勘玄記普賢行願品－《華嚴經》總結

有鑑於華嚴宗門諸多原典，現代人讀來隔閡頗深。本叢書作者 海雲和上，以其三十多年深入華嚴義海，並及禪觀行法之修證基礎；今則定位于「新古典華嚴」之立場，以《華嚴經》經文結構與思想脈絡為核心，賦予大經當代語言之詮釋。
今此「《大方廣佛華嚴經》思想重勘覓玄紀要」系列叢書（簡稱「勘玄記」）之問世，乃一項龐大之義學工程。「勘玄記」，乃就《華嚴經》中的經文結構及思惟模式，進行一項全面性、總梳理之工程。

本書乃「勘玄記」系列叢書第三冊，全書共分三單元：第一篇「緒論」，第二篇「正釋〈普賢行願品〉經文」（即四十卷本《華嚴》最後一卷），第三篇「〈普賢行願品〉中的淨土思想」。本書內容要旨，主要針對《大華嚴經》的最後部分──〈普賢行願品〉，重勘其思想脈絡及尋覓箇中玄旨。換言之，第二篇「正釋〈普賢行願品〉經文」內容，即是本書此次論述的中心主軸；而第一篇內容則針對此品的使用譯本、歷史上之處會分判、品目定位等，提出不同角度的看法論述，以作為第二篇主軸論述開展的背景鋪陳；至於第三篇「〈普賢行願品〉中的淨土思想」內容，則是收錄自海雲和上今年（2013）於「第四屆華嚴國際學術研討會」發表之〈普賢行願品〉相關文章，其中點出華嚴淨土思想的關鍵性內涵，以及其在全體佛教思想中的獨特地位。

海雲和上經常諄諄勸勉菩提道上學子，應秉持「無盡超越」法界行的精神，不應得少為足，或稍有一點點成就，即沾沾自喜或狂妄自大；而從和上不斷推陳出新的論述及作為中可以發現，他本身即是此「無盡超越」法界行的實踐者。所以或許有些讀者會發現：「怎麼第三冊的有些講法或用語跟第一、二冊寫得不太一樣？」其實讀者不必太過驚訝，這正是行者於菩提道上不斷前進、修正、超越的菩提軌跡！

綜觀三藏十二部全體佛法之中，《華嚴經》堪稱是經王中的經王，因為這部經是佛陀成道自內證境界的極說，而〈普賢行願品〉正是入此堂奧的「直達車」，四祖清涼國師以此品經文為「華嚴關鍵，修行樞機」，今海雲和上透過「勘玄」的角度，挖掘這當中的核心要義，期盼讀者一起來踏勘這生命究竟本體的玄奧。

海雲繼夢法師

1950年出生於台灣，是一名思想家、演說家、宗教家與學者。法師大學時主修經濟，畢業後貢獻所學，任職於台灣經濟部；九○年初，毅然離開公職，矢志投身「靈性經濟」 的未知領域。經過二十多年的努力，創立了台灣「華嚴學會」，宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」，成為華嚴學的重要思想家；而他的言論更獲得了中國學界的重視與肯定，曾受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「中國社會科學院華嚴學研究基地負責人」，更榮膺「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」等職。