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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
教師人文讀本(增訂版)(簡體書)
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教師人文讀本(增訂版)(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

教師都是些普通的人,但從事著神圣的事業。每天面對著學生和社會,他們也經常困惑、煩惱,甚至痛苦;也經常遇到阻力、誤解,甚至非難。正常的知識傳承,往往變成機械的操練;坦誠的心靈交流,往往變成枯燥乏味的訓誡,加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲,這些使他們的心靈失衡而不知所措。如何直面這些問題并持一種積極的態度?人文精神為現在的教師樹立起精神的支柱。人文精神博大精深,但首先是愛,惟其有了愛,教師才能成為一個育人之人。在愛的基礎上,他們還要堅守和充實他們為師的一些基本觀念:平等、真誠、守信、博學、崇德……這些是他們立足于世的根基,是他們生活的坐標,也是他們為人師表的基礎。作為知識分子,教師還要思考人生的基本問題,這些問題既推動他們又困惑他們,使他們始終處于不斷思考和追求之中。
本書編委會的成員都是教育工作者,他們將自己平日讀書的心得和自認為最有價值的文章,匯集在一起與廣大讀者交流,按照"感性--知性--理性"的層次,匯編成本書。希望廣大教師讀者能喜歡它、感悟它、理解它,在與作者的對話和交流中共同進入真善美的人文精神世界,然后把這一切帶進課堂,與學生共享。

名人/編輯推薦

《教師人文讀本(增訂版)(套裝共2冊)》由上海辭書出版社出版。

我們是教師,都是些普通的人,但我們從事著神圣的事業。
我們每天面對著的是人,我們的學生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在對話和交流中,他們求知,他們長才,他們立志,他們成長,成為自立的個體,成為家庭的支柱,成為社會的棟梁。而我們每一個教師,除了歲月的流逝之外,沒有失去任何東西,我們的知識在教學中更充實,我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛,得到的是更多的愛;我們對學生有多少理解,他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。
但是,我們也經常困惑、煩惱,甚至痛苦。我們也經常遇到阻力、誤解,甚至非難。正常的知識傳承,往往變成機械的操練;坦誠的心靈交流,往往變成枯燥乏味的訓誡,加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲,這些使我們的心靈失衡而不知所措。這些問題的解決,固然需要有相應的改革和時間,但如何直面這些問題并持一種積極的態度,確實是我們應當不斷自省的。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模,為我們樹立起精神的支柱,究其核心,那就是一種人之所以為人的精神,即人文精神。人文精神博大精深,但首先是愛,惟其有了愛,我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人,當然也愛自己。我們愛科學、愛藝術、愛自然,但我們對教育和我們可愛的學生應該付出最多的愛。
在愛的基礎上,我們還要堅守和充實我們為師的一些基本觀念:平等、真誠、守信、博學、崇德……這些是我們立足于世的根基,是我們生活的坐標,也是我們為人師表的基礎。
當然,作為知識分子,我們還要思考那些人生的基本問題:生與死、宇宙與人生、歷史與現實、傳統與變革、科學與人文、物質與精神、個人與集體、道德與審美……這些問題既推動我們又困惑我們,使我們始終處于不斷思考和追求之中。
本書編委會的成員都是教育工作者,是一群愛讀書、愛思考的人。我們將自己平日讀書的心得和自認為最有價值的文章,匯集在一起與廣大讀者交流,按照“感性——知性——理性”的層次,匯編成本書。囿于見聞和學養,當然是很不完美的。
希望讀者能喜歡它、感悟它、理解它,在與作者的對話和交流中共同進入真善美的人文精神世界,然后把這一切帶進課堂,與我們的學生共享。
本書編委會

目次

《教師人文讀本(上)》目錄:
商友敬前言
錢理群我的教師夢(代序)
上篇
第一單元我為什么而活著
羅素我為什么而活著
沈從文時間
沉河生命
卞毓方猶太三星
王小波一只特立獨行的豬
海倫·凱勒假如給我三天光明
高爾基人
史懷哲我的呼吁
第二單元愛
魯迅我們現在怎樣做父親
汪曾祺多年父子成兄弟
屠格涅夫當我不在人世的時候
紀伯倫在寺院門口
愛默生愛
蘇霍姆林斯基與女兒談愛情
第三單元科學是美麗的
沈致遠科學是美麗的
楊叔子走出“半個人”的時代(節選)
湯因比自然的奧秘
詹克明一個科學工作者的憂慮
梁從誡與自然為友:一種現代公民意識
劉巨德心通天宇的藝術與科學
布魯諾真理面前半步也不后退
第四單元慢慢走,欣賞啊!
朱光潛“慢慢走,欣賞啊!”——人生的藝術化
宗白華美從何處尋
林語堂人生的樂趣
王安憶中國音樂在中國
陳從周說園
熊秉明從米格朗基羅到羅丹
第五單元人。詩意地安居
羅家倫生命的意義
史鐵生病隙碎筆(節選)
馮友蘭人生的境界
阿蘭·德伯頓伊壁鳩魯的快樂清單
赫欽斯閱讀經典
海德格爾人,詩意地安居
第六單元我有一個夢想
聯合國大會世界人權宣言
羅斯福論四大自由
錢滿素林肯的惡夢
伏爾泰平等
馬丁·路德·金我有一個夢
張中行自由與容忍
第七單元夫子循循然善誘人
許淵沖名師
啟功夫子循循然善誘人——懷念陳垣先生
傅斯年我所景仰的蔡元培先生
季羨林站在胡適之先生墓前
金克木化塵殘影
錢理群我還感覺到他的手溫
唐德剛教我做research的啟蒙師
王蒙橘黃色的夢
下篇
第一單元思想的誕生
王小波思維的樂趣
資中筠愛國的坐標
陳獨秀偶像破壞論
陶菲格·阿基姆思想的誕生
愛因斯坦我的世界觀
楊小凱基督教和憲政
第二單元重新點燃啟蒙的火炬
李慎之重新點燃啟蒙的火炬——“五四”運動八十年祭
托克維爾法國人何以先要改革,后要自由
袁偉時承先啟后的火炬——致胡適之先生
潘旭瀾其興也勃
張汝倫王曉明朱學勤陳思和人文精神:
是否可能與如何可能
周國平人文精神的哲學思考
第三單元科學與民主
顧準科學與民主
魯迅燈下漫筆
胡適容忍與自由
巴金“文革”博物館
龍應臺中國人,你為什么不生氣
謝泳多說民主的好處
第四單元當權力在手
粱文道老校長
蔡翔底層
王曉明后一種可能
蘇格拉底在雅典法庭上的演講
龍應臺當權力在手
村上春樹永遠站在雞蛋的一側
第五單元傳統與現代化
王開嶺火炬傳統:詩人與公民(節選)
張灝傳統與現代化——以傳統批判現代化,以現代化批判傳統
王元化論傳統與反傳統——為“五四”精神一辯
余英時中國傳統文化與現代文化(節選)
資中筠中國文明如何定位
葛兆光究竟什么是中國的文化傳統
第六單元站著讀還是跪著讀
陳四益站著讀還是跪著讀
龍應臺百年思考
艾德勒怎樣讀一本書
胡適蔣夢麟我們對于學生的希望
玻爾人類知識的統一性
玻恩有什么可以希望的呢
第七單元我的教育信條
雅斯貝爾斯什么是教育(節選)
懷特海教育的目的
羅素教師的作用
加德納多元智力理論的前世今生
雅克·德洛爾教育的四個支柱(節選)
阿蘭教育漫談(節選)
凱斯特納開學致詞
杜威我的教育信條

鳴謝
……
《教師人文讀本(下)》

書摘/試閱



一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切,因為它改變一切。氣候寒暑,草木榮枯,人從生到死,都不能缺少時間,都從時間上發生作用。
常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值,不過占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他,他無意義和價值可言的;活到不能再活死掉了,他沒有生命,他自然更無意義和價值可言。
正仿佛多數人的愚昧與少數人的聰明,對生命下的結論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡覺,吵架,戀愛……活下去等待死,死后讓棺木來裝殮他,黃土來掩埋他,蛆蟲來收拾他。
生命的意義解釋的即如此單純,“活下去,活著,倒下,死了”。未免太可怕了。
因此次一等的聰明人,同次一等的愚人,對生命的意義同價值找出第二種結論,就是“怎么樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活,那么吃,喝,睡覺,吵架,戀愛……然而生活得失取舍之間,到底就有了分歧。這分歧一看就明白的。大而言之,聰明人要理解生活,愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好,一切應比目前更好,且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意,安于現狀,保證習慣(在世俗觀察上,這兩種人稱呼常常相反,安于習慣的被稱為聰明人,懷抱理想的人卻成愚蠢家伙)。

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