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魯迅(1881~1936)浙江紹興人,祖籍河南省正陽縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。光緒七年八月初三生於浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樹人,字豫山、豫亭、豫才等。
魯迅小時侯過著少爺般的生活,慢慢家庭衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。之後年去日本留學,原在仙台醫學院學醫,後從事文藝工作,立志改變國民精神。
辛亥革命後,曾任南京,臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師範大學等校授課。關於魯迅的創作經歷,筆者從《辭海》中總結出了相對準確的答案:
1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。五四運動前後,參與《新青年》雜誌工作,成為“五四”新文化運動的主將.
1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《內喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中,1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽傑作。
魯迅小時侯過著少爺般的生活,慢慢家庭衰敗變得貧困。青年時代受達爾文進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。之後年去日本留學,原在仙台醫學院學醫,後從事文藝工作,立志改變國民精神。
辛亥革命後,曾任南京,臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師範大學等校授課。關於魯迅的創作經歷,筆者從《辭海》中總結出了相對準確的答案:
1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。五四運動前後,參與《新青年》雜誌工作,成為“五四”新文化運動的主將.
1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《內喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中,1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽傑作。
名人/編輯推薦
《魯迅全集(經典珍藏本)(套裝共6冊)》是由人民日報出版社出版。
目次
墳
題記
人之歷史
科學史教篇
文化偏全論
摩羅詩力說
我之節烈觀
我們現在怎樣做父親
宋民間之所謂小說及其後來
娜拉走後怎樣
未有天才之前
論雷峰塔的倒掉
說鬍鬚
論照相之類
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
春末閒談
燈下漫筆
雜憶
論“他媽的!”
論睜了眼看
從鬍鬚說到牙齒
堅壁清野主義
……
熱風
華蓋集
華蓋集續編
續編的續編
題記
人之歷史
科學史教篇
文化偏全論
摩羅詩力說
我之節烈觀
我們現在怎樣做父親
宋民間之所謂小說及其後來
娜拉走後怎樣
未有天才之前
論雷峰塔的倒掉
說鬍鬚
論照相之類
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
春末閒談
燈下漫筆
雜憶
論“他媽的!”
論睜了眼看
從鬍鬚說到牙齒
堅壁清野主義
……
熱風
華蓋集
華蓋集續編
續編的續編
書摘/試閱
丹麥人勃闌兌思,于波蘭之羅曼派,舉密克威支(A.Mickiewicz)斯洛伐支奇(J.Slowacki)克拉旬斯奇(S.Krasinski)三詩人。密克威支者,俄文家普式庚同時人,以千七百九十八年生于札希亞小村之故家。村在列圖尼亞,與波蘭鄰比。十八歲出就維爾那大學,治言語之學,初嘗愛鄰女馬理維來蘇薩加,而馬理他去,密克威支為之不歡。后漸讀裴倫詩,又作詩日《死人之祭》(Dziady)。中數份敘列圖尼亞舊俗,每十一月二日,必置酒果于垅上,用享死者,聚村人牧者術士一人,暨眾冥鬼,中有失愛自殺之人,已經冥判,每屆是日,必更歷苦如前此;而詩止斷片未成。爾后居加夫諾(Kowno)為教師;二三年返維爾那。遞千八百二十二年,捕于俄吏,居囚室十閱月,窗牖皆木制,莫辨晝夜;乃送圣彼得堡,又徙阿兌塞,而其地無需教師,遂之克利米亞,攬其地風物以助詠吟,后成《克利米亞詩集》一卷。已而返莫斯科,從事總督府中,著詩二種,一日《格羅蘇那》(Grazyna),記有王子烈泰威爾,與其外父域多勒特迕,將乞外兵為援,其婦格羅蘇那知之,不能令勿叛,惟命守者,勿容日耳曼使人人諾華格羅迭克。援軍遂怒,不攻域多勒特而引軍薄烈泰威爾,格羅蘇那自擐甲,偽為王子與戰,已而王子歸,雖幸勝,而格羅蘇那中流丸,旋死。及葬,縶發炮者同置之火,烈泰威爾亦殉焉。此篇之意,蓋在假有婦人,第以祖國之故,則雖背夫子之命,斥去援兵,欺其軍士,瀕國于險,且召戰爭,皆不為過,茍以是至高之目的,則一切事,無不可為者也。一日《華連洛德》(Wallenrod),其詩取材古代,有英雄以敗亡之余,謀復國仇,因偽降敵陳,漸為其長,得一舉而復之。此蓋以意大利文人摩契阿威黎(Machiavelli)之意,附諸裴倫之英雄,故初視之亦第羅曼派言情之作。檢文者不喻其意,聽其付梓,密克威支名遂大起。未幾得間,因至德國,見其文人瞿提。此他猶有《倫兌支氏》(Pan Tadeusz)一詩,寫蘇孛烈加暨訶什支珂二族之事,描繪物色,為世所稱。其中雖以佗兌支為主人,而其父約舍克易名出家,實其主的。初記二人熊獵,有名華伊斯奇者吹角,起自微聲,以至洪響,自榆度榆,自懈至槲,漸乃如千萬角聲,合于一角;正如密克威支所為詩,有今昔國人之聲,寄于是焉。諸凡詩中之聲,清澈弘厲,萬感悉至,直至波蘭一角之天,悉滿歌聲,雖至今日,而影響于波蘭人之心者,力猶無限。令人憶詩中所云,聽者當華伊斯奇吹角久已,而尚疑其方吹未已也。密克威支者,蓋即生于彼歌聲反響之中,至于無盡者夫。
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