輿論學精要（簡體書）

《輿論學精要》對輿論學研究的主要問題做了比較全面、深入的梳理，其中提出了不少獨到的見解。主要內容包括：輿論的實質、輿論的兩面性、輿論的有效與價值、輿論的兩種判斷、輿論的起因與形成、輿論的分類、輿論的社會功能、現代輿論的特點、促成輿論的手段與時機、民意測驗研究、現代輿論戰解析等。《輿論學精要》可為傳播學研究工作者、新聞和宣傳工作人員提供一定的參考，也可作為高等院校傳播學、新聞學專業的教學科研參考書。

《輿論學精要》可為傳播學研究工作者、新聞和宣傳工作人員提供一定的參考，也可作為高等院校傳播學、新聞學專業的教學科研參考書。

第一章輿論是什麼
一輿論的實質
二關於輿論的思想和理論

第二章輿論的兩面性
一輿論的正確與錯誤
二輿論的自恃與脆弱
三輿論的顯性與潛性
四輿論的價值性與科學性

第三章輿論的有效與價值
一輿論的有效性
二輿論的價值

第四章輿論的形成
一輿論的起因
二輿論的整合與形成

第五章輿論的種類
一領域性分類
二主體性分類
三表現性分類

第六章輿論的社會功能
一信息交流功能
二科學與價值判斷功能
三社會調節功能
四鼓舞與激勵功能

第七章促成輿論的手段與時機
一促成輿論的手段一
二促成輿論的時機

第八章現代輿論的特點
一輿論的空前繁榮
二輿論引發主體的普遍性
三輿論的生命週期變短
四社會輿論整合的難度加大，反復性加強
五上下層輿論的脫節性
六監督性輿論與科技輿論要求明顯增長
七新聞媒體引導輿論成為常態和重要工具
八輿論對國際關係的影響日益增強

第九章民意測驗
一民意測驗的歷史
二民意測驗的步驟與方式
三民意測驗的控制與矯正

第十章現代輿論戰解析
一輿論戰資源
二輿論戰手法與技巧
三對國際輿論戰的應對
四輿論戰帶來的傷害和損失的補救
結語

附錄一《中國共產黨為日軍進攻盧溝橋通電》
附錄二《論日報漸行於中土》
附錄三《論出版自由》（節選）
附錄四《革命軍》（節選）
附錄五《敬告青年》
附錄六《尊重文明的多樣性》
附錄七《少年中國說》
附錄八周恩來總理在萬隆會議上的演講
附錄九希特勒在1939年4月28日對羅斯福答覆的演講片段
附錄十《論持久戰》（節選）
附錄十一丘吉爾在二戰時期的一次廣播演講
附錄十二1895年康有為"公車上書"內容（節選）
主要參考文獻

法國心理學家勒龐基于對群體心理的分析，探討了輿論表達中的“集體無意識”現象。認為人們在群體生活中，極易受“群體無意識”的支配。人們易沖動（如追星）、易變、急躁；極易受暗示（如青島農村在20世紀70年代盛行的“洞穴迷信”之風、80年代的“地震謠言”、“搶購風潮”；90年代的“法輪功”）；情緒表達簡單、夸張（如痞子風氣、盲目崇拜等）。群體心理感性、易變，并出現干預政治的趨向。弗洛伊德不認為“群體無意識”現象的形成是因為群體生活中有一種特殊的、難以理解的力量。而是來源于性和愛的本能。人類具有信仰，地球上最強大的制約力量之一是名譽感和輿論，如西方“宣誓”對人們的約束就很強。李普曼也肯定了信仰、信念對于輿論形成的作用。他認為，輿論的形成不僅是基于現實的利益，更大程度上為公眾自身的信念所左右，所以，新聞宣傳的力量不可低估。
我們應當看到，“集體無意識”的實質恰恰是集體有意識，它是一種有意回避的意志行為。現實生活中經常發生的“集體失語”現象就是比較典型的表現。而這種“集體失語”經常會對社會公正和他人的合法權益產生侵害。如近年來發生在湖北省京山縣轟動全國的“余祥林殺妻案”，在這個案例中，新聞媒體的“集體失語”令人擔憂。1994年4月，湖北省京山縣農民余祥林被當地人民法院以故意殺妻罪判處有期徒刑15年。2005年3月28日，其妻張在玉突然出現，至此，余祥林的冤案才昭然于世。造成這起冤案的原因是什么呢？據有關媒體的報道，造成這起冤案的主要原因是司法人員濫用司法程序，甚至采取刑訊逼供手段獲取證據。然而，我們進一步追問，造成司法人員違法行為的原因又是什么呢？這里主要還是一個監督缺失的問題，其中媒體監督的缺失是一個重要的原因。據說，自佘祥林入獄11年來，其母、其兄沒少為其申訴辯白，幾乎所有的單位都已跑盡，但所有努力都歸于徒勞，尤其是媒體在此期間也“啞言失語”，沒有實施應有的輿論監督，使一些公檢法部門濫用權力，最終使佘家的申冤之路無處可走。
1970年，美國學者布賴沃·史密斯通過研究發現這樣一個現象：個人意見之和可以轉變為令人敬畏的政治力量，進而對政治和社會產生重大的影響。在這種力量面前，人們是大聲表達觀點，還是繼續表示沉默，取決于把巨大的力量賜予共同意識、共同價值和共同目標。如果偏離了這些價值和目標就要受到威脅，人們的安全感就會降低，愉悅感就會喪失，孤獨感就會降臨。為了確保社會所需要的充分的凝聚力，同時避免不必要的孤獨和威脅，人們面對優勢性意見往往傾向選擇沉默。布賴沃·史密斯所描述的輿論形成模式被稱為“沉默螺旋”模式。這一模式概括了重大輿論形成的基本情況。1973年，德國學者諾依曼對“沉默的螺旋”模式作了新的描述，他更多的是對一般社會輿論形成過程的探究。認為人具有避免陷入孤立狀態的“社會天性”，如果發現自己屬于少數意見時，會傾向于選擇對多數意見的接受，其實際結果是對多數意見的默認，最后使多數意見（包括其中的錯誤意見）更加強大。由于布賴沃·史密斯所描述的輿論環境是一個充滿高壓和群體理性的環境，所以，“沉默的螺旋”現象就很容易發生。諾依曼所描述的輿論環境如果具體問題具體分析，“沉默的螺旋”現象發生的概率就會變小。