形形色色的岩石（簡體書）

地球上存在著形形色色的巖石，有稀世之珍的各種寶石等，也有能燃燒、會發光的各種巖石；有供人們游覽賞玩的奇石、怪石，也有毫不引人注目的鋪路石、奠基石等。面對這些奇巖頑石，人們不禁發問：巖石是如何形成的呢？
1775年，德國年輕的地質學家魏爾納，根據化學家波義耳關于晶體從溶液中結晶出來的實驗，提出了花崗巖和各種金屬礦物都是從原始海水中結晶沉淀出來的理論。魏爾納完全否認地球上存在火山作用，并把現代的火山活動解釋為煤和硫黃燃燒后剩下來的灰燼。他在哈茲看到花崗巖時，認為這里的花崗巖是“山脈的核心”，是原始地殼，斷然否認這種巖石與巖漿活動有任何關系。他的弟子們都擁護他的主張，于是形成了以魏爾納為首的水成學派。水成派的主要論點：在地球生成的初期，地球表面全被滾燙的“原始海洋”所掩蓋。溶解在這個原始海洋中的礦物質逐漸沉淀，從這些溶解物中最先分離出來的東西是一層很厚的花崗巖，隨后又沉積了一層一層的結晶巖石。魏爾納把結晶巖層和其下的花崗巖統稱為“原始巖層”。他認為“原始巖層”是地球上最古老的巖石。他還認為，由于后來海水一次又一次下降，露出水平面的原始巖層，經過侵蝕又形成了沉積巖層。他把這些沉積巖層稱為“過渡層”。他認為“過渡層”以上含有化石的地層，都是由“原始巖石”變化產生的東西。他硬說其中夾的玄武巖，是沉積物經過地下煤層燃燒形成的灰燼。
由于水成派主張所有的巖石和礦物都是從水中形成的，這個觀點完全迎合了圣經中的洪水說，因而得到了教會的支持，從而成為當時最主要的地質學派。
許多在火山地區工作的地質學家以大量事實駁斥了水成派的觀點。法國地質學家得馬列，在法國中部一個采石場里，發現了黑色的典型的玄武巖。他一步步地追索這個玄武巖體，終于發現了噴出黑色的典型玄武巖的火山口。這一發現完全證明了玄武巖就是火山爆發出來的巖流。這個事實，給水成派以沉重的打擊。當人們要和得馬列爭論時，得馬列卻不愿意和反對者爭辯，他只是說：你去看看吧！ 主張巖石是由火山作用形成的地質學家，被人們稱為“火成派”。
當水成派與火成派的爭論傳到英國蘇格蘭南部的愛丁堡時，酷愛地質學的赫頓已經50歲了。他在綜合了大量的地質資料以后，毅然參加了反對水成派的行列。由于他謙虛好學，待人誠懇，孜孜不倦地從事地質研究，所以深受大家敬重。在后來反對水成派的斗爭中，赫頓成了火成派的領袖。
1785年，赫頓發現了花崗巖不是成層的，而是呈脈狀產出的。由一個大巖體向外分支，并貫穿了上覆的黑色云母片巖和石灰巖，在接觸處還引起了石灰巖的變質。這一發現，完全證明了花崗巖的形成時間比石灰巖等巖石要晚，花崗巖是巖漿侵入作用形成的。
為了進一步證明從熔漿中可以結晶出各種礦物晶體的科學道理，赫頓的朋友霍爾特意從意大利維蘇威火山地區運來火山巖，把它放在鐵廠的高爐中熔化，再讓它慢慢冷卻，結果成功地證明了赫頓的火成論是正確的。
1788年，赫頓公開宣布了火成論的觀點。他認為：由石英、長石等多種礦物結晶所組成的花崗巖，不可能是礦物質在水溶液中結晶出來的產物，而是高溫下的熔化物質經過冷卻結晶而成的物體。他還認為組成玄武巖的顆粒，大部分也是從熔化狀態下逐漸冷卻而結晶的產物。
當時，由于水成派借助于教會的勢力，因此，火成派處于孤立地位。那時，赫頓連著作都無法刊印。1797年，赫頓在一片圍攻聲中憤然去世。但火成派的其他志士仍高舉旗幟堅持斗爭。
后來，魏爾納的大弟子布赫在法國和意大利的火山地區調查時，發現了火山巖的存在與煤層無關的事實。另一個大弟子洪堡德遠渡重洋來到拉丁美洲，在厄瓜多爾首都附近的皮晉查火山口調查時，親眼看著火山爆發，從此認識到了火山作用的重要性。他們二人對于水成派的反戈一擊，就像一顆炸彈在水成派內部爆炸，使水成派瓦解了。
一度沉淪的火成派東山再起，赫頓的著作問世了。他們又活躍在學術領域。不過火成派在強調“火”的作用的同時，對“水”的作用并不否認。
歷史上的水火之爭，是水火不相容的。由于受科學水平的限制，兩派的觀點都不同程度地帶有片面性。但是爭論對于發展中的地質學來說，無疑是作出了一定貢獻的，它使地質學向前推進了一步。
在非洲扎伊爾共和國的東部，聳立著一座雄偉的盾形山，海拔約3470米。當地人稱它叫尼拉貢戈火山。“尼拉貢戈”在當地居民的語言中，是“不要到那里去”的意思。看過電影《火山禁地》的人，都會對尼拉貢戈火山留下深刻的印象。山的頂部，有一個直徑約1千米的噴火口，好像巨大的深坑，四周布滿了疏松的火山噴發物。就在這幾百米深的坑底，有一個長100米，寬300米的巖漿湖，通紅熾熱的熔漿在湖中翻滾嘶鳴，仿佛是一爐沸騰的鋼水，這是大自然的一種壯麗奇觀。P18-20