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張良是戰國時期的韓國人。秦始皇為一統天下而滅韓，張良為報滅國之仇，於西元前218年組織一干人密謀刺殺秦始皇。但整個行動最後以失敗而告終，張良卻被迫遠走他鄉亡命天涯。轉機就在張良淪落到一個叫下邳的地方時出現了。具體的過程到現在已經無從考證了，我們只知道當時的張良在一個極具戲劇性的場合遇到了一個老人。經過了種種苛刻的考驗，老人認定張良“孺子可教矣”，遂收其為徒，將一卷帛書交予其手，並交代：讀此書者可為帝王者師，十三年後你再到濟北的穀城山下找我。這本書正是《素書》。
此後，老人雖再不曾出現過，但《素書》中博大精深而又極具實用價值的智慧卻徹底地改變了張良的命運。熟讀《素書》後的張良，由一介莽夫成長為一個運籌帷幄的謀略大師。
本書特色
中國謀略第一書，智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典。讀此書可為帝王者師，張良，得隱士黃石公所傳奇《素書》，用之，遂輔佐
《素書》僅有六章，一百三十二句，一千三百三十六字。字數雖少，但字字珠璣，語語精華。內容融匯儒、道、兵、術、勢諸家之精，重德、崇義、講謀略。書中語言精煉，人性把握精準，處世謀略獨到。史傳，張良得此書，遂輔佐劉邦，成就霸業。劉邦，成就霸業。治人治世之寶典，成就偉業之奇書即有治國安邦的大謀略，也有為人處世的小（智慧）。
此後，老人雖再不曾出現過，但《素書》中博大精深而又極具實用價值的智慧卻徹底地改變了張良的命運。熟讀《素書》後的張良，由一介莽夫成長為一個運籌帷幄的謀略大師。
本書特色
中國謀略第一書，智慧之禁果，治人之兵法，成功之操典。讀此書可為帝王者師，張良，得隱士黃石公所傳奇《素書》，用之，遂輔佐
《素書》僅有六章，一百三十二句，一千三百三十六字。字數雖少，但字字珠璣，語語精華。內容融匯儒、道、兵、術、勢諸家之精，重德、崇義、講謀略。書中語言精煉，人性把握精準，處世謀略獨到。史傳，張良得此書，遂輔佐劉邦，成就霸業。劉邦，成就霸業。治人治世之寶典，成就偉業之奇書即有治國安邦的大謀略，也有為人處世的小（智慧）。
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黃石公
有傳是秦末漢初的五大隱士之一．排名第五。他是中國道教史上的傳奇人物。關於黃石公， 《史記索隱》引孔文祥雲： “黃石公，鬚眉皆白，杖丹黎，履赤舄。” 《神仙通鑒》記載： “神龍為帝，見一異人，形容古怪，言語顛狂，上披草氈，下系皮裙，蓬頭蹺足，指甲長如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執柳枝、狂歌亂舞，口稱： ‘予居黃石山，樹多赤松，故名。一’因此，有人認為黃石公即赤松子，二者是為一人。
相傳，黃石公在圯橋遇張良，便以拾鞋方式試張良，見其是可造之材，遂以《素書》相贈。而張良正是憑此書輔佐劉邦，成就霸業。
東離子--編注
一位行走江湖多年的出版人，面對職場中的拼搏自有一套生存哲學，十餘年的職場生活也是他寫作的一個靈感來源，藉由身邊的人事物用以詼諧的筆鋒來敘述這些有趣的現象；現為自由作家，著有《注意事項》、《out/in》等書。
有傳是秦末漢初的五大隱士之一．排名第五。他是中國道教史上的傳奇人物。關於黃石公， 《史記索隱》引孔文祥雲： “黃石公，鬚眉皆白，杖丹黎，履赤舄。” 《神仙通鑒》記載： “神龍為帝，見一異人，形容古怪，言語顛狂，上披草氈，下系皮裙，蓬頭蹺足，指甲長如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執柳枝、狂歌亂舞，口稱： ‘予居黃石山，樹多赤松，故名。一’因此，有人認為黃石公即赤松子，二者是為一人。
相傳，黃石公在圯橋遇張良，便以拾鞋方式試張良，見其是可造之材，遂以《素書》相贈。而張良正是憑此書輔佐劉邦，成就霸業。
東離子--編注
一位行走江湖多年的出版人，面對職場中的拼搏自有一套生存哲學，十餘年的職場生活也是他寫作的一個靈感來源，藉由身邊的人事物用以詼諧的筆鋒來敘述這些有趣的現象；現為自由作家，著有《注意事項》、《out/in》等書。
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