畬族文化述論（簡體書）

多元一體的中華民族文化，是由眾多各具特色的地域文化構成的。地域文化呈現著中華民族文化博大精深的共性，又以它們各自鮮明的個性，使中華民族文化更加異彩紛呈，璀璨奪目。就以漢族地區的文化來說，費孝通先生曾指出，漢族地區經濟文化古今一貫的特點，就是“基本的同一性和不同地域特色相輔相成”。
閩文化正是這樣一個體現著中華文化精神，又具有鮮明八閩山海特色的地域文化。
福建別稱“閩”，位于祖國大陸東南沿海。東臨臺灣海峽，西枕武夷山脈；三面與浙、贛、粵依山為鄰，一面與臺灣隔海相望。山海兼備的特殊地緣和豐富而復雜的歷史環境，塑造了燦爛多彩的閩文化。
上古時期，閩地的原住民，是南方土著百越族的一支閩越族。首見于先秦古籍的“閩”和“七閩”之稱，當泛指這些閩地土著。這些“善舟船”的閩越人所創造的閩越文化，接受了漢文化的影響，也同諸越文化產生交融，在距今兩千多年前的閩越國時期發展到輝煌的頂點。閩越文化是閩文化的源頭之一，對閩文化的底層產生重要影響。
隨著漢晉以降，特別是唐宋時期，北方漢人以多種形式，大量地向偏安東南一隅的閩地遷徙，漢人和漢化的閩越人成為主要居民。閩文化承襲中原文化，并在漢越文化交融的基礎上迅速發展起來。

郭志超，回族.福建忠安人，1949年10月生廈門大學人類學與民族學系教授，歷史人類學，中國民族史士導師。學術專著有《閩臺民族史辯》、《閩南宗族文化》；主編和參編的書有《紀念林惠祥文集》、《譜牒研究與閩臺源流》、《文化理論與族群研究》、《譜牒研究與華僑華人》、《閩南文化大百科全書·宗族卷》等。

導論
第一章 畬族的來源和形成
第一節 漢唐時期的畬族先民
一 漢代的“盤瓠蠻”
二 向東南遷徙的“盤瓠蠻”
三 畬瑤的歷史淵源關係
四 鳳凰山是畬族在閩粵贛交界地區的發祥地
五 唐代早期閩粵贛交界地區的畬族先民
第二節 宋代畬族的形成
一 自稱“徭人”、“山客”：畬族形成的自我意識
二 他稱“盎”、“斜”、“畬”：畬族形成的被識認
三 廣東祖地：宋代畬族形成的核心意識表現
第二章 畬族的遷徙與分布
第一節 畬族的遷徙
一 畬族先民遷入閩粵贛交界地區
二 畬族由原住區向外遷徙
三 畬族遷徙的原因
第二節 畬族的分布
第三章 社會經濟發展
第一節 唐至明清畬族原住區社會經濟的發展
一 唐宋元閩粵贛交界地區畬族社會經濟狀況
二 明清粵東畬族社會經濟狀況
三 清代閩西、閩南、贛南畬族社會經濟狀況
第二節 明清至民國畬族移住區社會經濟的發展
第三節 現代畬族社會經濟的發展
第四章 經濟生活
第一節 生產與交換
一 農業
二 副業
三 狩獵
四 交換
第二節 飲食習俗
一 主食
二 副食品
三 茶酒煙
第五章 村落與民居
第一節 村落的自然環境
第二節 村落的社會環境
一 清代閩東畬村的受擾
二 清代浙南畬村的受擾
第三節 社區組織
一 撫徭土官
二 甲制
三 公益組織
四 祭祀圈
第四節 民居建築
一 一般民居
二 大型民居
三 宗祠會館
第六章 家庭與宗族
第一節 家庭
一 家庭成員角色
二 婚姻與家庭
三 分家
四 舅權
五 家庭教育
第二節 宗族
一 宗族構成
二 祠堂
三 族譜編修
四 族譜內容構成
五 “河南說”與“中原說”
六 世名、郎名與法名
七 宗族管理
第三節 會館
一 山民會館的文化基礎
二 山民會館的創建
三 盤瓠信仰的凝聚力
四 山民會館的文化貢獻
第七章 畬族服飾
第一節 清代畬族服飾
一 清代畬族男子服飾
二 清代畬族婦女服飾
第二節 民國畬族服飾
一 民國畬族男子服飾
二 民國畬族婦女服飾
第三節 現代畬族婦女服飾
一 現代畬族婦女發飾
二 現代畬族婦女服飾
第八章 畬族語言
第一節 畬語辨說
一 畬族的苗瑤語
二 畬族的“客家話
三 畬族所操語言即畬語
第二節 畬語的變遷
一 古代畬語
二 近代畬語
三 現代畬語
第三節 現代畬語方言
第九章 音樂舞蹈
第一節 畬族音樂的地方類型
一 畬族民歌的四大音調
二 閩東、浙南畬歌的地方音調
第二節 畬歌的類別
一 長篇敘事歌
二 雜歌
第三節 畬歌的唱法和習俗
一 畬歌唱法
二 嬲歌習俗
……
第十章 歲時節日
第十一章 人生禮儀
第十二章 教育體育
第十三章 民間信仰
結語 畬族文化發展的歷史思考和未來展望
主要參考文獻
後記