形上學：論物之大公名及物之公理

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會

翻開西方歷史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞里斯多德(Aristotle，西元前384~332年)，以知識的廣博著稱，哲學體系橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到了中世紀，哲學家、神學家的聖多瑪斯‧阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225~1274年)，則繼承亞里斯多德學派，構造出神學哲學體系。這兩大哲學理論、神學體系的傳承與交會，博大而完備、精微而廣深。
本叢書特別從亞氏重要哲學理論中的關鍵要義，包括：「形而上」、「本體」、「範疇」、「邏輯」，相對應聖多瑪斯的有系統、具成熟思想的著作，挑選出譯筆真確、流暢的呂穆迪譯本，經初步審校及勘誤後，重編重排。本系列是大眾讀物，用直敍的論說文體裁；理論的規律同樣精確而嚴明，有學術的價值，對審思明辨、徹底深究者來說是極好的參考資料。

亞里斯多德曾把人類的知識分成三部分，其中形上學被視為「第一哲學」，也就是所有哲學的基本問題，相當於一棵樹的樹根。最初亞里斯多德編寫了十四卷書說明「形上學」，本書為其中的卷四「論物之大公名及物之公理」，主要目標是界定形上學的範圍、定義及方法，對於探究亞里斯多德的哲學、邏輯與眾多學問來說，相當於一篇清楚的「使用說明」和「導論」。

亞里斯多德（Aristotle，西元前384-332年）
希臘哲學泰斗，知識不倦的深求者，是橫跨學科、兼容并包的哲學集大成者的傑出代表。一生著述極豐，研究面極廣，在當時的人們所知道的絕大多數學科領域內幾乎都有建樹。
亞氏終身從事學問，拜柏拉圖為師，在柏氏門下攻讀了二十年，可謂青出於藍，不但集希臘哲學之大成，而且推陳出新，創立了邏輯學，形上學，自然哲學，以及倫理學、政治學等學科。兩千年來，西方人從他的學術中領取教益，在他的啟發下從事研析。亞氏奠定了西方哲學之基礎，日後西洋文化的成就，泰半是受了亞里斯多德哲學的影響。

譯述
呂穆迪
聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作《宗徒時代的教父》、《申辯書》；以及《駁異大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲學大全》)中譯本四卷：分別是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》為其代表譯作。