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羅欽順是明代重要的思想家、中國古代“氣學”的代表人物之一。在明中期，羅欽順是和王陽明分庭抗禮的大學者，他為中國古代哲學的發展，做出了多方面的杰出貢獻。本書旨在客觀全面地描述羅欽順的生平和學術思想，通過揭示他和王陽明的思想交鋒，著意闡釋羅對程朱理學的改造、對“氣學”的創建、對佛學的批判，以及他在中國古代思想史上的重要影響與地位。
作者簡介
胡發貴，男，1960年生，安徽省黃山市太平縣人。1978-1982年就讀于安徽大學哲學系，1982-1985年求學于中山大學哲學系中國哲學專業，獲碩士學位。迄今一直服務于江蘇省社會科學院哲學所，為研究員。主要研究中國哲學與中國歷史文化，曾出版過《儒家文化與愛國傳統》等著作，另發表學術論文數十篇。目前正致力于研究傳統道德與知識分子問題。
目次
《中國思想家評傳叢書》序
第一章 家世與生平
一、家世淵源
二、“山川形勝”
三、人文薈萃、
四、“早以儒冠對紫宸”——羅欽順的生平
五、“精金美玉”——羅欽順的立身處世
六、“非引勿登樓”——羅欽順的治學
七、“衛道身微每自珍”——羅欽順的道統意識
八、心路歷程——羅欽順學術思想的演變
九、羅欽順的著述
第二章 君昏政暗——羅欽順生活的時代
一、“內政失修”
二、內憂外患
三、風氣漸革
第三章 “古人實學今誰講”——羅欽順的學術環境
一、“制料取土，經義為先”
二、從理學向心學的嬗變
三、“新學”崛起
四、“柔和宇嵬瑣”——對陽明心學的批評
第四章 “道義之交深，文字之會密”——羅欽順與王陽明
一、好友
二、論敵（一）：關於格物致知
三、論敵（二）：關於“良知”
四、論敵（三）：關於《朱子晚年定論》
五、論敵（四）：關於陸象山是否為禪
第五章 氣本論和心理論
一、“氣本一也”
二、心性論
第六章 “先生於禪學，尤極探討”
一、“黃面瞿曇害斯道”
二、“逆天背理”
三、“釋氏有見于心，無見于性”
四、“聖人本天，釋氏本心”
第七章 經世思想
第八章 羅欽順的歷史地位
附錄
索引
後記
第一章 家世與生平
一、家世淵源
二、“山川形勝”
三、人文薈萃、
四、“早以儒冠對紫宸”——羅欽順的生平
五、“精金美玉”——羅欽順的立身處世
六、“非引勿登樓”——羅欽順的治學
七、“衛道身微每自珍”——羅欽順的道統意識
八、心路歷程——羅欽順學術思想的演變
九、羅欽順的著述
第二章 君昏政暗——羅欽順生活的時代
一、“內政失修”
二、內憂外患
三、風氣漸革
第三章 “古人實學今誰講”——羅欽順的學術環境
一、“制料取土，經義為先”
二、從理學向心學的嬗變
三、“新學”崛起
四、“柔和宇嵬瑣”——對陽明心學的批評
第四章 “道義之交深，文字之會密”——羅欽順與王陽明
一、好友
二、論敵（一）：關於格物致知
三、論敵（二）：關於“良知”
四、論敵（三）：關於《朱子晚年定論》
五、論敵（四）：關於陸象山是否為禪
第五章 氣本論和心理論
一、“氣本一也”
二、心性論
第六章 “先生於禪學，尤極探討”
一、“黃面瞿曇害斯道”
二、“逆天背理”
三、“釋氏有見于心，無見于性”
四、“聖人本天，釋氏本心”
第七章 經世思想
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