商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
相關商品
商品簡介
《論語》是中國古代儒家的一部重要經典,是孔子弟子及其後學關於孔子言行的記錄,內容包括孔子談話、答弟子問、弟子之間的相互討論以及弟子對老師的回憶等。作為一部語錄體諸子散文集,《論語》內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面,東漢時它被列為七經之一,南宋朱熹將它和《孟子》以及《禮記》中的《大學》、《中庸》合編為“四書”,與“五經”並列,後來成為讀書人科舉考試的必讀書目,是古人一生中用之不盡的經典。在當下,讀《論語》的作用不僅是識字增知,更在明理任事。
《國家經典啟蒙讀本:論語》為“中國小學生基礎閱讀叢書”選用版本。
《國家經典啟蒙讀本:論語》為“中國小學生基礎閱讀叢書”選用版本。
名人/編輯推薦
《國學經典啟蒙讀本:論語》為“中國小學生基礎閱讀叢書”選用版本。
目次
出版說明
序言 喬繼堂
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裡仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
序言 喬繼堂
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裡仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
書摘/試閱
樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰‘無違’。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”
【注釋】 孔子在這里強調無論父母在世或去世,都應對他們盡到禮的規定。 ①孟懿子:姓仲孫,名無忌,又稱孟孫氏,春秋時魯國的大夫。“懿”是他的謚號。②違:違背。③御:駕馭車馬。 ④事:動詞,侍奉、伺候。
【譯文】孟懿子向孔子請教孝道。孔子說:“不要違背禮的準則。”
樊遲為孔子趕車,孔子告訴他說:“孟孫向我問孝道,我回答說‘不要違背禮的準則’。”樊遲說:“這是什么意思呢?”孔子說:“父母活著的時候,按照禮的規定侍奉他們;父母死了,按照禮的規定埋葬他們,祭祀他們。”
孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”
【注釋】 孔子的話有多種解釋,說“子女只需為父母的疾病而擔憂(其他方面不必過多地擔憂)”,比較貼近本意,也最人性化。①孟武伯:孟懿子的兒子,名彘。死后謚號為“武”。 ②其:他的,他們的。疾:疾病,病患。憂:擔憂,憂慮。
【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子說:“對父母,子女要特別為他們的疾病而擔憂。”
子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬, 皆能有養;不敬,何以別乎?”
【注釋】本章批駁了對“孝”的誤解,認為孝敬父母不只體現在物質上,更主要的是體現在精神上。 ①子游(前506~?):姓言,名偃,字子游。與子夏、子張齊名,孔子的著名弟子。 ②至于:即使,就是;談到,講到,說起來。何以別:以何別,用什么來分別。以,用。
【譯文】子游向孔子請教孝道。孔子說:“現在所說的孝,是說能贍養父母就行了。說起來,狗和馬也都能得到人們的飼養。如果對父母不是心存孝敬的話,那贍養父母和飼養狗馬又怎么去分別呢?”
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌, 曾是以為孝乎②?”
【注釋】 孔子所說的孝,不僅要從形式上按禮的原則侍奉父母,而且要從內心深處真正地敬愛父母。 ①色:臉色,此指和顏悅色。 ②弟子、先生:這里指年輕人和年長者,即子女、弟妹和父母、兄長。服:從事。勞:勞作,做事。饌:食物,這里指吃喝。曾:副詞,意思是“連……都……”、“竟然也”。
【譯文】子夏向孔子請教孝道。孔子說:“在父母面前總是和顏悅色,這很難。有事情,年輕人去做;有酒食,讓年長的人吃喝,(但臉色卻很難看,)連這都可以認為是孝嗎?”
主題書展
更多
主題書展
更多書展今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。