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作為中國民族語言學、人類學史上的一代宗師，馬學良先生師承家派純正，宗風學脈清晰，歷經國破山河在的烽火亂世，奔走西南彝區，訪古求經，研求維繫彝族文化傳統和本位文化的畢摩經典，創立並踐行“田野與文本”、“經典與禮俗”互釋的研究範式。他終生致力於科研、教學，堅守學者的職志與操守，尊師重道，身體力行“為人在實，為學在思”，恥于聲聞過實的立德立言觀，為國樂育英才，贏得了“撤去藩籬，為學別開生面。兀如山嶽，立身饒有古風”的清譽，堪稱一代師表。《品讀人類學家叢書：馬學良評傳》木仕華著。．
名人/編輯推薦
作為中國民族語言學、人類學史上的一代宗師，馬學良先生師承家派純正，宗風學脈清晰，歷經國破山河在的烽火亂世，奔走西南彝區，訪古求經，研求維系彝族文化傳統和本位文化的畢摩經典，創立并踐行“田野與文本”、“經典與禮俗”互釋的研究范式。他終生致力于科研、教學，堅守學者的職志與操守，尊師重道，身體力行“為人在實，為學在思”，恥于聲聞過實的立德立言觀，為國樂育英才，贏得了“撤去藩籬，為學別開生面。兀如山岳，立身饒有古風”的清譽，堪稱一代師表。《馬學良評傳》木仕華著。
目次
第一部分 “秦東門，天盡頭”——榮成歲月
“秦東門，天盡頭”，初識人世炎涼
是齊人，有魯風
第二部分 沙灘紅樓 北大求學
聖賢之士可以百世為師
效法中郎 標舉性靈
第三部分 辭卻了五朝宮闕 八千里路雲和月
天地課堂：湘黔滇旅行團的小長征
移情易志 立終身志業
第四部分 轉徙西南天地間 笳吹弦誦在春城——西南聯大
不幸中的萬幸 聯大一年
北大文科研究所 群星燦爛
結緣彝語文
第五部分 月亮灣三更燈火 板栗坳五鼓雞鳴——史語所問學
六同求學 栗峰文史集英才
彝語描寫語言學先聲
羅婺彝文化的知音
唄耄大會 競才品藝
文藝復興 弦歌再續
尋經探寶 功歸國家
禮俗釋經 創規立制
鬆緊元音 審音功高
四行譯經 垂範後世
成家立業 師恩無邊
《六同別錄》 國之大寶
留別李莊 栗峰紀銘
第六部分 中國語言學界馬家軍的崛起
還複神京 承緒志業
序文風波
既開風氣又為師 籌建語文系
苗家無宇錦旗與“社會主義早晨開放的一朵鮮花”
“第三個燒餅”與尊師弘道、樂育英才
彝學新篇 宗師傳道
彝文獻整理之《增訂》
五十餘年一辭書
第七部分 未了的遺願——“語言學師承記”
舍己耘人 舐犢情深——恩師羅常培
非漢語語言學之父——恩師李方桂
漢藏語比較新論
雙語研究新視野
平生風義兼師友
附錄
附錄一 馬學良生平年表
附錄二 馬學良著作
附錄三 馬學良研究資料索引
參考文獻
後記．
“秦東門，天盡頭”，初識人世炎涼
是齊人，有魯風
第二部分 沙灘紅樓 北大求學
聖賢之士可以百世為師
效法中郎 標舉性靈
第三部分 辭卻了五朝宮闕 八千里路雲和月
天地課堂：湘黔滇旅行團的小長征
移情易志 立終身志業
第四部分 轉徙西南天地間 笳吹弦誦在春城——西南聯大
不幸中的萬幸 聯大一年
北大文科研究所 群星燦爛
結緣彝語文
第五部分 月亮灣三更燈火 板栗坳五鼓雞鳴——史語所問學
六同求學 栗峰文史集英才
彝語描寫語言學先聲
羅婺彝文化的知音
唄耄大會 競才品藝
文藝復興 弦歌再續
尋經探寶 功歸國家
禮俗釋經 創規立制
鬆緊元音 審音功高
四行譯經 垂範後世
成家立業 師恩無邊
《六同別錄》 國之大寶
留別李莊 栗峰紀銘
第六部分 中國語言學界馬家軍的崛起
還複神京 承緒志業
序文風波
既開風氣又為師 籌建語文系
苗家無宇錦旗與“社會主義早晨開放的一朵鮮花”
“第三個燒餅”與尊師弘道、樂育英才
彝學新篇 宗師傳道
彝文獻整理之《增訂》
五十餘年一辭書
第七部分 未了的遺願——“語言學師承記”
舍己耘人 舐犢情深——恩師羅常培
非漢語語言學之父——恩師李方桂
漢藏語比較新論
雙語研究新視野
平生風義兼師友
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附錄一 馬學良生平年表
附錄二 馬學良著作
附錄三 馬學良研究資料索引
參考文獻
後記．
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