中國工運歷史人物傳略：陳獨秀（簡體書）

陳獨秀(1879-1942)，安徽懷寧人，中國共產黨的主要創建者，中共一大至五大時期的最高領導人，中共早期工人運動的發動者、組織者和領導者之一。《中國工運歷史人物傳略：陳獨秀》立足現有條件，力求客觀公允地全面探究和描述陳獨秀在中共早期從事工人運動的思想和行動，從中可以了解到他是如何從一個赤誠的愛國者走向熾熱的馬克思主義者，怎樣組織成立中國第一個真工會、領導創建中國工人階級自己的政黨、居中指揮五卅運動和上海工人武裝起義，以及他在中共早期歷史活動中的是非功過和成敗榮辱。
《中國工運歷史人物傳略：陳獨秀》由范曉春所著。

《中國工運歷史人物傳略》叢書通過權威通俗的文字描述以及生動豐富的歷史圖片，展示了中國工運歷史人物為中國工運事業英勇奮斗的不朽業績和偉大精神。他們是中國工運歷史上永遠的豐碑，激勵我們一代一代堅定理想和信念，牢記歷史使命，弘揚光榮傳統，繼往開來，為開創中國特色社會主義工會發展道路、推進中國工運事業而努力奮斗。
范曉春所著的《中國工運歷史人物傳略：陳獨秀》力求客觀公允地全面探究和描述陳獨秀在中共早期從事工人運動的思想和行動。

第一章 為反帝救國求索
憂患國運，壯懷激烈
新文化運動旗手
五四運動總司令
第二章 工人運動先驅
做工人的喉舌
紀念五一勞動節
創建第一個真工會
指導廣州工人運動
第三章 建黨元勛
創建工人階級自己的政黨
工人運動轉入自覺
開始主持領導工人運動
第四章 第一次工人運動高潮領袖
第一次工人運動高潮興起
第一次全國勞動大會
第一個工人運動議決案
工人運動高潮的形成
參加共產國際第四次代表大會
京漢鐵路大罷工後的反思
第五章 領導復興工人運動
接受和推動國共黨內合作
工人運動開始復興
無產階級革命領導權的正式提出
成立中華全國總工會
第六章 五卅運動總指揮
發動席卷全國的反帝風暴
居中指揮五卅運動
成功組織收縮大罷工
第七章 北伐工運決策人
支持北伐的兩難抉擇
北伐工運迅猛發展
直接領導上海工人三次武裝起義
對執掌城市政權的新探索-
在共產國際右傾錯誤中苦苦掙扎
陳獨秀工運大事年表
主要參考文獻
後記

第一章 為反帝救國求索
憂患國運，壯懷激烈
在中國綿延數千里的長江邊上，有無數風景秀美的歷史名城，它們如顆顆珍珠般點綴其畔，安慶就是其中的一座。它南臨長江，北依大龍山，春秋戰國時屬皖國，秦始皇統一中國後開始設郡縣。自1260年起，安慶既是安徽省府，又是安慶府治和懷寧縣治的所在地。安慶城西南60里，有一座異峰拔地而起，“西望如卓筆，北望如覆釜，為縣眾山之祖，無所依附，故稱獨秀”。
陳獨秀這個名字就取意于此山。他曾以“獨秀山民”為筆名撰文，後來又覺得“獨秀山民”略顯噦唆，就舍去“山民”兩字，用“獨秀”為筆名。陳獨秀一生用過許多筆名，但最鐘情、用得最多、影響最大的還是“獨秀”之名。縱觀陳獨秀的一生，其性格、其命運也正如獨秀山一樣，剛毅堅定，標新立異，卓爾不群。他所經歷的挫折坎坷，遭遇的榮辱毀譽，產生的歷史影響，留下的精神遺產，在近現代中國歷史上都是罕見的。
陳獨秀，譜名慶同，官名乾生，字仲甫，清光緒五年己卯八月二十四日(公元1879年10月9日)生于安慶縣城北門後營的一個知識分子家庭。
陳獨秀自幼就與眾不同。他聰明、頑皮、倔?，感情易沖動，不怕鬼神，不畏強暴，同情弱者，炯炯有神的眼睛里閃爍著聰穎和機智。凡是他看準了的事情就一定要去做，九頭牛也拉不回來；凡是他自己認為是錯的，可以立即改正，而只要他自己認為是正確的事情，就是打死他，他也不會承認半個錯字。章士釗就曾說他如“不羈之馬，奮力馳去”，具有“不峻之?弗上，回頭之草不嚙，氣盡途絕，行同凡馬踣”的開創精神和革命勇氣。
陳獨秀所在的家族世代習儒，但功名俱未顯。陳獨秀出生時，陳家家境已不富裕。他的父親叫陳衍中，字象五，是晚清的一個秀才，在陳獨秀將滿兩周歲的時候生病去世。陳獨秀在自傳中說，他的母親查氏是一個很能干，而且疏財仗義、好打抱不平的女丈夫。“她對我們之教育是考科舉，起碼也要中個舉人，替父親爭氣。”因此，陳獨秀很小便開始修習四書五經，啟蒙老師就是他的祖父陳章旭。
陳章旭有一定的學識和才干，曾做過幕僚和私塾先生，但也是一個性情古怪、極為嚴厲的人，在當地有個綽號，叫“白胡爹爹”。據說當地人常用“白胡爹爹來了”來嚇唬不聽話的孩子。陳獨秀曾回憶說：
我從六歲到八九歲，都是這位祖父教我讀書。我從小有點小聰明，可是這點小聰明卻害苦了我。我的大哥讀書，他從來不大注意，獨獨看中了我。恨不得我一年之中把《四書》《五經》都讀完，他才稱意，《四書》《五經》還罷了，我最怕的是《左傳》，幸虧這位祖父或者還不知道“三禮”的重要，否則會送掉我的小性命。我背書背不出，使他生氣動手打，還是小事；使他最生氣，氣得怒目切齒幾乎發狂令人可怕的，是我無論挨了如何毒打，總一聲不哭，他不止一次憤怒而傷感地罵道：“這個小東西，將來長大成人，必定是一個殺人不眨眼的兇惡強盜，真是家門不幸！”我的母親為此不知流了多少眼淚，可是母親對我并不像祖父那樣悲觀，總是用好言勸勉我，說道：“小兒，你務必好好用心讀書，將來書讀好了，中個舉人替父親爭口氣，你的父親讀書一生，未曾考中舉人，是他生前一樁恨事！”我見了母親流淚，倒哭出來了，母親一面替我揩眼淚，一面責備我道：“你這孩子真淘氣，爹爹那樣打你，你不哭，現在倒無端的哭了！”母親的眼淚，比祖父的板子，著實有威權，一直到現在，我還是不怕打，不怕殺，只怕人對我哭，尤其婦人哭，母親的眼淚，是叫我用功讀書之強有力的命令。
陳獨秀在17歲時曾過繼給了他的叔父。他的叔父叫陳衍庶，在陳獨秀出生前4年即光緒元年(1875年)考中舉人。他初任知縣，因治河有功而步步高升，由知州、知府直升到府級以上省級以下的道員，可以說是官運亨通，一路順風。日俄戰爭期間，又在東北發了大財。掛冠而歸後，廣置田產，創辦公司，從事經營，一躍成為安慶的名門望族。後來，他在經營中卻受到洋人愚弄，損失慘重，憂憤成疾，于1913年去世。于是，陳家家業開始衰落。陳獨秀雖為陳衍庶的嗣子，但他“向來不問家事”，視家產如敝屣。他走南闖北，從不依賴父輩留下的私產，不貪圖安逸的生活。
陳獨秀出生和成長時的中國，正處于國家民族危難之時。在西方列強的不斷入侵下，中國的國家主權和領土完整遭到嚴重破壞，清政府衰敗不堪、腐敗無能，中國正一步一步地淪為一個半殖民地半封建國家。當時，中國先進的知識分子莫不為國家的前途和民族的命運而擔憂，反抗帝國主義的侵略和壓迫、拯救國家和民族的危亡成為他們的共同追求。陳獨秀也不例外，對國家和民族受外國列強的欺凌有一種切齒的痛恨。特別是甲午戰爭之後，中日《馬關條約》的簽訂，清政府進一步喪權辱國，在陳獨秀幼小的心靈里打下了深深的烙印，探索救國救民的真理成為他不懈的人生追求。因此，早年的陳獨秀盡管聰慧過人，但卻無意于封建的科舉功名，而是把經世致用作為自己的人生追求。
1889年，陳獨秀10歲時，他的祖父去世，家里又請來塾師，教他習八股文，以備應試。但陳獨秀非常討厭八股文，對塾師大為不滿，學業無進。為此，家里為他換了好幾位塾師，仍不奏效，最後決定由他大哥陳孟吉教他讀書。陳孟吉生性忠厚老實，性格溫和，與陳獨秀感情極為深厚，陳獨秀在自傳中也稱他是“阿彌陀佛的大哥”。他拗不過弟弟，總是順著陳獨秀，教他讀了《昭明文選》等書籍。
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