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組織行為學(簡體書)
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組織行為學(簡體書)

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商品簡介

《信毅教材大系:組織行為學》涵蓋了最新的組織行為學理論與實踐,突出可讀性與本土化兩大特色,在編寫中增加大量中國企業的典型案例,幫助管理者提高預測、引導和控制人們行為的能力,提高組織績效。在結構安排上每章前都提供引導案例,章節內容中設置閱讀材料,每章結束後設有兩個應用案例,幫助讀者梳理相關的重要知識點,將理論應用到複雜的組織行為實際問題中去。全書分十四章,第一章組織行為學概述,第二章組織學的研究方法,第三章研究中的道德問題,第四章價值觀、態度和工作滿意度,第五章個性,第六章壓力管理,第七章激勵過程,第八章群體動力,第九章群體間的溝通與衝突,第十章團隊管理,第十一章組織結構和設計,第十二章組織變革和發展,第十三章文化,第十四章領導與領導藝術。《信毅教材大系:組織行為學》可以作為高等院校工商管理、人力資源管理專業本科生以及MBA的教學用書,也可以作為企業和政府組織的管理者自學與培訓的參考用書。.

名人/編輯推薦

《組織行為學》可以作為高等院校工商管理、人力資源管理專業本科生以及MBAA的教學用書,也可以作為企業和政府組織的管理者自學與培訓的參考用書。

目次

第一章 組織行為學概述第一節 組織行為學的概念與性質第二節 組織行為學的產生與發展第三節 組織行為學的研究內容案例Ⅰ:人才就是財富案例Ⅱ:管理理論真能解決實際問題嗎?第二章 組織行為學的研究方法第一節 研究的計劃與設計第二節 研究的主要方法第三節 數據分析及研究報告的撰寫第四節 研究中的道德問題案例Ⅰ:原因何在案例Ⅱ:“轉盤”方案第三章 知覺與歸因第一節 知覺第二節 知覺與決策第三節 社會知覺第四節 歸因和行為案例Ⅰ:考卷被盜案例Ⅱ:誰之過?第四章 價值觀、態度和工作滿意度第一節 價值觀第二節 態度第三節 工作滿意度案例Ⅰ:賽思軟件工程有限公司案例Ⅱ:王總的痛苦第五章 個性第一節 個性的構成第二節 影響個性發展的因素第三節 個性和行為職業案例Ⅰ:張林這輩子案例Ⅱ:誰當經理更合適第六章 壓力管理第一節 壓力概述第二節 壓力來源第三節 壓力的個體行為反應第四節 壓力的後果第五節 壓力管理策略案例Ⅰ:小李的壓力案例Ⅱ:王永慶的壓力管理第七章 激勵過程第一節 激勵及激勵過程第二節 內容型激勵理論第三節 過程激勵理論第四節 行為改造激勵理論第五節 激勵理論的實踐應用案例Ⅰ:上海貝爾公司的激勵政策案例Ⅱ:固定工資還是傭金制?第八章 群體動力第一節 群體的概念第二節 群體的構成第三節 群體的決策案例Ⅰ:“馬路天使”們的群體作用案例Ⅱ:集體決策優於個人決策嗎?第九章 群體溝通、衝突與談判第十章 團隊管理第十一章 組織結構與設計第十二章 組織變革與發展第十三章 組織文化第十四章 領導行為與領導藝術參考文獻.

書摘/試閱



(一)說服者(信思源)
1.說服者的威信
同樣是衛生宣傳,通過醫務人員的口說出來,就比通過一般人講更具說服力;一位文學評論家對作品的評論就比青年工人更有影響力。可見,說服者必須具備威信,具備一定的專業知識和技能,這是先決條件。
2.說服者的可信賴性
說服者的熱情誠懇、態度友好、觀點公正等都是可信賴因素,有助于被說服者接受說服而改變原有的態度。
3.說服者的吸引力
說服者的吸引力有三個方面;一是外表,起碼不引起被說服者厭惡;二是內涵,類似于知識豐富、品德高尚、言談幽默風趣等;三是與被說服者有某種相似性,如共同的文化背景等。
4.說服者的社會角色
對某青年工人,同事苦口婆心規勸他不聽,而車間主任一出馬,問題便迎刃而解。這里隱含著群體對個體態度的影響。
(二)信息
1.信息內容
說服信息的內容可以是理智性的,亦可以是感情性的。研究認為,在說服中側重于感情還是側重于理智,應根據要求改變態度的性質而靈活地、實事求是地作出決定。如果需要人們立即采取行動改變態度(如行車安全),應當引起較強烈的恐懼,使這種恐懼轉化為動機,以激發人們迅速改變態度。在這類問題上,引起恐懼越大,態度改變也就越大。如果要求人們可以延緩一段時間改變態度,則不必過分引起恐懼,因為恐懼會逐漸消失,而理智會逐漸占優勢,當認識到應當重視它,從而改變原來態度。
2.信息內容的組織
說服的信息內容可以是正面的或反面的單面傳播,也可以是正反兩方面的雙面傳播。據霍夫蘭德對士兵的研究結果是:對于教育程度低(高中以下)者,單面傳播效果好于雙面傳播,而對教育程度較高(高中以上)者,雙面傳播好;如果被說服者的歷來態度與說服內容的方向一致,單面傳播有助于堅定原來的態度,否則,雙面傳播更有效。
(三)被說服者
1.原有信念的強度
原有信念的強度比較于:是否在這一態度基礎上采取了行動,是否公開表了態,是否是自己自由選擇的等。一般來說,已采取行動的態度、公開表示了的態度、自己選擇的態度等較難改變。研究表明,縮小說服信息與被說服者原來態度的差距,分步提出要求最為容易讓被說服者接受。

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