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《珠海文化大講堂》是由中共珠海市委宣傳部主辦、多家單位協辦的大型公益性文化活動。《珠海文化大講堂》以“求知·鑒賞·交流·分享”為主題，以“傳播優秀文化，培育人文精神，共享文明成果，提升城市品位”為宗旨，邀請文化名人、專家學者、各界大師就市民感興趣的話題進行演講，涵蓋政治、經濟、歷史、文化、藝術、生活保健等多個領域。本書乃2007～2010年講座的精華部分，集結成三冊，分為經濟社會卷、文化生活卷、歷史國際卷，以饗讀者。
目次
《珠海文化大講堂（2007～2010年講座精編）（上冊）》
歷史
玄奘與時代精神
康熙盛世
中國歷史上的統一與分裂
大國崛起的啟示
司馬遷與《史記》
秦帝國與中華文明的發展
唐代法門寺地宮考古發掘解密
格薩爾王與民族文化
從中西文化結構之差異看五四新文化倡導
曾國藩的用人之道
唐太宗的治國藝術
朱元璋治國
中國禪宗六祖慧能大智慧
國際問題
21世紀初的中美俄印日五個大國
美國的對華軍事戰略
全球變化及其影響和對策
國防現代化建設與周邊安全環境
……
《珠海文化大講堂（2007～2010年講座精編）（中冊）》
《珠海文化大講堂（2007～2010年講座精編）（下冊）》
歷史
玄奘與時代精神
康熙盛世
中國歷史上的統一與分裂
大國崛起的啟示
司馬遷與《史記》
秦帝國與中華文明的發展
唐代法門寺地宮考古發掘解密
格薩爾王與民族文化
從中西文化結構之差異看五四新文化倡導
曾國藩的用人之道
唐太宗的治國藝術
朱元璋治國
中國禪宗六祖慧能大智慧
國際問題
21世紀初的中美俄印日五個大國
美國的對華軍事戰略
全球變化及其影響和對策
國防現代化建設與周邊安全環境
……
《珠海文化大講堂（2007～2010年講座精編）（中冊）》
《珠海文化大講堂（2007～2010年講座精編）（下冊）》
書摘/試閱
從北魏開始，有佛的舍利和舍利子，最開始都是在地面的廟宇和宮廷里供奉，唐代時人們發現在地面供奉對于舍利子的保存效果不太好，所以慢慢地建立了地宮。唐代的地富大約是唐太宗的時候開始建，地官上面建了四級木塔，一般的塔都是奇數，但是法門寺的塔是偶數。
明代隆慶年間（公元1567年），木塔倒塌後，法門寺一個住持僧人發愿，要靠自己的力量集資把法門寺的塔重新蓋起來。他用苦刑的辦法，就是用很重的兩個鐵鎖掛在100只長鐵鏈上，然後穿透鎖骨、拖地而行到各地化緣。人們看到這樣的場面，所到之處無不紛紛捐錢。因為錢款所限，到明代萬歷七年才開始修建13級的磚塔（後來也倒塌了），一直修到萬歷三十七年，前後修了30年。對于這段典故，法門寺大殿上有西蜀人錄詞一首：“法門寺，成住壞，空中忽起癡僧債。百足鐵鎖掛肩筋，欲與如來增氣概。增氣概，爾母苦，好待當年計玄度。”二法門寺地宮堪稱新中國成立後十大考古發現之一
1981年8月24日，法門寺塔轟然倒塌，法門寺地宮由大理石和青石砌成，由于地震和塔身自重的原因都翹了起來。法門寺13級磚塔內部結構是土坯的，倒塌了一半。當時的住持說看到一股黃煙沖天而起，真身寶塔倒了一半，他當時就癱在月臺上。他說，他是守護佛的真身、佛的墳墓的住持，但是這個倒了，那他不是罪孽深重了嗎。當時在國內外的佛教界引起了很大的震動，東南亞這一帶都紛紛發電給陜西省政府，國內的佛教界也希望政府重新修建。
……
明代隆慶年間（公元1567年），木塔倒塌後，法門寺一個住持僧人發愿，要靠自己的力量集資把法門寺的塔重新蓋起來。他用苦刑的辦法，就是用很重的兩個鐵鎖掛在100只長鐵鏈上，然後穿透鎖骨、拖地而行到各地化緣。人們看到這樣的場面，所到之處無不紛紛捐錢。因為錢款所限，到明代萬歷七年才開始修建13級的磚塔（後來也倒塌了），一直修到萬歷三十七年，前後修了30年。對于這段典故，法門寺大殿上有西蜀人錄詞一首：“法門寺，成住壞，空中忽起癡僧債。百足鐵鎖掛肩筋，欲與如來增氣概。增氣概，爾母苦，好待當年計玄度。”二法門寺地宮堪稱新中國成立後十大考古發現之一
1981年8月24日，法門寺塔轟然倒塌，法門寺地宮由大理石和青石砌成，由于地震和塔身自重的原因都翹了起來。法門寺13級磚塔內部結構是土坯的，倒塌了一半。當時的住持說看到一股黃煙沖天而起，真身寶塔倒了一半，他當時就癱在月臺上。他說，他是守護佛的真身、佛的墳墓的住持，但是這個倒了，那他不是罪孽深重了嗎。當時在國內外的佛教界引起了很大的震動，東南亞這一帶都紛紛發電給陜西省政府，國內的佛教界也希望政府重新修建。
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