四川美術學院現代漆畫研究生教學（簡體書）

《四川美術學院：現代漆畫研究生教學》說到底是關于現代漆畫的研究，是關于“現代漆畫”命題是否成立與求證的研究。從理論上講，既謂“漆畫”，就絕不同于“漆器”。既為純粹繪畫，就絕不同于作為工藝美術的漆器藝術（從漆畫作為正式畫種之始，中國美協就要求漆畫必須與漆器斷然區分以利發展）。然而從此一個大問題也涌現出來：漆畫之漆與漆器之漆是否一指？為此漆畫者間爭執不已。再從理論上講，如果畫與器的最終旨趣都在大漆，那么畫離于器就沒多大意義；漆畫要成純粹繪畫也純粹不起來。——很顯然，這里的畫境仍要受制于大漆的物性規定，而絕無純粹繪畫為了畫境自在而使用多種漆料的自由。特別由于大漆難以改變的褐色色相（化工科研也難改此關，去其褐性則漆質受損）對于純粹繪畫的無礙表現就是一大障礙，何況更有其趁手性不強對繪畫激情表現遲滯的短板之在。漆器派認為，漆畫從漆器派生，漆畫之漆就是漆器之漆。漆畫（現代漆畫）派認為，既謂純粹繪畫，當然畫在漆先，使用大漆還是非大漆就成了次要問題（僅是媒介問題）。否則所謂純粹繪畫也還是漆器的平面表現，也還是避免不掉濃濃的漆器氣息。至少，非常重要地缺失了漆畫作為純粹繪畫的自在品格。（有人說水墨畫不也是一墨之色么，漆畫為什么就不能是一漆之色？關鍵是前者的一色的初始就形上于畫，后者的一色卻久成形下之器。何況墨色之感與漆色之感在審美心理上的上下之別更不是一回事情）。由是陳恩深堅定無疑走向了純粹繪畫之所指的現代漆畫的開拓之路，堅定鮮明地亮出了“畫在漆先”的旗幟，從而斬斷了非要用什么漆不可的莫名顧忌。然而堅定歸堅定，深思歸深思，進一步的問題是，漆有不同，漆味當一。這里的“漆味”又是什么？陳恩深的回答是：內在、蘊蓄、光潤、靈動等皆是。只要滿足這些視覺效果，便是漆味充足。至此，畫境與漆味都大開兩門了，大步自是邁將出去。大步兩腿：一邊是詩，一邊是思。之中付出了多少心血，就只有日光與月光為證了，就只有原創的大量語言證本和漆畫作品為證了。陳恩深不得不這樣做。若是個人犧牲無所謂，豈敢誤人子弟？最后，非常感謝波普爾給出的四段圖式和探照燈理論：即便“陳恩深解釋”在具體事情上的價值如何可以討論，其漆畫深問也顯出了不可低估的原創精神價值。而且可貴就在于：為什么總是他的一人深問？而本成果在此集輯的四川美院現代漆畫研究生們的畢業論文也算是同此深問罷。導師引領道路，弟子共同探索共同求證。就其事業成效來說，顯然這些生力軍介入大大強化了道路所指的實證價值，拓展了研究前景也更加堅定了現代漆畫研究的學術信心。

陳恩深，男，1953年生，四川樂山人，四川美術學院教授（二級）、碩士生導師、中國美術家協會會員、中國美術家協會漆畫藝委會副主任，享受國務院政府特殊津貼專家，重慶市美術學科帶頭人、重慶市優秀教師。
漆畫作品入選第六、七、八、九、十、十一屆（評委參展）、十二屆（評委參展）全國美術作品展，并獲第七屆銀獎，第八、九屆優秀獎等。
為重慶市政府贈香港回歸創作禮品漆飾雕塑《吉祥彩練》。
為首都人民大會堂重慶廳制作大型漆畫《巫峽云靄》、《瞿塘峽之晨》等。
水彩作品入選第一、二屆全國水彩粉畫展，第十一屆全國美術作品展，當代中國水彩粉畫展（美國），全國當代學院水彩藝術展，重慶市第一、二、三、四屆水彩粉畫展，并獲一等獎、銀獎、三等獎及優秀獎等。
出版專著：《當代漆藝》、《漆畫之思》、《順遂與自由》。
發表論文近20篇。
教學成果獲重慶市高等教育教學成果一等獎。
“現代繪畫技法”被評為重慶市精品課程。

“四川美術學院現代漆畫研究生教學”成果綜述
現代漆畫的由起
漆畫語言與素描語言的對應表現
蛋殼：在現代漆畫語境中深說
迷幻的歷險——論現代漆畫審美特征
試論鉛絲在現代漆畫表現中的美學價值
論現代漆畫蛋殼語言的美學價值
漆器與漆畫
質料美學與現代漆畫
畫先漆后——漆畫的畫性純粹之路
淺談漆畫意境的營造
漆畫——是否少用一些材料好些
漆畫：技藝優先還是畫境優先？
從我的創作談繪畫意識之于現代漆畫的決定意義
漆器與漆畫之別
現代漆畫色彩語言特征
試論現代漆畫的表現與發展——_從漆畫外看漆畫
從全國漆畫創作現狀看四川美術學院現代漆畫教學體系改革的價值
偶發表現在現代漆畫創作中的重要價值
從波普爾的“四段圖式”看“白色語言研究”
漆畫教學：走向質料內的深度思索
記我印象中陳恩深教授的研究生教學
論四川美術學院現代漆畫研究生教學的成果價值
真誠的力量——與弟子書

《四川美術學院：現代漆畫研究生教學》：
二、現代漆畫蛋殼語言表現
（一）現代漆畫表現的核心問題——質料語言問題就當前漆畫領域所存在的種種問題，陳恩深先生有他獨到的見解。他的現代漆畫觀認為：“現代漆畫的審美特征取向不是像傳統漆畫那樣關注漆質的表面華美、絢麗與光滑，這里更珍愛的是‘質’美，砂質、蛋殼質、玉質、骨質、鋼質、鉛質……總之，是使人能聯想到的堅實性、粗礪性和美感的切實內在性。質料語言問題是現代漆畫表現的核心問題。并且現代漆畫對于質料語言的讀法當是一種將質料‘看空’、‘看活’，即在其中讀出神韻的讀法”。就當下的現代漆畫來說，對被漆所涵容的質料美感的“重讀”，既是現代漆畫有別于傳統漆畫的重要特征，也是其有別于其他畫種的最顯著的特征之一。
（二）現代漆畫質料語言表現中的蛋殼質美之新發現蛋殼這種質料在現代漆畫語境下，當是怎樣呢？這首先是一種既重質美更重畫美（視覺渾成之美）的“讀法”。
先來看看蛋殼之質。一般用于鑲嵌的蛋殼分為雞蛋殼、鴨蛋殼和鵝蛋殼等。雞蛋殼的質地是最為溫和、樸素的，所鑲嵌出的紋理比較細膩，敲擊時會發出沉著、敦厚的聲音。鴨蛋殼偏綠偏藍，是蛋殼中的冷色調，呈半透明狀，質地較為輕盈，有玉的溫潤和高雅之感。鵝蛋殼質地最厚，顏色也最白，鑲嵌出的裂紋有剛勁、硬朗的美。
傳統漆畫對傳統漆藝I曰有技法的因循守舊，忽略了質料本色之美。然而在現代漆畫的蛋殼表現中，雞蛋殼的溫和素樸之質、鴨蛋殼的溫潤高雅之質、鵝蛋殼的剛勁硬朗之質不用像傳統漆畫對待蛋殼的方式一樣——刮灰填平、打磨推光，相反而是完全保留蛋殼的原始質地，甚至予以強化。這樣一來，結果是在傳統蛋殼表現的只注重“視覺之美”之上加上了可觸、可摸的實實在在的“本色質地之美”。也只有當質料之美脫離了對器物裝飾之用時，其質料自身的美才得以自在表現。更重要的是：在其自在中才能產生自在的語言價值。
以陳恩深先生讀史的重要發現“漆質之美的由表及里的深掘就是傳統漆藝悠久偉大的精進精神的體現”來看，從傳統漆藝的審美表現和美學精進精神回饋而來的現代漆畫蛋殼語言表現，便是對蛋殼之質美的深度探索與發掘。現代漆畫蛋殼語言表現并非對傳統漆藝技法的簡單移植和嫁接，而正是對傳統漆文化的雋永、含蓄、精微等藝術精神的內在的、深入的傳承和發展。因此，受此藝術精神召喚而來的現代漆畫蛋殼語言便具有了“非常充分的意味深度”。
而這一深掘在具體表現中又怎樣體現呢？現代漆畫蛋殼語言表現，要縱深兼顧平面。在縱深的道路里面，對蛋殼“質”的內進咀嚼有兩種方式：一種是破壞的“減法”，一種是增加的“加法”。“以蛋殼為例，蛋殼一來就具有厚度即具有質地化了的深度性。接著蛋殼還可著色。著色又將幻覺深度引入進來。若嫌此一深度不夠，又可在第一層蛋殼基礎上進行錯落有致的多重鑲嵌。更有甚者，關于深度表現還可先堆漆再行蛋殼鑲嵌的淺浮雕加繪畫表現！這還是在‘陽’的方面。‘陰’的方面，一種辦法是徑直把鑲嵌好了的蛋殼往穿透里磨，從而造成將有向無的隱隱綽綽的淵深感覺”。以上說的是縱深的道路，那么平面呢？相對于蛋殼的多層貼的“加法”和磨穿透蛋殼的“減法”來說，“不加不減”的單層蛋殼表現即是蛋殼的平面表現。現代漆畫單層蛋殼表現去掉了覆蓋于蛋殼之上的漆膜，顯露出蛋殼本色質地，強化了裂紋的美感，并且更為重要的是增加了質地之上的直接色繪表現（此一技法為陳恩深先生原創），由此拓展了單層蛋殼的表現空間。如此一來，蛋殼表現的道路由于對“質”美的深度發掘而再次被真真切切地拓寬了。對蛋殼質美的前一次深度發掘保留了蛋殼原始質地的樸素溫厚之美。傳統漆畫在刮灰填平、打磨推光之后，蛋殼之原始質地在黃褐色的渾渾濁濁的漆膜遮掩下，質地美學價值被大大削弱。蛋殼原始質美被強化后，現代漆畫蛋殼語言表現之路從傳統漆畫蛋殼語言表現中剝離出來，被實在地拓寬。而通過對蛋殼質地的強化或破壞-一多層蛋殼表現和磨穿透蛋殼表現，實現了在此基礎之上對蛋殼質美的進一步發掘。“漆畫最終呈現的‘材質美’才是遠比‘漆色’更根本更重要的特征。質者本也，色者敷也。”蛋殼的“加減法”運用，將蛋殼表現之路從傳統漆畫追求的圖式表現變化中，真切地拉回到了“具有非常充分的意味深度”的質料語言表現中來。
（三）蛋殼語言與漆畫圖式說到了蛋殼語言語義，我們就不得不說到漆畫圖式。“……什么是漆畫圖式？這里要把它脫離于漆畫的血肉——質料性——來孤立言說顯然是不甚恰當。但因有了圖式的問索，就使我們的注意力自然要回到質料中去，在漆畫這一本體語言從而自生圖式。與動輒他畫中圖式拿來的表現倒了個個：讓質料語言決定圖式形態。這就給質料語言留下更多自言自語的余地，使其既質又圖地主角化……現代漆畫，對待質料語言的讀法當是一種將質料‘看空’、‘看活’，即在其中讀出神韻的讀法。如此生出的圖式才會是形神一體的圖式，不知其為圖式的圖式。所以對待圖式最好的取向我以八個字總結：圖的放松質的看重。”而“圖式的建立有賴于漆畫語言的漸成，是漆畫語言決定漆畫圖式”。
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