廢墟上的狂歡： 「文革文學」的敘述研究

轟轟烈烈的「文革」雖漸被歷史塵封，但它的精神流毒卻仍像幽靈一樣以各種變體形式在今天中國的文學領域和現實生活中遊蕩，「文革」的主導性文化現象和精神景觀，也並未因時間的消逝而自動終結。

本書分為「?述話語與集體抒寫」、「?述功能與理想人格」、「?述情境與社會環境」、「?述策略與政治需要」四個部分，從?事學的視角，對「文革文學」中的重要現象以及「文革文學」研究中的重要命題，進行了深入的考察和探析。冀望通過上述對「文革文學」畸形發展的歷史拷問，為當代文學營造和諧共存、健康發展的生態環境。

黃擎

女，1975年出生於江西南昌，現為浙江大學人文學院中文系教授，博士生導師，系副主任。浙江大學文學博士。曾赴劍橋大學英語系、中國社科院文學研究所訪學。曾應邀赴韓國嶺南南大學校講學。個人專著有：《廢墟上的狂歡——「文革文學」的敘述研究》（2004）、《視野融合與批評話語》（2008）、《文藝批評話語研究：20世紀40-70年代》（2011），並在《文學評論》、《外國文學研究》、《中國現代文學研究叢刊》等海內外學術期刊發表數十篇學術論文。

序
導論 政治凹凸鏡下的「文革文學」
一、「文革文學」的發展脈流：彰顯文學史的「反規律性」研究價值
二、「文革文學」的研究現狀：告別反思的靜默與研究的蒼白
三、「文革文學」的敘述研究：時代政治規範極度迫近的敘述風貌
第一章　敘述話語與集體抒寫
第一節　中國製造：顯性與隱性集體創作方式的悄然合流
一、演繹輝煌歷程的集體抒寫
二、標彰主流話語的顯性集體創作
三、個性化稀薄的隱性集體創作
第二節　敘述視點：「我們」對「我」的全面置換
一、宏大敘述與全知視點
二、凸顯意識形態性的敘述立場
三、敘述眼光與敘述聲音的形異實同
第三節　集體語碼：敘述語言與人物語言的時代銘紋
一、迴響國家權力話語的時代強音
二、情感滲透與敘述干預
三、戰爭文化心理的深重烙印
第二章　敘述功能與理想人格
第一節　人物設置：成熟型與成長型理想形象的烘托映襯
一、「扁形人物」與「同向合成」
二、正面人物形象體系的建構
第二節　行進路徑：先行者與同行者理想化軌跡的形質同一
一、毛澤東思想的宣教：先進思想和正確路線的保障
二、歷史記憶的時代闡釋：痛說家史與戰鬥故事的激勵作用
第三節　理想人格：官方意識形態與民間審美憧憬的兩相契合
一、正面人物英雄化和英雄人物理想化的時代趨向
二、政治意圖與民間憬悟合力打造的理想人格
第三章　敘述情境與社會環境
第一節　意象構築：精心營造的革命氛圍
一、高度政治性提純的意象表現
二、映現話語權力等級秩序的意象設置
三、渲染基調昂揚明朗的積極情境
第二節　文本語境：簡約呈現的時代影像
一、與政治身份簡單對等的人物言行思想
二、時代氛圍畢現的文本場景
第三節　非此即彼：機械二元對立的「文革」思維
一、「文革文學」的社會學特徵解析
二、政治視角的恣意侵入
三、戰爭思維的不當延展
第四章　敘述策略與政治需要
第一節　塑造「輝煌」：「三突出」等依托衍化的敘述策略
一、至高無上的「文藝憲法」
二、政治典範與權欲跳板
第二節　建構「經典」：主流意識形態直接美學化的敘述模式
一、文化生產與政治權力聯姻的「樣板」
二、敘述模式與「形式的意識形態性」
第三節　圍剿「毒草」：敘述策略的「偏誤出軌」與時代印痕
一、遊弋於主流文藝規範邊緣的尷尬處境
二、帶著政治鐐銬的時代文藝之舞
結語 畸變與鏡鑑
一、內外交困的文藝生態窘況
二、多重語碼並存的複雜境狀
附錄 「文革文學」大事記
主要參考書目
後記

時間老人終古如斯的匆匆步伐把我們帶入了二十一世紀，回首上個世紀的中華百年文學滄桑，橫亙十年的「文革文學」令人不能視若無睹。觸摸那段顯殊文學史的脈搏，透過或宏大或激情的文字，我們依然能夠隱約感受到溫熱的血流，咂摸出略帶青澀的複雜況味，倍感文學在異常的聲勢浩大與空前的蒼涼落寞之悖論形態中的尷尬境況。
轟轟烈烈的「文革」雖漸被歷史塵封，彷彿離我們越來越遠，但它的精神流毒卻仍像幽靈一樣以各種變體形式在今天的文學領域和現實生活中遊蕩，似乎離我們又很近。「文革」的主導性文化現象和精神景觀―全民性政治狂妄症，也並未因時間的消逝而自動終結，「對全民政治狂妄症的報復，則是延續相當長久的全民的精神災難與信仰危機」 1。因此，秉持科學態度對「文革文學」進行嚴謹求真的理性觀照，對其間充分暴露的文學與政治關係的異化、民族精神與文化心理的痼疾進行深入探究，有助於我們以史鑑今，營建良性循環、協調共生、繁榮興盛的文藝生態系統。
鑑於目前「文革文學」的研究尚處於初始階段，一些重要術語的涵指和使用仍然存在混用、誤用和濫用現象，因此，在對「文革文學」的敘述研究展開正式論述之前，有必要對本書的研究對象―「文革文學」及其相關概念進行釐清辨析。
一般而言，如何確定研究對象往往在一定程度上折射出研究者的批評方法、研究理念和思維觀念。筆者認為，「文革文學」研究應該成為既面向歷史、又面向當下的開放性研究，既需要研究者主體性的積極介入，彰顯問題意識和自我省思，又要注意避免以道德審判取替學理評判。基於這些考慮，本書將「文革文學」定位於涵指「文革」期間中國大陸公開刊行的文學作品，亦即學界所謂的「小文革」，而非「文革」題材文學，即所謂「大文革」―「文革」結束後出現的以「文革」為題材的文學作品，以有利於從敘事學角度，通過相對理性的文本解讀進入「文革文學」研究。
總體觀之，「文革文學」具有特殊的創作思想和敘述表徵：在戰爭文化心理的深重影響和機械「二元對立」的「文革」思維的強烈作用下，通體浸淫著權力真理觀，秉持「三突出」創作原則，遵從政治化、階級化、革命化、極權化的創作模式，恪守革命的浪漫主義與革命的現實主義相結合的創作方法，以兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭為敘述起點和敘述重心，以塑造無產階級英雄典型形象為根本任務。「文革文學」的發展凸顯了文學本體的異化，其獨立性與自足性進一步喪失，使之最終淪為極左政治推進專制主義的重要工具。
「文革文學」也有別於「文革」時期文學和「文革」主流文學。「文革」時期文學，指「文革」期間中國大陸的文學創作，包括公開文學與非公開文學。對於後者，學術界有「潛在寫作」與「地下文學」的不同提法。二者都是相對於官方出版物而言的，即都以公開創作並刊行的文學作品為參照，都注意到了文學創作的複雜性與多面性，昭顯了一種新的研究路徑與思考向度，兩個術語的具體內涵則有差異。陳思和提出的「潛在寫作」指的是一些被剝奪了正常寫作權力的作家在那特殊的啞聲時代裏，依然保持著對文學的摯愛和創作熱情，寫作了許多在當時的客觀環境下不能公開發表的文學作品。其中既有作家們自覺的文學創作，如豐子愷的《緣緣堂續筆》、食指的詩；也有作家們不自覺的文學創作，如日記、書信、讀書筆記等。陳思和認為：「在那些公開發表的創作相當貧乏的時代裏，不能否認這些潛在寫作實際上標誌了一個時代的真正的文學水平。」 2可見，「潛在寫作」對創作主體及其寫作旨趣、精神追求、審美品格等有較高的要求。不過，一些「潛在寫作」，尤其是書信、日記等，除作家本人和相關親友外，並未能通過「地下」傳播渠道進入更為廣泛的讀者群的閱讀視野，很難稱其為真正意義上的文學作品，就像馬克思所說的：「一條鐵路，如果沒有通車、不被磨損、不被消費，它只是可能性的鐵路，不是現實的鐵路。」 3而楊健、樊星等人所謂的「地下文學」，是指在「文革」那樣高度專制的畸形時代裏，在大眾審美需求極度饑渴情狀下，出現的不為主流意識形態所容，但作為主流文學的叛逆和覺醒者苦悶靈魂的象徵，於靜默中生發並悄然流傳的文學。其基本內容由以下四個方面組成：以畢汝協《九級浪》、趙振開《波動》為代表的批判現實主義；以靳凡《公開的情書》為代表的新理想主義；以顧城、北島等人的「童話詩」《生命幻想曲》、《銘言》、《迷途》為代表的道家精神和唯美主義；以探案小說《梅花黨》、《一雙繡花鞋》、《林強海俠》，性文學《少女的心》、《曼娜回憶錄》等為代表的通俗文學 4。「文革」主流文學，則指「文革」期間公開刊行的文學作品中受到當時主流意識形態影響深重、具有濃郁的「文革」精神特質的那類文學作品，如「樣板戲」、《虹南作戰史》、《牛田洋》、《金光大道》等。而《海霞》、《創業》等少數文學藝術作品雖不可避免地烙有「文革」的時代印記，但由於政治傾向、藝術特色等方面對其時文學的主導模式有些許突破，就很難歸入「文革」主流文學之列。