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《姓氏文化與家族社會探微》由吳建華著，集中研探中華彭姓、葉姓、強姓、翁氏等姓氏家族與文化、蘇州地區家譜概況以及江南家譜人口觀念，揭示中華姓氏文化與地域家族社會的發展過程、特點等，增進認識中國社會文化，為社會文化史研究增添新的元素，對于現實社會熱情有增無減的姓氏尋源文化與家族尋根活動，既有學理提高，又有鮮明的現實意義和應用價值。《姓氏文化與家族社會探微》適合人文社科相關研究者閱讀。
作者簡介
吳建華1962年生，江蘇宜興人。蘇州大學史學學士(1983)、博士(2000)，南開大學史學碩士(1986)、博士后(2002)，美國亞里桑那大學訪問學者。現為蘇州大學社會學院副教授，碩士生導師，中國社會史學會常務理事。從事明清史、中國社會史、江南區域史、姓氏學、譜牒學研究。在《歷史研究》、《中國人口科學》、《清史研究》等刊物發表論文40余篇，著《中華姓氏譜’彭姓卷》、《彭姓史話》等，參著《中國社會結構的演變》，《明清以來蘇州社會史碑刻集》副主編。主持“香山工匠”、“明清江南的教育與人門文化素質研究”、《王鏊集》等項目。
名人/編輯推薦
《姓氏文化與家族社會探微》由吳建華著，收入書中的這些論文概括起來看，有兩類探討的視角：一類是直接研究家族姓氏，像彭姓、葉姓、王氏等題材；另一類是在家族姓氏的角度開挖分析主題，如清代庶吉士的家族關系，“民抄”董其昌事件的宣言中存在的地方士人之間的親緣關系，鄭板橋的江南和徽州淵源，清代江南人口文化教育、職業觀念，清代吳地教育環境與人口文化素質等。
目次
編纂說明
“一千五百年間事，只有灘聲依舊時”
——明清彭氏的尋根活動與根性認同意識
中華彭姓的宗規家訓
彭姓客家人的源流與分布
客家？非客家？
——江西萍鄉彭姓的解析
中華姓氏源流的研究與中國社會史史料的利用和開發
——以中華彭姓源流為例
徽州葉姓的源流
——兼論區域姓氏研究與中華姓氏學、宗族史、譜牒學的關系
葉夢得的《石林家訓》與吳文化的現代化
書香一葉
——葉姓藏書文化簡論
常熟翁氏藏書的源流與文化典籍的保藏 編纂說明
“一千五百年間事，只有灘聲依舊時”
——明清彭氏的尋根活動與根性認同意識
中華彭姓的宗規家訓
彭姓客家人的源流與分布
客家？非客家？
——江西萍鄉彭姓的解析
中華姓氏源流的研究與中國社會史史料的利用和開發
——以中華彭姓源流為例
徽州葉姓的源流
——兼論區域姓氏研究與中華姓氏學、宗族史、譜牒學的關系
葉夢得的《石林家訓》與吳文化的現代化
書香一葉
——葉姓藏書文化簡論
常熟翁氏藏書的源流與文化典籍的保藏
蘇州地區的家譜
——基于《中國家譜總目》的統計分析
強以德與元代無錫地方社會
——家族史、地方史和社會文化史的一個方面
晚明江南的社區與大眾心態：鄉紳的宣言
——“民抄”董宦事件的個案分析之一
清代庶吉士群體簡析
鄭板橋與江南的關系
鄭板橋與徽州考述
清代江南人口文化教育觀念
清代江南人口職業觀念
清代吳地的教育環境與人口文化素質
征引參考文獻
“一千五百年間事，只有灘聲依舊時”
——明清彭氏的尋根活動與根性認同意識
中華彭姓的宗規家訓
彭姓客家人的源流與分布
客家？非客家？
——江西萍鄉彭姓的解析
中華姓氏源流的研究與中國社會史史料的利用和開發
——以中華彭姓源流為例
徽州葉姓的源流
——兼論區域姓氏研究與中華姓氏學、宗族史、譜牒學的關系
葉夢得的《石林家訓》與吳文化的現代化
書香一葉
——葉姓藏書文化簡論
常熟翁氏藏書的源流與文化典籍的保藏 編纂說明
“一千五百年間事，只有灘聲依舊時”
——明清彭氏的尋根活動與根性認同意識
中華彭姓的宗規家訓
彭姓客家人的源流與分布
客家？非客家？
——江西萍鄉彭姓的解析
中華姓氏源流的研究與中國社會史史料的利用和開發
——以中華彭姓源流為例
徽州葉姓的源流
——兼論區域姓氏研究與中華姓氏學、宗族史、譜牒學的關系
葉夢得的《石林家訓》與吳文化的現代化
書香一葉
——葉姓藏書文化簡論
常熟翁氏藏書的源流與文化典籍的保藏
蘇州地區的家譜
——基于《中國家譜總目》的統計分析
強以德與元代無錫地方社會
——家族史、地方史和社會文化史的一個方面
晚明江南的社區與大眾心態：鄉紳的宣言
——“民抄”董宦事件的個案分析之一
清代庶吉士群體簡析
鄭板橋與江南的關系
鄭板橋與徽州考述
清代江南人口文化教育觀念
清代江南人口職業觀念
清代吳地的教育環境與人口文化素質
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