世說心語3：劉墉成功秘籍（簡體書）

收錄美籍著名教育家、畫家、暢銷書作家劉墉先生為配合香港鳳凰衛視專欄節目，以勵志為主題特別規劃的內容，從人生、求學、交友、戀愛，到天才的特質，吃苦、親情等，都有討論。這些內容，是劉墉教育子女的經驗累積，更是他多年來和年輕朋友來往的感悟，提出的不僅是成功的方法，更是儘快走上成功之路的心態。其文字生動活潑，其經營人生的理念和方式方法，具有很強的針對性，是一本值得廣大父母和年輕朋友以及教育工作者閱讀的好書。成功始於定位，你也可以是天才。創造自己，肯定自己，超越自己才能成功。
顯示更多
顯示更少

劉墉
劉墉，國際知名畫家、作家、演講家。一個很認真生活，總希望超越自己的人。曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家、紐約聖若望大學專任駐校藝術家、聖文森學院副教授。
出版膾炙人口的中英文著作百余種，全球發行量近1億冊，包括《螢窗小語》《超越自己》《創造自己》《肯定自己》《我不是教你詐》《愛不厭詐》《以詐止詐》《把話說到心窩里》等，在世界各地舉行畫展三十余次，在中國大陸捐建希望小學四十所。創作的原則是:“在感動別人之前，先感動自己”；“為自己說話，也為時代說話”。處世的原則是:“敲自己的鑼，打自己的鼓”；“不負我心，不負我生”。有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。

《世說心語3:劉墉成功秘籍》編輯推薦:最具影響力的美籍教育家、作家劉墉的代表作，從55000多讀者選票中遴選最感興趣的教育題材。《鳳凰衛視》專欄節目最新精選本。天下第一父親告訴你如何教育好孩子。著述百余種 全球總發行近1億冊。連續20多年被臺灣金石堂評為最暢銷作家。

第1篇 生而有惑:超越才能成功 / 1
第2篇 年輕人為什么該吃苦（一） / 5
第3篇 年輕人為什么該吃苦（二） / 9
第4篇 年輕人為什么該吃苦（三） / 13
第5篇 超越戀母情結 / 17
第6篇 超越空間的藩籬（一） / 21
第7篇 超越空間的藩籬（二） / 25
第8篇 超越時間的藩籬 （一） / 29
第9篇 超越時間的藩籬（二） / 33
第10篇 “抱”“負”相隨:超越自己才能成功 / 37
第11篇 創造自己，肯定自己 / 41
第12篇 成功始于定位 / 45
第13篇 超越讀書苦 / 49
第14篇 熱狗與冷貓 / 53
第15篇 精神好了再說 / 57
第16篇 戰勝壓力 / 61
第17篇 良知不能妥協 / 65
第18篇 別被手機控制了 / 69
第19篇 為時間留點白 / 73
第20篇 奉獻的樹 / 77
第21篇 考試與作弊 / 81
第22篇 考場不是刑場 / 85
第23篇 如果孩子早戀 / 89
第24篇 大男人?大女人?小學生 / 93
第25篇 作文一點也不難 / 97
第26篇 人生處處有文章 / 101
第27篇 寫作的五大元素 （一） / 105
第28篇 寫作的五大元素 （二） / 109
第29篇 只要格物，就能致知 / 113
第30篇 跟著眼睛走 / 117
第31篇 廢話少說 / 121
第32篇 小時了了，大未必佳 / 125
第33篇 不補習也能很棒！ / 129
第34篇 懂得割舍，才能成功 / 133
第35篇 單親又如何？ / 137
第36篇 人生拖不得 / 141
第37篇 逼你成功 / 145
第38篇 學得活，記得牢 / 149
第39篇 用故事幫助記憶 / 153
第40篇 用看電影的方式背書 / 157
第41篇 跟陶淵明回家 / 161
第42篇 把仇人變成貴人 / 165
第43篇 誰是真天才 / 169
第44篇 天才制造機 / 173
第45篇 神童與神話 / 177
第46篇 你也可以是天才 / 181
第47篇 尊重別人就是尊重自己 / 185
第48篇 少抽一口煙吧！ / 189
第49篇 最真實的友愛 / 193
第50篇 疼疼爸爸媽媽吧！ / 197
第51篇 有行動的愛，才是真愛 / 201

書摘隨讀
第1篇
生而有惑:超越才能成功
連山雀、黑猩猩都好學，我們人類當然更會學習。因為學習是生存的要件。要生存，要活得好，就得學。人類之所以為萬物之靈，就因為我們有更強的學習力，更懂得超越自己。
我可以很肯定地說:每個生物到這世界上來，都要不斷地超越。舉個很簡單的例子，植物要超越——不幸生在陰影里的植物，會想盡辦法，往有光線的地方長。就算長在不錯的環境，還是會想盡辦法，譬如長出絨毛，讓種子能隨風飛到遠方。再不然長出甜美的果實，吸引動物來吃，好把它的種子帶到遠處散布。還有些種子成熟的時候會爆開，啪的一下子，被彈射到遠處。它們這樣做是為什么？因為要繁衍、要超越，要超越原先生長的環境，要超越空間對它們的約束。
各種動物也在不斷超越。我在紐約的家，後面是一片湖，湖里的大雁常來跟我玩，甚至跟著我在街上散步。奇怪的是，到了一定的時候，它們就要遷徙。它們如果留下來，我會喂好吃的餅干面包，還能提供地方給它們避寒，它們何必飛走呢？因為它們要超越。好像有個來自上天的聲音，到時候，會對它們說:該走了，到你們的下一站去。于是，可能在某個深夜，空中傳來雁唳，它們在黑夜里起航了，航向很遠很遠的地方。
談到遠航，人類才真愛遠航。如果人們只因為看到遠處的土地不錯，搬過去，還沒什么稀奇。但為什么世世代代的人類，要不斷遠航？很早以前，人們還不會建造大船，但是就算用蘆葦編成船，我們的祖先也要航行到遠方。大海是多么無情、多么不可測啊！是什么力量，使他們離妻別子，航向那不可知的遠方？是不是因為好奇，天生有探險的欲望，想看看地平線和海平線的另一邊，會是什么樣子？
這種好奇、探險，要走出去，不以現況為滿足，不以已知的為滿足，要挑戰環境、挑戰自己，就是超越。也可以說每個人天生就要超越自己。
可不是嗎？我們從精蟲階段，就拼命游泳，要超越別人，更別說誕生之後了。你以為剛生下的小奶娃沒什么力量嗎？喂娃娃吃母乳的媽媽一定都有感覺:“天哪！這小家伙八成是餓死鬼投胎的，他吸得我直疼！”就算你是爸爸，白長了兩個奶頭，里面沒奶，沒辦法喂你孩子，但當你給孩子洗澡的時候，也一定能感覺到。小鬼躺在洗澡盆里，因為緊張，他的兩只手會亂抓，抓住澡盆的邊或大人的手。那力量大極了！甚至讓娃娃兩只手抓住你的兩根手指，然後你往上拉，小娃娃能跟著你的手指坐起來。對了！你還可以觀察小動物，好多剛生下的小動物，譬如無尾熊、獼猴，會抓著媽媽的毛皮不放，就算媽媽在樹上跳來跳去，小寶寶也不會掉下來，可見那些新生的小東西，手上的力量有多大。
人類更不用說了，娃娃每天都在超越自己。你不要他翻身，他也要翻身；你不要他坐起來，他也要坐；你不準他爬，他還是要爬；不準他站，他非站不可。而且，他站了之後還要往前踏出步子、學習走路。就算摔傷了，他還是非走不可。而且走不夠，還要跑。這一切的一切，表示了什么？表示他不以原先的自己為滿足，表示他要超越自己。超越自己是天性！你不準他超越，他還是非超越不可。
或許有人會說，那只是走跟跑，至于學習就不一定了，有些孩子天生好學，有些天生不好學。這么說的人又錯了！孩子學說話，只是因為你教他叫爸爸、叫媽媽、叫爺爺奶奶，他才學會嗎？你去看看那些沒人管、沒人教的孩子，就算學話慢一點，後來是不是也能說得很好？誰教他們了？沒有人刻意教，是他們自己在學。
所以別以為小奶娃不懂事，他們其實總在看、在聽、在學。他們甚至連走都不會，站還站不起來，就已經會算數了。有個實驗:給小奶娃看五只小兔子，然後把小兔子藏進一個大盒子，先放出一只，小奶娃看看那只，跟著又轉向大盒子，等下一只出現。下一只放出來，小奶娃還等，等第三只。直到第五只出現，小奶娃才不再盯著大盒子看。表示他們小歸小，心里可有數。
或許有人要講，等到上學就不一樣了，有些孩子天生愛念書，有些天生不好學。這也錯了！不信您找《 夏山學校 》（ Summerhill ） 這本書來看看。英國教育家尼爾（ A.S. Neill ）在上世紀二十年代，把一群孩子放在夏山學校里，給孩子非常大的自由。孩子可以待在教室里上課，也可以出去玩，沒人管，沒人罵。起初好多頑皮孩子都溜出去了（ 不！應該說不是溜，是大搖大擺走出教室 ），但漸漸地，孩子又紛紛回到教室。
為什么回來？因為他們要學習。因為學習是生物的天性。我在《 世說心語2——劉墉教育秘笈 》里提過，英國的藍山雀這種鳥，會學習開奶瓶，而且一只教一只。不久前還有生物學家拍到黑猩猩拿著樹枝渡河的照片，它們居然用樹枝試探水深。據生物學家猜，那黑猩猩可能是跟人類學到的。
連山雀、黑猩猩都好學，我們人類當然更會學習。因為學習是生存的要件。要生存，要活得好，就得學。人類之所以為萬物之靈，就因為我們有更強的學習力，更懂得超越自己。第2篇
年輕人為什么該吃苦（ 一 ）
這個時代跟上個時代不同，甚至應該說今天跟過去人類經歷的千萬年都大大不一樣了。上一代不能因為自己曾經挨過餓、吃過苦、逃過難，就非要求自己的孩子也受那樣的罪。
年輕人為什么該吃苦？相信這是許多年輕朋友常想的一件事。最起碼，總有年輕朋友問我這個問題，尤其那些生長在富裕家庭的。他們會說:“我爸我媽教我辛苦讀書，說這樣將來才能有錢，住漂亮的大房子。可是，我爸我媽只有我這一個孩子，他們又口口聲聲說將來他們的錢和房子都是我的，這不是夠了嗎？大不了他們省著點花，多留給我一點，何必逼我去吃苦呢？”
我在美國的華人朋友，甚至會為孩子小時候該不該吃苦辯論。有人引述古人的話——“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”認為孩子應該勞其筋骨、餓其體膚。另一派則認為過去的食糧不足，生活艱難，比較有可能遭遇這種苦日子。但是今天，資源充足，交通便捷，政府又有效率，甚至世界各國會彼此支持，孩子一輩子也不會挨餓。難道做父母的還非讓他們挨餓受凍嗎？搞不好，餓出胃病，凍得重感冒呢！
我自己也為孩子小時候該不該吃苦，有過一番矛盾。記得當我兒子小時候，有一天我種菜施肥，要他幫忙。他大概嫌做肥料的牛糞臭，伸著兩根指頭拿東西，唯恐把手弄臟了。我當時火大極了，說:“‘四體不勤，五谷不辨’，長大怎么可能有成？”接著就把牛糞和稀泥和在一塊兒，命令兒子把兩只手插在里面。
可是後來我檢討:自己那樣做，是不是錯了？今天我要求孩子四體要勤，沒錯！但是還一定得“辨別五谷”嗎？如果他不務農，從事的是工業科技，他不能辨別五谷又如何？只怕“五谷不辨”那句話得改成“計算機不通”。照這么說，反而是我這個對計算機不靈光的人，難有成就了。
最後我得出結論，就是，這個時代跟上個時代不同，甚至應該說今天跟過去人類經歷的千萬年都大大不一樣了。上一代不能因為自己曾經挨過餓、吃過苦、逃過難，就非要求自己的孩子也受那樣的罪。
只是，不吃那些苦，并不代表年輕人不必吃苦。而應該說，新時代的新人類，要吃新時代的苦。今天要學習的東西比古人多，因為不再只是讀聖賢詩書，而是有一輩子讀不完的書；今天要面對的挑戰也比古人大，因為不再只是科舉考試，而是有一輩子考不完的試。
提到考試，相信這是學生們最痛恨的。我小時候也一樣，當時聽說臺灣最棒的一所中學，有個學生到了高三，突然宣布拒絕高考(他甚至因此得到了個稱號——“拒絕聯考的小子”)，我真是佩服極了。我一向功課很不怎么樣，從高二就罵臺灣的聯考制度。還在校刊發表過一篇文章，題目是《 總有一天我要站在彩虹上 》，在文章里，我以很狂的語氣說:“……我要寫詩，我要作畫，我要的是什么都不在乎，像你們嗎？像XYZ嗎？像煎干的靈魂嗎？凡我將來不需要的，滾他的蛋！你去眷戀那路旁的小草花吧！在路上你可以裝扮得非常漂亮，但是你可別走過在那遠處屬于我的大玫瑰園喲！那會令你臉紅的！”
怎么樣？夠狂吧？文章發表，不但同學罵，連我畢業之後，還有人見到我就罵。問題是，我真拒絕高考了嗎？我沒有！在高考前的一個半月，我突然發現那是我無法不面對的挑戰，于是開始狠狠地K書。大概因為用腦過度，雖然上床睡覺的時候已經是深夜，卻沒辦法睡著，不得不吃安眠藥。起初吃四分之一顆，後來吃半顆、四分之三顆、一顆，最後吃到一顆半。安眠藥的說明講，吃了之後不能立刻睡，必須等藥效發作再躺下，我就坐在那兒等，只覺漸漸天搖地動，桌子都好像船似的要漂走了。躺上床，更是天旋地轉。問題是等一下不旋轉了，只有翻身的時候，又是一陣眩暈。眩暈完，又很清醒。
相信很多朋友都有失眠的經歷，尤其當第二天要上班、上課，前一夜失眠，真是心慌，而且愈心慌愈睡不著。我那時候，隔一下點亮燈看看，三點了；再隔一陣，再看看，四點了！急得滿身大汗，用棉被把頭包起來，心想，缺氧就能睡著了，可是還睡不著。我甚至狠狠打自己的頭，心想，打暈就睡著了，可是還睡不著。窗外微微亮了，小鳥開始叫，我氣得真想飛出去把小鳥都掐死:“你們那么早起來吵什么啊？”這時候，我母親起來了，發現我還醒著，急了，說:“考什么大學？別考了！別考了！考不上又怎么樣？不上大學又怎么樣？命重要！不要念了！”
她的這番話讓我想起大概小學三四年級的時候，有一天她帶我去醫院看一位病危的老奶奶。老奶奶把我叫到床邊，用冰冷的手拉著我說:“劉墉啊！干嗎用功啊？人生何必呢？好疼啊！”我不懂老奶奶的意思，才出醫院就問我媽:“為什么那老奶奶說不必用功、好疼啊？”當時我媽媽沒答，啪！給我一巴掌:“別聽她的，回去好好用功！”（ 這下子，我懂了，真是好疼啊！ ）
我也記得小時候有一回不好好做功課，我母親把我的作業本兒抓過去，刷！刷！刷！刷！撕成一堆碎片，一邊撕一邊罵:“不要念了！不要念了！”
問題是，我高考前失眠，母親說的“不要念了”，跟以前我小時候她說的“不要念了”，為什么感覺上有那么大的不同？
她叫我別念了，我是不是就不念了？連我媽都說我可以不用考了，我還要不要考？為什么年輕人一定要吃苦？第3篇
年輕人為什么該吃苦（二）
我是“駱駝”，將成為“獅子”，就算每個人叫我不必努力、不必沖，我也要努力、要拼命！
我至今保存著一本書，它是我初中二年級的時候買的，算來到現在已經有四十六年了。封面都掉了，紙不但黃，而且變成咖啡色，一翻就要碎了。但我一直保存著它、帶著它，因為它是對我影響最深的書，而且由我十三歲，影響到今天。
我初中的時候，臺北的交通還很不方便，雖然學校離家并不太遠，還是得坐兩班車才能到。轉車的地方是書店街，我也總去逛書店。我沒錢，很少看架子上的新書，多半在書店門口翻那些臟了破了或賣不掉的“風漬書”。除了便宜，那些堆成小山似的風漬書還有個好處，就是我可以把手往下伸，用觸感找書，如果摸到書邊整整齊齊，抽出來很可能還挺新，真是價廉物美，好像摸彩中獎了。
有一天，我又往底下摸，摸到這本，封面印了個大胡子，書名是《 蘇魯支語錄 》，作者是尼采，不知何方神聖。翻開來看里面，好像詩，一句一句讀得通，卻看不懂。再查價錢，便宜極了！想必沒人要。愈沒人要我愈好奇，就買了回來。
雖然這本又叫《 查拉圖斯特拉如是說 》的書寫得挺深，但我那時候記憶好，居然背下不少。像尼采說:“人生是污穢的川流，要想容納這川流，而不失其潔凈，人必須成為大海。”又像是“人是一根繩索，架于禽獸與超人之間，下面是無底的深淵，那是危險的過渡，危險的征途，危險的回顧，危險的戰栗與停止”。更有意思的是書里說:“你們由爬蟲進化到人類，你們里面許多地方還有爬蟲。有個時期你們是猿猴，但是今天人模擬任何猿猴還是猿猴。”
至于書里對我最有啟發的，是尼采說:“人們哪！我教你們精神的三變，精神如何變成駱駝，駱駝如何化為獅子，獅子又怎樣變成嬰兒。”尤其當我高中看了王國維《 人間詞話 》里說的“人生三境”之後，對比之下更有了很大的領悟。
相信許多人都知道“人生三境”。王國維說:“古今之成大學問大事業者，必須經過三種境界。”然後他引用古人的詞句，形容那三個階段，第一個階段是:昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二個階段是:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三個階段是:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
我當時想，尼采的“精神三變”和王國維的“人生三境”不是很像嗎？第一境，西風一下子把樹葉全凋零了，一個人孤孤單單地走上高樓，望向遠方的天涯路，不是好像可憐的駱駝，走向一望無垠的沙漠嗎？然後我想，人生的什么階段是駱駝？會不會正是自己的那個年歲，一堆作業、一串考試，好大壓力。每天苦讀的孩子都是駱駝，都是面對一片蕭條，沒人幫得上忙，只能獨上高樓、望盡天涯路的可憐蟲。
還有尼采說的“獅子”，不是人生的第二境嗎？想想！獅子多強壯啊！想必那些經過一番辛苦，終于突破萬難、闖出一片天下的人，都像獅子。也都像王國維形容的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。可不是嗎？如果我考上大學，就神了，我要搞社團、交女友，正是“衣帶漸寬終不悔”。就算不為女朋友“消得人憔悴”，也要為事業拼搏，有一番成就。只有這樣，前面的辛苦才不會白費！
至于尼采說的“嬰兒”階段，不是王國維講的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？當一個人風塵仆仆幾十年，漸漸老了，消磨了年輕時的銳氣和火氣，覺得是非成敗轉頭空，驀然回首，才發現人生不過如此，道不遠人，就在身邊。
我把這“精神三變”和“人生三境”想了又想，還找了《 哲學概論 》之類的書看。知道我們每個人的一生都在追求進步、努力精進，好比學佛的人希望經過不斷輪回，最後成佛。這跟尼采說“人生是污穢的川流，要想容納這川流，而不失其潔凈，人必須成為大海”是一樣的道理。
進一步想，尼采說“人是一根繩索，架于禽獸與超人之間”，其意思是我們由爬蟲進化到猿猴，由猿猴進化到人類，世世代代不斷努力，就好像由禽獸的這一側走向超人的那一側。這當中只要稍稍放松，天生的弱點和人性的丑陋就會呈現。這跟基督教講的原罪不是又有些相通嗎？
正因如此，當我高三接近高考，辛苦得不得了，甚至母親都不忍，叫我不要拼命了的時候，我沒聽她的話，堅持拼下去。因為我知道“駱駝”和“獨上高樓，望盡天涯路”的階段是人生必須經過的。讀書不是為了別人，是為自己。駱駝當然要走向沙漠的下一站，年輕人當然要奔向人生的戰場。
我那時也想，以前母親逼我讀書，當我不用功，她會打我罵我、撕我本子，為什么我真要高考了，她反而不再要求我，甚至拉著我，叫我撤退？
我想通了，因為我小時候，她還年輕，她自己在人生的“獅子”階段，年輕的爸爸媽媽，多半都是“獅子”，比較會逼孩子。相對的，我考大學的時候，老母已經六十歲，她一天天老去，一天天縮小，看著兒子一天天強壯，眼看要飛了，反而想把孩子抓住。老小孩兒！老小孩兒！她成了嬰兒，到了驀然回首、是非成敗轉頭空的境界，當然不會再要求我。
但我是“駱駝”，將成為“獅子”，就算每個人叫我不必努力、不必沖，我也要努力、要拼命！因為年輕人該吃苦！不是別人叫我吃苦，是我自己應該吃苦，否則，我就枉做年輕人，白來了這個世界！第4篇
年輕人為什么該吃苦（三）
正因為年輕，所以我們要把握這沖力，把握這浪漫，多看多學，以不辜負上天賜給我們的青春。
我二十八歲時，曾有畫作，畫的是王維的《 送別 》詩意——“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復聞，白云無盡時。”我很喜歡這首詩，在美國大學教書的時候，還特別翻譯給學生做教材。
但是你知道嗎？居然有美國學生的家長，為了這首詩來找我，抗議我教他孩子年紀輕輕就有遁世的想法。我後來想，可不是嗎？中國人從小到大，確實念的好多文章詩詞，都是消極隱退的，例如:“行到水窮處，坐看云起時。”“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”“吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。”“只應守寂寞，還掩故園扉。”單單《 唐詩三百首 》里，就有多少隱退的句子？甚至連孔子都要說:“邦有道則仕，邦無道則隱。”“道不行，乘桴浮于海。”好像辭官回家、歸隱田園，可以顯示文人的高格調。
問題是，背這些東西的年輕人不是正應該像駱駝一樣忍受辛苦、努力拼搏，或是像獅子一樣向前沖刺，開創事業嗎？一個人如果年紀輕輕就有消極遁世的想法，遇事退縮，與世無爭，對嗎？中國歷代的年輕人，會不會因為讀多了這種作品，使他們的活力、沖力和創造力都受到影響？
記得我十幾年前，有一次回臺灣，在電視上看見記者訪問幾位名校研究所畢業的年輕人。他們沒有投入忙碌的職場，反而選擇在臺灣東部的花蓮山上，蓋幾間簡單的房子，種菜，養些牲口，過起隱居的日子。有記者問:“你們念這么多書，不覺得太冤了嗎？”其中一個年輕人笑道:“這有什么？你看歷史上多少名人，中年辭官隱居？現在又有多少有錢人，想盡辦法找山洼水濱蓋別墅，認為住在這種地方才是真正的享受。人生苦短，何必繞那么大圈子？我們是早早看破，直接到達他們人生理想的階段啊！”
我不能說他的話有錯，因為每個人有自己的人生觀，他們不想如尼采說的“精神三變”，經過“駱駝”、“獅子”，才到達“嬰兒”的境界，也不想照王國維說的“人生三境”，由“西風凋碧樹”、“衣帶漸寬終不悔”，到“驀然回首”，那是他們的自由、他們的選擇。
我自己也曾經想人生何必爭，為什么不平平淡淡過一生？直到有一天看到了一個埃及古老的寓言故事，終于找到了答案。
故事是這樣的:有個開羅人，一天到晚想發財。日有所思，夜有所夢，有一夜，他夢見從水里冒出一個人，渾身濕淋淋的，張嘴吐出一個金幣，對開羅人說:“你想發財嗎？”
開羅人急著說:“我當然想發財！”
“想發財，你就得去伊斯法罕。”
開羅人大叫:“天哪！伊斯法罕遠在波斯啊，路太遠，太危險了！”
“不去，你就發不了財！”說完那人就不見了。
千山萬水我獨行，開羅人千里跋涉，歷經了許多艱難險阻，終于風塵仆仆地到了“山巔之城”——伊斯法罕。天哪！伊斯法罕不但窮困，而且正鬧土匪，開羅人隨身帶的一點值錢的東西都被土匪搶走了。當地的警衛總算把土匪趕跑，發現奄奄一息的開羅人。“你好像不是本地人。”警衛隊長說。
“我從開羅來。”
“什么？開羅？你從那么遠、那么有錢的城市，到我們這鳥不生蛋的伊斯法罕來干什么？”
“因為我夢見神對我啟示，到這里來可以找到金銀財寶。”
警衛隊長大笑了起來:“你得了吧！我還常做夢，夢見我在開羅有個房子，後面有七棵無花果樹和一個太陽鐘，旁邊還有個水池，池底下藏了好多金幣呢！真是癡人說夢，快滾回你的開羅吧！”
開羅人衣衫襤褸，一無所有地回到開羅，鄰居看他的可憐相，都笑他瘋了。但是，回家沒幾天，他成為開羅最有錢的人。
因為他在他家的水池底下，挖出成千上萬的金幣。
開羅人有沒有白去伊斯法罕這一遭？當然沒有！雖然金幣就在他自己家里，但是他不去，就不會知道。沒有春發、夏榮，怎么會有秋天的豐收？沒有那一生的奔波、歷練，怎么會得到生命的啟示？如果沒有警衛隊長的一番話，開羅人又如何知道金銀財寶居然就在自己的後院？
不錯！“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”有一天，我們可能發現人生不過如此，甚至覺得這一生所追逐的不過是虛幻。只是，能悟到虛幻，就是一種實在。你不尋找，怎么找到？你不困惑，如何頓悟？
正因為年輕，所以我們要把握這沖力，把握這浪漫，多看多學，以不辜負上天賜給我們的青春。我們要做“駱駝”，超越與生俱來的惰性，忍著不吃、不睡、不懈怠，向著自己的目標邁進。也就因為我們到達了目標，所以要做“獅子”，在歷史上留下屬于我們的腳印，創造屬于我們這一代的東西。
對了，我兒子最近看了一部電影，正好我也打算去看，就問他好不好看。他說:“難看死了！千萬別去！”我說:“好！那么讓我去看看到底有多難看。”
這就是人生。沒有人能替代！就算辛苦，也得自己去品嘗。第5篇
超越戀母情結
一個人不論多強，里面都藏著一個小孩的心靈，都可能在最緊急和痛苦的時候，不由自主地喊:“媽啊！”為了讓自己超越這與生俱來的戀母情結，我們必須迎向外面的世界，接受挑戰。
人生有許多必須超越的東西，首先要超越的是“與生俱來的戀母情結”。
各位乍一看，可能嚇一跳，心想這個世界有幾個人戀母啊！但是我必須說:我們每個人從小到大，甚至到老，都有著潛在的戀母情結。也可以講，我們從一出生，就在“躲在媽媽懷里不長大”和“脫離媽媽出去獨立”這兩者之間掙扎。是啊！媽媽的懷抱多溫暖！有安全感、有保護，還有奶可以吸。外面多辛苦啊！要自己闖、自己拼、自己冒險！
所幸那走向獨立的力量大些，使多數的孩子都能脫離父母成家，自己成為父親、母親，照顧下一代，人類才能進步，生命才能繁衍。
盡管如此，戀母的心理還總是在我們一生中不斷浮現。舉個例子，很多人早上起不來床，甚至該上班了，還縮在被窩里，不想面對外界。好像一個小娃娃，想躲回媽媽的肚子里。我甚至聽學生說過，如果早知道世界上有這么多麻煩，一定會躲在媽媽的肚子里，拒絕被生出來。這種想法就有著戀母的成分。
還有，就算你在家里沒見過，在電影里也可能看過，有些大男人，會偎在老婆的懷里。他是大男人哦！在外面可能雄奇跋扈，但是回到家，卻可能要老婆摟著，即使摟那么一下，他也會覺得舒服得多。那時候，太太就擔任了某種媽媽的角色。
何止人類戀母啊！其他動物也戀母。有位美麗的英國女孩，二十多歲居然跑到非洲的坦桑尼亞森林里，花了好多年的時間研究黑猩猩。她就是著名的生物學家珍古德（ Jane Goodall ）。
當年珍古德觀察許多黑猩猩家族，甚至用拍電影的方式記錄它們的生活，從而有了驚人的發現。譬如早先大家認為只有人類會用工具，但是珍古德拍到黑猩猩會找長長的草莖，伸到白蟻的窩里，然後拉出來，吃爬在上面的白蟻。當黑猩猩喝不到洞里的水，會用干草塞進去，泡濕了，再拉出來擠水喝。讓我印象最深刻的是，珍古德拍一個黑猩猩家庭的紀錄片——
小黑猩猩誕生了，媽媽好像人類一樣天天抱在懷里，呵護、疼愛、哺育。小黑猩猩漸漸長大了，還是寸步不離地拉著媽媽的手，甚至爸爸媽媽坐在樹上，小黑猩猩會往中間硬擠，當“電燈泡”。但是有一天媽媽生病了，走到水邊喝水，竟然倒在河邊死了。小黑猩猩過來找媽媽，媽媽沒有反應，只見小黑猩猩拉著媽媽的尸體又跳又叫，後來竟然幾天不吃不喝，也倒在珍古德的鏡頭前面。
這畫面不是正說中了德國大哲學家尼采講的，我們由爬蟲進化到猿猴，由猿猴進化到人類，但是我們里面仍然有著猿猴嗎？在猿猴的身上，看到了人性的弱點；在我們的身上，也能見到猿猴，包括猿猴戀母的表現。
不只猿猴，大概多半的動物都會黏著媽媽，小鹿、小馬、小象雖然生下就會走，也要追著媽媽。小海獺在水里會貼著媽媽游，小雞會躲在媽媽的翅膀底下。但是無論它們怎么戀母，它們的媽媽多么疼愛自己的寶寶，都有一種與生俱來的本能，讓那些媽媽知道什么時候把孩子推出去獨立。我就曾經觀察窗外的小鳥，麻雀媽媽帶著剛會飛的小麻雀，到我的喂食器吃東西。起先小麻雀都站在樹枝上不動，等著媽媽來喂。漸漸地小麻雀長大了，長得跟媽媽差不多一樣了，卻還是在枝頭上拍著翅膀、張著嘴大聲叫，要媽媽喂。但是媽媽知道孩子大了，不能再喂，自顧自地到我的喂食器里吃東西。這時候小麻雀會飛到媽媽身邊，還要媽媽喂，起初媽媽勉強喂兩口，但是再過兩天，如果小麻雀還追到媽媽身邊，麻雀媽媽會轉過頭，狠狠啄小麻雀，把孩子趕走。
連小鳥都懂得逼孩子獨立，人能不懂嗎？從父母的角度，不能總把孩子當小娃娃待，你要讓他做主，讓他獨立，讓他負責任，放他走出去。從孩子的角度，就算你的爸爸媽媽寵你，亦步亦趨地帶你長大，甚至永遠把你當小孩子，什么事都要幫你做主，似乎不希望你長大，你也應該知道:人必須獨立！
各位年輕朋友，你們先別讀到這兒就轉頭對父母說:“看吧！劉老師說我們可以自己做主。”當你這樣說的時候，要先想想，你是不是真獨立了，還是只獨立了一部分。
很簡單！你早上起得來床嗎？你會不會前一天晚上撥鬧鐘，一邊上，一邊自己對自己說，我不必媽媽叫，鬧鐘響，我自己會起來，但是才過了幾個鐘頭，鬧鐘響了，你卻把鬧鐘按下去，繼續睡。甚至爸爸媽媽來叫你，你還要哼哼唧唧地蒙著頭，不高興。再不然，你就算起來了，卻坐在那兒發愣，或是有“起床氣”，好像全家都欠你的。你想想，獨立的人能這樣嗎？如果你出去打仗，半夜槍響，敵人打進來了，還由得你發愣、賴床嗎？
記得二十多年前有個美國電影《 收播新聞 》，里面演一個電視臺的強人女導播。出去報道內戰的新聞，子彈嗖嗖地在耳邊飛，連攝影記者都蹲在地上，她卻一點也不怕地站著。但是電影里有個畫面，是她早上出門前，突然坐下來，蒙著臉哭！只是一下，接著把眼淚擦干，提起皮包，昂頭挺胸地沖出去。可以說，這位女導播在前一刻表現的是戀母的退縮，後一刻表現的是獨立和勇往直前。每個人可能一生都在這兩者間拔河。
一個人不論多強，里面都藏著一個小孩的心靈，都可能在最緊急和痛苦的時候，不由自主地喊:“媽啊！”為了讓自己超越這與生俱來的戀母情結，我們必須迎向外面的世界，接受挑戰。為了讓孩子超越戀母情結，父母要常常把孩子推出去，讓他們長大。
尼采說得好——“不是牧者，就是羊群。”我要說:“不是男人，就是男孩。”第6篇
超越空間的藩籬（ 一 ）
請看看你自己和你四周的人，是不是也可能半輩子、一輩子，都沒離開過你那個城市。甚至你小時候住在東區，到大了、到老了，四周全建起高樓，跟以前完全不一樣了，你還是留在東區。
相信大家都看過非洲野生動物的影片，獅子在烈日當空的時候睡大覺，到了下午，可能肚子餓，也涼快一點了，才出動狩獵，放低姿勢，一步步悄悄地穿過草叢……這時候鏡頭拉開，只見草原里成千上萬的斑馬正在低頭吃草，發現獅子，斑馬開始奔逃，真是萬馬奔騰，煙塵飛揚。獅子對準其中一個目標追，電影的鏡頭往前推，就見兩個飛快的身影。獅子終于追上了，鏡頭換成大特寫，血淋淋的畫面，獅子吃完，土狼吃，土狼吃完兀鷹吃，最後剩下一堆枯骨。這時候鏡頭重新拉開，成為大遠景，只見草原中成千上萬的斑馬，在和煦的夕陽和習習的晚風中，又安詳地低著頭吃草了。
這時候你會不會想，那些斑馬們明明知道有獅子，明天還會來獵殺，它們為什么不躲到別的地方呢？
可是從斑馬的角度，它們會不會想:“對！明天獅子還會來吃我們，但是它可能從東邊來，而我在西邊。就算它來西邊，我跑得比較快。就算我跑不快，還有生病的、年老的，跑得比我慢。我總不會那么倒霉吧！”所以斑馬還是留在那兒，茍且偷生。