羅素：所有哲學的哲學家（簡體書）

《羅素：所有哲學的哲學家》介紹了百科全書式的一代大哲羅素，主體分為傳記和評論兩部分。從羅素作為顯赫家庭的逆子開始，描寫了羅素早期活動的軌跡、後期人生的詠歎以及他對理想人性的追求。分析了羅素與維特根斯坦、懷特海、摩爾之間的恩恩怨怨，並把羅素與杜威進行對比。羅素與中國有著很重要的情緣，本書從羅素引用莊子寓言開始，剖析了羅素的中華文化觀和中國重建觀。最後，本書作者分四章，闡述了羅素在數學、語言學、分析哲學和認識論四方面的具體成就與作為。．

丁子江，北京大學哲學系畢業，北京大學哲學碩士，美國普渡大學哲學博士。加州州立科技大學（CaliforniaStatePolytechnicUniversity，Pomona）哲學系教授（終身職）。現兼任英文《東西方思想》思想雜誌（JournalofEast-WestThought，簡稱JET）總編輯，國際東西方研究學會（InternationalAssociationforEast-WestStudies，簡稱IAES）會長等。研究範圍為東西方哲學與思想比較，文化與歷史哲學以及社會政治哲學。曾任美國中國當代研究中心研究員，中國東南大學東西方中心特約教授，中國雲南大學客座教授以及中國哈爾濱工程大學客座教授等。曾任北美中國哲學家協會副會長。曾研究或任教於北京大學，美國普渡大學，印地安那大學，芝加哥大學和西北大學等。曾作各種學術講演60餘次。著有《險道三十年》（南京大學出版社，2010）），《中國當代民營經濟史評》（國際科教文出版社，2009），《思貫中西》（中國工人出版社，2003），《美國之劫》（中國工人出版社，2002），《經濟大逃亡》（中國工人出版社，2001/2006），《中美婚戀的性學分析》（中國工人出版社，2001/2006）、《中美婚戀記實文學》（中國工人出版社，2000/2004）等著述。．

《羅素?所有哲學的哲學家》編輯推薦：倘若外星智慧生物于20實際來到地球，要拜見人類知識界兩個最有智慧的代表，恐怕其中一個是愛因斯坦，另一個就是羅素了。

丁子江，北京大學哲學系畢業，北京大學哲學碩士，美國普渡大學哲學博士。加州州立科技大學（California State Polytechnic University，Pomona）哲學系教授（終身職）。現兼任英文《東西方思想》思想雜志（Journal of East-West Thought, 簡稱JET）總編輯，國際東西方研究學會（International Association for East-West Studies，簡稱IAES）會長等。
研究范圍為東西方哲學與思想比較，文化與歷史哲學以及社會政治哲學。
曾任美國中國當代研究中心研究員，中國東南大學東西方中心特約教授，中國云南大學客座教授以及中國哈爾濱工程大學客座教授等。曾任北美中國哲學家協會副會長。曾研究或任教于北京大學，美國普渡大學，印地安那大學，芝加哥大學和西北大學等。
曾作各種學術講演60余次。著有《險道三十年》（南京大學出版社，2010）），《中國當代民營經濟史評》（國際科教文出版社，2009），《思貫中西》（中國工人出版社，2003），《美國之劫》（中國工人出版社，2002），《經濟大逃亡》（中國工人出版社，2001/2006），《中美婚戀的性學分析》（中國工人出版社，2001/2006）、《中美婚戀記實文學》（中國工人出版社，2000/2004）等著述。

自序 導言 羅素--百科全書式的一代大哲 第一章 顯赫家庭的逆子 第二章 早期活動的軌跡 第三章 大哲圈內的恩怨 第四章 東方文化的知者 第五章 兩位大哲的對比 第六章 後期人生的詠歎 第七章 理想人性的追求 第八章 數學原理的探邃 第九章 理想語言的構想 第十章　分析哲學的方法 第十一章 認識世界的探索．

自序
導言 羅素——百科全書式的一代大哲
傳奇的一生
三對發展線索的“交叉點”
數學觀與數理邏輯
多元的世界觀與分析的方法論
從抽象哲學到人類社會問題
第一章顯赫家族的逆子
第一節悲情歷史的緣結——羅素祖父對中國的孽債
第二節 隔代教育的樣板——羅素祖母對孫子的訓導
第三節 自我游戲的童年——羅素特定性格的養成
第二章早期活動的軌跡
第一節頂尖名校的才子
第二節開辟航向的巨子
第三節和平民主的赤子
第四節道德前衛的浪子
第三章大哲圈內的恩怨
第一節 羅素與維特根斯坦
第二節 羅素與懷特海、摩爾
第四章東方文化的知者
第一節從羅素引莊子寓言談起
第二節 羅素的中華文化觀
第三節 羅素的中國重建觀
第五章兩位大哲的對比
第一節 羅素與杜威的緣分
第二節 1920年代中國的杜威化與羅素化
第三節杜威的“大眾主義”與羅素的“貴族主義”
第四節杜威的“綜合主義”與羅素的“分析主義”
第五節 杜威的“現實主義”與羅素的“浪漫主義”
第六節杜威的“保守主義”與羅素的“激進主義”
小結
第六章后期人生的詠嘆
第一節優美寫作的典范
第二節 國際正義的斗士
第三節無神論者的畢生
第四節 傳奇如戲的壽星
第五節 大師人格的弱點
第七章理想人性的追求
第一節個人主義
第二節人性的非理性傾向——“沖動說”
第三節擺脫對人性的壓抑
第四節人性的可塑性
第八章數學原理的探邃
第一節數學原理的宗旨
第二節 解決悖論的努力
第三節 摹狀論對邏輯的貢獻
第四節《數學原理》中的數學意義
第九章理想語言的構思
第一節語言的用途
第二節 經驗主義的語言觀
第三節語言中的形而上學（玄學）影響
第四節語言中的某些哲學問題
第五節 自然語言的缺陷
第六節人工語言的創制
第十章分析哲學的方法
第一節對內在關系說的批判
第二節 多元論與外在關系說
第三節分析方法的作用
第四節 對分析的界定和分類
第五節 分析方法的科學前提
第六節 分析的“本體”基礎——邏輯原子主義
第七節分析的范圍
第八節分析方法的目的
第九節分析方法的一般原則
第十一章認識世界的探索
第一節認識論上的六大成見
第二節前期的認識論：物質與精神
第三節前期的認識論：親知與描述
第四節前期的認識論：共相與殊相
第五節前期的認識論：真理與謬誤
第六節前期的認識論：哲學與科學
第七節后期的認識論：科學世界
第八節后期的認識論：科學知覺
第九節后期的認識論：科學概念
第十節后期的認識論：科學概率
第十一節后期的認識論：科學推理
后記思想直窺地獄深處而不畏縮
參考文獻
羅素著作列表
羅素生平年表