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';三玄';新讀小叢書中的一種，';三玄';是指《易經》、《道德經》、 《南華經》（《莊子》，因莊子被後世道教封為';南華真人';，其著作便被稱為《南華經》，《換個角度讀〈南華經〉（〈莊子〉）》是第三本《換個角度讀〈南華經〉》。';文章還是莊子的好';，但莊生寓言，寄意遙深，如詩家之西昆。必需．鄭箋。《換個角度讀〈南華經〉（〈莊子〉）》的很多創見，均發人深省，深得意趣。莊子泉下有知，亦將嘆服......;
作者簡介
楊鴻儒，男，1927年生于四川省邛崍市。著名學者、教授。早年畢業于國立四川大學，1950年在東北人民政府工作，後調任高等院校執教三十余年，80年代初期調至四川省地方志編纂委員會，已出版各類專著二十余種。
目次
出版前言
序論
一、《南華經》的由來
二、《南華經》的中心思想
（一）以道為本
（二）安命無為
（三）逍遙自得
三、《南華經》與道教
（一）關于';道';的討論
（二）關于道功道術的論述
（三）關于消極無為思想的影響
四、換個角度讀《南華經》
（一）自然主義的世界觀
（二）直覺主義的思維方式
（三）無心無情的生活態度
上篇
一、莊子的生平
二、莊子的要旨
（一）乃物齊一
（二）回歸自然
（三）體道求真
三、莊子的著述
四、莊子的注解
五、莊子與玄學
（一）魏晉玄學之出現
（二）';貴無';與';崇有';之辨
（三）';名教';與';自然';之爭
（四）越名教而任自然
（五）自我超越與魏晉世風
六、莊子與禪宗
（一）禪宗之演變
（二）佛性自有與自識本心
（三）以';自然';釋';自性';
（四）體道與頓悟
七、莊子的流傳
八、老莊之比較
下篇
題解與評析
原著新譯
逍遙游
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
駢拇
馬蹄
膚篋
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
寓言
說劍
後記
序論
一、《南華經》的由來
二、《南華經》的中心思想
（一）以道為本
（二）安命無為
（三）逍遙自得
三、《南華經》與道教
（一）關于';道';的討論
（二）關于道功道術的論述
（三）關于消極無為思想的影響
四、換個角度讀《南華經》
（一）自然主義的世界觀
（二）直覺主義的思維方式
（三）無心無情的生活態度
上篇
一、莊子的生平
二、莊子的要旨
（一）乃物齊一
（二）回歸自然
（三）體道求真
三、莊子的著述
四、莊子的注解
五、莊子與玄學
（一）魏晉玄學之出現
（二）';貴無';與';崇有';之辨
（三）';名教';與';自然';之爭
（四）越名教而任自然
（五）自我超越與魏晉世風
六、莊子與禪宗
（一）禪宗之演變
（二）佛性自有與自識本心
（三）以';自然';釋';自性';
（四）體道與頓悟
七、莊子的流傳
八、老莊之比較
下篇
題解與評析
原著新譯
逍遙游
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
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馬蹄
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天運
刻意
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秋水
至樂
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