第一節 狼的原型
第二節 狼的象徵義
第三節 狼的擬人化過程
第四節 狼在當今的變異情況
第六章 反動思維中女巫形象的塑造及轉化
第一節 女巫的原型
第二節 女巫的搬演現象
第三節 女巫被妖魔化的因緣
第四節 女巫地位的代際升沈情況
第七章 相關研究成果的應用推廣
第一節 作為跨文化交流的參鏡
第二節 提供文學創作與接受向度的採擇
第三節 給予語文教育奠基的取則
第八章 結論
第一節 要點的回顧
第二節 未來的展望 參考文獻
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