商品簡介
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序
目次
書摘/試閱
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《豐子愷散文精選(青少年版)》是世界經典文學名著博覽之一。
《豐子愷散文精選(青少年版)》是一本豐子愷的兒童散文作品集,基本將最適合兒童閱讀的散文全部收錄,所選文章主要來自《豐子愷兒童文學全集》中的《中學生小品》、《給我的孩子們》、《華瞻的日記》三書。其中的名篇有《吃瓜子》、《憶兒時》、《送阿寶出黃金時代》等,都是傳頌了大半個世紀的佳作。
《豐子愷散文精選(青少年版)》是一本豐子愷的兒童散文作品集,基本將最適合兒童閱讀的散文全部收錄,所選文章主要來自《豐子愷兒童文學全集》中的《中學生小品》、《給我的孩子們》、《華瞻的日記》三書。其中的名篇有《吃瓜子》、《憶兒時》、《送阿寶出黃金時代》等,都是傳頌了大半個世紀的佳作。
名人/編輯推薦
豐子愷,原名豐潤,浙江桐鄉人,二十世紀中國著名的漫畫家和散文家。在散文方面,豐子愷從二十世紀二十年代中期即開始從事散文創作,直到晚年從未間斷,歷經半個多世紀,收獲甚豐。
《豐子愷散文精選(青少年版)》是豐子愷的精篇散文集,全面描述作家在成長歷程中所經歷和遇見的事件,表達自己的切身感受和體驗。
《豐子愷散文精選(青少年版)》是豐子愷的精篇散文集,全面描述作家在成長歷程中所經歷和遇見的事件,表達自己的切身感受和體驗。
序
豐子愷(1898—1975)。號子愷,字仁。浙江崇德(今桐鄉)人。我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜,漫畫多以兒童作為題材,幽默風趣,反映社會現象。其實,豐子愷也是一位中國兒童文學大師。王泉根教授在《豐子愷兒童文學全集·總序》中說:“從作家的創作動機與兒童實際接受的維度考察,豐子愷的兒童文學作品,實際上可以分為‘兒童本位的兒童文學’與‘非兒童本位的兒童文學’兩大類。屬于‘兒童本位’的,主要是豐子愷創作的童話、音樂故事、美術故事等,這是作者明確為兒童而寫,而其創作姿態也全是兒童視角的;屬于‘非兒童本位的’,主要是他以自己‘小燕子似的一群兒女’為對象而寫的散文,這些作品除了處處流露出一個善良溫厚的父親對孩子無比深切的慈愛外,還表達了作家透過兒童世界對現實社會人世的感悟、感嘆與感慨,其背後有著殊為復雜的人生哲學意味。但無論是‘兒童本位’還是‘非兒童本位’的作品,都一樣地能為兒童所接受和喜愛,其原因已如上所述,那就是豐子愷對兒童的真性情,真性情成就了兒童文學的真價值。”這非常恰如其分地對豐子愷的兒童文學作品進行了定位、區分。豐子愷作為一個卓有成就的兒童文學大師,此前是稍有忽視的,甚至很少有人知道他是一個兒童文學作家。
本書是一本豐子愷的兒童散文作品集,基本將最適合兒童閱讀的散文全部收錄,所選文章主要來自《豐子愷兒童文學全集》中的《中學生小品》、《給我的孩子們》、《華瞻的日記》三書。其中的名篇有《吃瓜子》、《憶兒時》、《送阿寶出黃金時代》等,都是傳頌了大半個世紀的佳作。
編者
2012年2月
本書是一本豐子愷的兒童散文作品集,基本將最適合兒童閱讀的散文全部收錄,所選文章主要來自《豐子愷兒童文學全集》中的《中學生小品》、《給我的孩子們》、《華瞻的日記》三書。其中的名篇有《吃瓜子》、《憶兒時》、《送阿寶出黃金時代》等,都是傳頌了大半個世紀的佳作。
編者
2012年2月
目次
給我的孩子們
從孩子得到的啟示
華瞻的日記
憶兒時
漸
兒女
鄰人
作父親
吃瓜子
肉腿
送阿寶出黃金時代
車廂社會
惜春
半篇莫干山游記
山中避雨
家
我的母親
還我緣緣堂
中國就像棵大樹
沙坪小屋的鵝
白象
廬山游記
一江行觀感
二九江印象
三廬山面目
爆炒米花
杭州寫生
黃山印象
阿咪
不肯去觀音院
癩六伯
王囡囡
吃酒
阿慶
從孩子得到的啟示
華瞻的日記
憶兒時
漸
兒女
鄰人
作父親
吃瓜子
肉腿
送阿寶出黃金時代
車廂社會
惜春
半篇莫干山游記
山中避雨
家
我的母親
還我緣緣堂
中國就像棵大樹
沙坪小屋的鵝
白象
廬山游記
一江行觀感
二九江印象
三廬山面目
爆炒米花
杭州寫生
黃山印象
阿咪
不肯去觀音院
癩六伯
王囡囡
吃酒
阿慶
書摘/試閱
給我的孩子們
我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆普陀去燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你的號哭的悲哀,比大人們的破產,失戀,broken heart?,喪考妣,全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車,汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫“汪——”,“咕咕咕……”,來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽,說到“月亮姐姐掛下一只籃來,寶姐姐坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看”的時候,你何等激昂地同她爭,說“瞻瞻要上去,寶姐姐在下面看!”甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發見了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端相,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站里去,多多益善地要買香蕉,滿滿地擒了兩手回來,回到門口時你已經熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩.服的真率,自然,與熱情!大人間的所謂“沉默”,“含蓄”,“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的,病的,偽的!
你們每天坐火車,坐汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然!”“生活的藝術化”“勞動的藝術化!”在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家,創作家,對你們更要愧死!
你們的創作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的小弱的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會的束縛的創造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們決不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!
你們一定想:終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸,終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽,是何等無氣性的奇怪的動物!你們所視為奇怪動物的我與你們的母親,有時確實難為了你們,摧殘了你們,回想起來,真是不安心得很!
阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,劃襪立在地上,得意地叫“阿寶兩只腳,凳子四只腳”的時候,你母親喊著“齷齪了襪子!”立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到“母親這種人,何等殺風景而野蠻”吧!
瞻瞻!有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂人門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來,你側著頭,站在桌邊默默地看。後來我從學校回來,你已經在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》,把它裁破了十幾頁,得意地對我說:“爸爸!瞻瞻也會裁了!”瞻瞻!這在你原是何等成功的歡喜,何等得意的作品!卻被我一個驚駭的“哼!”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!
軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我,想道:“你終于要我畫你的畫集的封面!”?
最不安心的,是有時我還要拉一個你們所最怕的陸露沙醫生來,教他用他的大手來摸你們的肚子,甚至用刀來在你們臂上割幾下,還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳,捏住了你們的鼻子,把很苦的水灌到你們的嘴里去。這在你們一定認為太無人道的野蠻舉動吧!
孩子們!你們真果抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變為感謝的時候,我的悲哀來了!
我在世間,永沒有逢到像你們樣出肺肝相示的人。世間的人群結合,永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。最是我到上海去干了無聊的所謂“事”回來,或者去同不相干的人們做了叫做“上課”的一種把戲回來,你們在門口或車站旁等我的時候,我心中何等慚愧又歡喜!慚愧我為什么去做這等無聊的事,歡喜我又得暫時放懷一切地加人你們的真生活的團體。P1-4
我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委曲地說出來,使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!
瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆普陀去燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你的號哭的悲哀,比大人們的破產,失戀,broken heart?,喪考妣,全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車,汽車,你何等認真地看待,挺直了嗓子叫“汪——”,“咕咕咕……”,來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽,說到“月亮姐姐掛下一只籃來,寶姐姐坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看”的時候,你何等激昂地同她爭,說“瞻瞻要上去,寶姐姐在下面看!”甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭,你真心地疑我變了和尚,好幾時不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上發見了我腋下的長毛,當作黃鼠狼的時候,你何等傷心,你立刻從我身上爬下去,起初眼瞪瞪地對我端相,繼而大失所望地號哭,看看,哭哭,如同對被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站里去,多多益善地要買香蕉,滿滿地擒了兩手回來,回到門口時你已經熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩.服的真率,自然,與熱情!大人間的所謂“沉默”,“含蓄”,“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的,病的,偽的!
你們每天坐火車,坐汽車,辦酒,請菩薩,堆六面畫,唱歌,全是自動的,創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然!”“生活的藝術化”“勞動的藝術化!”在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫,寫幾篇文的人稱為藝術家,創作家,對你們更要愧死!
你們的創作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的小弱的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會的束縛的創造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們決不承認是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到,同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!
你們一定想:終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸,終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽,是何等無氣性的奇怪的動物!你們所視為奇怪動物的我與你們的母親,有時確實難為了你們,摧殘了你們,回想起來,真是不安心得很!
阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿了,劃襪立在地上,得意地叫“阿寶兩只腳,凳子四只腳”的時候,你母親喊著“齷齪了襪子!”立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到“母親這種人,何等殺風景而野蠻”吧!
瞻瞻!有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂人門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來,你側著頭,站在桌邊默默地看。後來我從學校回來,你已經在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》,把它裁破了十幾頁,得意地對我說:“爸爸!瞻瞻也會裁了!”瞻瞻!這在你原是何等成功的歡喜,何等得意的作品!卻被我一個驚駭的“哼!”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!
軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫,我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我,想道:“你終于要我畫你的畫集的封面!”?
最不安心的,是有時我還要拉一個你們所最怕的陸露沙醫生來,教他用他的大手來摸你們的肚子,甚至用刀來在你們臂上割幾下,還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳,捏住了你們的鼻子,把很苦的水灌到你們的嘴里去。這在你們一定認為太無人道的野蠻舉動吧!
孩子們!你們真果抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變為感謝的時候,我的悲哀來了!
我在世間,永沒有逢到像你們樣出肺肝相示的人。世間的人群結合,永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。最是我到上海去干了無聊的所謂“事”回來,或者去同不相干的人們做了叫做“上課”的一種把戲回來,你們在門口或車站旁等我的時候,我心中何等慚愧又歡喜!慚愧我為什么去做這等無聊的事,歡喜我又得暫時放懷一切地加人你們的真生活的團體。P1-4
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