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社會史的研究越走向深入，“田野歷史學家”的工作就越顯重要。這部論集是以近代山西社會的水災、水案，集體化和晉商等專題為中心的區域社會史研究，注重在田野調查中搜集史料、解讀史料，展現出歷史學對地方社會變遷的理性關懷。對于近代以來山西社會歷經劇變所產生的深刻變化，本書從多個側面做出了細致的觀察和解析。
作者簡介
行龍，男，1958年11月出生，山西新絳人，中共黨員，教授，中國近現代史、經濟史專業博士生導師。現任山西大學副校長，兼任山西大學中國社會史研究中心主任，山西大學校史研究室主任。社會兼職中國史學會理事，山西省歷史學會會長，教育部歷史教學指導委員會委員，中國社會史學會常務理事，中國人口學會人口歷史專業委員會委員等。山西省首批青年學科帶頭人，1993年起享受國務院政府特殊津貼。
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《走向田野與社會(修訂版)》由生活·讀書·新知三聯書店出版。
書摘/試閱
第三，三晉文化與民俗研究。“山西是社會史研究的寶庫”因地理條件和半干旱氣候條件的影響，山西古代的眾多歷史文物和文化遺跡得以保存。三晉大地上現存的地上歷史文化遺跡在全國來說也是首屈一指的。另一方面，山西各地還保存了大量珍貴的地方文獻和金石資料。以我們目前的研究為例，在晉商研究中，我們利用了田野調查中得來的流行于明清時期晉中地區的祁太秧歌劇本。祁太秧歌是山西省晉中盆地農村藝人自演自樂的一種鄉土小戲，是以小曲、雜說、歌舞、戲曲為主的綜合藝術，是歷代農村生活、家庭故事、傳聞逸事、社會習俗的真實寫照，蘊含了豐富的社會史內容。除包含有大量可用于晉商研究的資料外，還有更多內容可用于剖析不同歷史時期鄉村民眾心態、生活習俗、交往方式、價值取向等。又如由我們搜集整理的《退想齋日記》。該日記是清末民國時期太原文人劉大鵬所作，其史料價值已得到學界的普遍認可，引用率頗高。此外，劉氏所著之《晉祠志》、《晉水志》等也具有很強的史料價值，是認識和理解太原地方社會變遷的重要資料。
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