南師所講呼吸法門精要(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787545807660
出版社:上海書店(上海世紀)
作者:劉雨虹
出版日:2021/03/01
裝訂/頁數:平裝/192頁
規格:18.5cm*13cm*1.5cm (高/寬/厚)
版次:一版
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
南懷瑾先生在宣導文化說法五六十年的經歷中,深感幾世紀來,由於修持方面的障礙和問題,造成行者難以如法,故而修持的人能成功者極為罕見。
南懷瑾先生一生致力於各教派的實證和研究,認為釋迦佛所傳最快捷修行的兩大法門,未獲真確明瞭,實為行者難以成功的主要原因。
為此之故,近數年來,南懷瑾先生于講課時,常常涉及《達摩禪經》中之十六特勝安那般那法門的解說。
南懷瑾先生一生致力於各教派的實證和研究,認為釋迦佛所傳最快捷修行的兩大法門,未獲真確明瞭,實為行者難以成功的主要原因。
為此之故,近數年來,南懷瑾先生于講課時,常常涉及《達摩禪經》中之十六特勝安那般那法門的解說。
作者簡介
劉雨虹,1921年出生。南京金陵大學畢業。曾任記者、美軍行政助理、翻譯及雜誌編輯等。60年代後期起追隨南懷瑾先生。著有:《禪門內外——南懷瑾先生側記》等。編輯、整理南懷瑾先生的著作數十種。
名人/編輯推薦
本書是在南懷瑾先生指示下,劉雨虹老師將其散見各書及講記中之安那般那修法,加以收集整理,並彙編成冊,以方便學習者修持之參用。在這本書中,南懷瑾先生評論了一些修行方法,不管是正說,是反說,讀者定有智慧去深入,去體會。
序
一本印了兩萬冊的小書,出版後竟然立即進入暢銷排行第四名,實在令人吃驚,更令人高興。
我說的高興,不是為了名利,而是為了一個想法,現在證明這個想法沒有錯,所以高興。
在編這本小書的時候,也曾費了不少心思,因為現在是人人手機的時代,當看到一本厚重的大書時,必有望而生畏的感覺。尤其是一本需要翻來翻去,看一遍又一遍的書,如果太厚重的話,看了半天還抓不到中心重點,結果多半有始無終,最後置諸於高閣了事。
關於南師懷瑾先生呼吸法門的講解,散見於很多書中,數據很多,取合頗費思量。在編寫之初,南師雖未明講以多少字為原則,但猜測在一般人的心目中,至少應有十萬字左右,才算是一本書吧!
可是我考慮再三,決定編成半數不到的文字,所以只能算是一本小冊子。
雖然有人認為,字數太少沒有分量,無人注意,但我的想法是,文字簡短明了,就容易了解,容易掌握重點,容易產生興趣。所以最後編成了一本入門的小書。
更何況,買一本小書花費有限,買起來方便,看起來方便,想了解也方便,這本小書自然就會普及流通了。
古人說:“山不在高,有仙則靈”;這本小書是:“書不在厚,有益則大”。這不是吹牛,因為,有好幾個讀者,他們呼吸之氣的障礙,都由此書而暢然若失了。多麼令人欣慰啊!
呼吸之氣,是生命存在的基本;而身心修養的初步,更離不開呼吸之氣。所以注意這個問題,就是走上健康之路的第一步了。
現趁此書再版之際,祝愿眾生,少病少惱,進而國泰民安,人人健康,人人長壽,人人幸福。
我說的高興,不是為了名利,而是為了一個想法,現在證明這個想法沒有錯,所以高興。
在編這本小書的時候,也曾費了不少心思,因為現在是人人手機的時代,當看到一本厚重的大書時,必有望而生畏的感覺。尤其是一本需要翻來翻去,看一遍又一遍的書,如果太厚重的話,看了半天還抓不到中心重點,結果多半有始無終,最後置諸於高閣了事。
關於南師懷瑾先生呼吸法門的講解,散見於很多書中,數據很多,取合頗費思量。在編寫之初,南師雖未明講以多少字為原則,但猜測在一般人的心目中,至少應有十萬字左右,才算是一本書吧!
可是我考慮再三,決定編成半數不到的文字,所以只能算是一本小冊子。
雖然有人認為,字數太少沒有分量,無人注意,但我的想法是,文字簡短明了,就容易了解,容易掌握重點,容易產生興趣。所以最後編成了一本入門的小書。
更何況,買一本小書花費有限,買起來方便,看起來方便,想了解也方便,這本小書自然就會普及流通了。
古人說:“山不在高,有仙則靈”;這本小書是:“書不在厚,有益則大”。這不是吹牛,因為,有好幾個讀者,他們呼吸之氣的障礙,都由此書而暢然若失了。多麼令人欣慰啊!
呼吸之氣,是生命存在的基本;而身心修養的初步,更離不開呼吸之氣。所以注意這個問題,就是走上健康之路的第一步了。
現趁此書再版之際,祝愿眾生,少病少惱,進而國泰民安,人人健康,人人長壽,人人幸福。
目次
第一節
容易成功的法門
佛法是什麼
釋迦教的長壽法門
修行道地經的故事
第二節
為什麼修出入息
說風
善行而數變的風
風動了
轉化四大
老子也說出入息
出入息發展出來的法門
第三節
六妙門的修法
說六妙門
色身轉化
數息的秘密
把思想意識拉住
數和隨
如何數息
止息的狀態
六字訣
六妙門的問題
第四節
十六特勝的修法
最好的修持方法
十六特勝
受喜受樂到初禪
心念境界
觀無常 觀出散
觀離欲 觀滅盡 觀棄捨
第五節
與修法有關的事
十一切入
瑜珈和密宗
境 行 果
再說氣 止息 息
誰在退步
容易成功的法門
佛法是什麼
釋迦教的長壽法門
修行道地經的故事
第二節
為什麼修出入息
說風
善行而數變的風
風動了
轉化四大
老子也說出入息
出入息發展出來的法門
第三節
六妙門的修法
說六妙門
色身轉化
數息的秘密
把思想意識拉住
數和隨
如何數息
止息的狀態
六字訣
六妙門的問題
第四節
十六特勝的修法
最好的修持方法
十六特勝
受喜受樂到初禪
心念境界
觀無常 觀出散
觀離欲 觀滅盡 觀棄捨
第五節
與修法有關的事
十一切入
瑜珈和密宗
境 行 果
再說氣 止息 息
誰在退步
書摘/試閱
在修學的物理方面講,這是修風大,就是宇宙的能量變成氣變成風。這個風是無形無相的,誰看到過風啊?我們大家看到過風沒有?沒有。你說有啊,風吹到臉上有感覺,那是你臉的感覺耶!那個風的體是什麼樣子,你不知道。所以在《莊子·齊物論》中,描寫宇宙天地的大氣,碰到小孔有小聲,大孔有大聲,他描寫得太鬧熱了。這個不是風的相貌哦,莊子講的就是這個氣。所以第一篇《逍遙遊>就是講氣化,宇宙物理的變化,《齊物論》也告訴你這個氣的重要。
生命是靠這一口氣,喉嚨這里三寸,氣不進來就死了;進來不呼出去也死了。這個生命是那麼脆弱、短暫,就在這個呼吸往來之間。
在八識裡頭,這個呼吸是什麼作用知道嗎?這叫“根本依”,因緣裡頭的根本依。你問一般講唯識的,什麼叫根本依?他會說“那是習氣”,把根本依當成理論上的觀念了;他不曉得就是這個氣來的,這個氣叫做根本依。
根本依的後面是什麼?是“種子依”。那就是你的個性了,前生業力的習氣所帶來那個叫種子依。所以你們要搞清楚,我們活著有這一口氣的生命,在死亡以前是根本依在這裡。而這個氣呢?表面上看到是身體內部一股氣,尤其是鼻子這裡很明顯;實際上不只是鼻子,我們全身十萬八千個毛孔都在呼吸。尤其身體上有九個洞,兩個眼睛,兩個鼻孔,兩耳朵,一個嘴巴,臉上有七個,下面小便大便,九個洞都在呼吸。不過呼吸主體的作用在鼻子,像煙囪一樣,兩個煙囪在呼吸。
瞢行數變的風
所以我叫你們讀《黃帝內經》,現在中醫不大注意,幾千年前我們老祖宗講風是怎麼講的?《黃帝內經》有一句話,說我們身體內部的風,這個氣流,是“善行而數變”五個字。怎麼叫善行?你不要看成善惡的善哦!這個善是形容詞。這個風在身體內部是咻……咻……這樣轉,轉得很快,叫善行。
身體內部這個氣不僅動而且數變,人為什麼會中風呢?風碰到那個骨節時,地大這一部分溫度不夠了,或者骨節疏鬆,這個氣一到這裡,咻!打中了,動不了啦。風善行而數變,風與它物相合會結塊,變成實體的了;所以說有些人身體里長瘤啊,生癌症啊什麼的。
譬如說有時候打起坐來身體發癢,癢得不得了,我就給他吃中藥的消風散加白芷,把風打開。老師啊,你那個藥好靈哦,不癢了。為什麼癢?因為風在裡頭動,酸痛也是風在那裡作怪,看你用什麼藥。《黃帝內經》這一句話,現在人的中文不好,怎麼能讀懂醫書啊!
風就是氣,所以佛叫我們修安那般那,修風大,修呼吸氣,直接可以達到三禪天的境界;然後配合了念頭清淨,就到四禪。
……
生命是靠這一口氣,喉嚨這里三寸,氣不進來就死了;進來不呼出去也死了。這個生命是那麼脆弱、短暫,就在這個呼吸往來之間。
在八識裡頭,這個呼吸是什麼作用知道嗎?這叫“根本依”,因緣裡頭的根本依。你問一般講唯識的,什麼叫根本依?他會說“那是習氣”,把根本依當成理論上的觀念了;他不曉得就是這個氣來的,這個氣叫做根本依。
根本依的後面是什麼?是“種子依”。那就是你的個性了,前生業力的習氣所帶來那個叫種子依。所以你們要搞清楚,我們活著有這一口氣的生命,在死亡以前是根本依在這裡。而這個氣呢?表面上看到是身體內部一股氣,尤其是鼻子這裡很明顯;實際上不只是鼻子,我們全身十萬八千個毛孔都在呼吸。尤其身體上有九個洞,兩個眼睛,兩個鼻孔,兩耳朵,一個嘴巴,臉上有七個,下面小便大便,九個洞都在呼吸。不過呼吸主體的作用在鼻子,像煙囪一樣,兩個煙囪在呼吸。
瞢行數變的風
所以我叫你們讀《黃帝內經》,現在中醫不大注意,幾千年前我們老祖宗講風是怎麼講的?《黃帝內經》有一句話,說我們身體內部的風,這個氣流,是“善行而數變”五個字。怎麼叫善行?你不要看成善惡的善哦!這個善是形容詞。這個風在身體內部是咻……咻……這樣轉,轉得很快,叫善行。
身體內部這個氣不僅動而且數變,人為什麼會中風呢?風碰到那個骨節時,地大這一部分溫度不夠了,或者骨節疏鬆,這個氣一到這裡,咻!打中了,動不了啦。風善行而數變,風與它物相合會結塊,變成實體的了;所以說有些人身體里長瘤啊,生癌症啊什麼的。
譬如說有時候打起坐來身體發癢,癢得不得了,我就給他吃中藥的消風散加白芷,把風打開。老師啊,你那個藥好靈哦,不癢了。為什麼癢?因為風在裡頭動,酸痛也是風在那裡作怪,看你用什麼藥。《黃帝內經》這一句話,現在人的中文不好,怎麼能讀懂醫書啊!
風就是氣,所以佛叫我們修安那般那,修風大,修呼吸氣,直接可以達到三禪天的境界;然後配合了念頭清淨,就到四禪。
……
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